請問一下描寫宮使那格可以寫我這樣嗎？因為我覺得我寫的也有符合詩人欲傳達的涵義。謝謝~

閱讀下文,回答問題。 賣炭翁,伐薪燒炭南山中。滿面塵灰煙火色,兩鬢蒼蒼十指黑。賣炭得錢何所營?身 上衣裳口中食。可憐身上衣正單,心憂炭賤願天寒。夜來城外一尺雪,曉駕車輾冰轍命令 牛困人釩日已高,市南門外泥中歇。翩翩兩騎來是誰?黃衣使者白衫兒。手把文書口稱敕 喝斥, , 回車牛牽向北,一炭,千餘斤,宮使驅將惜不得。半匹紅紗一丈,繫向牛頭充炭 值。(白居易〈賣炭翁〉) C 37.白居易的新樂府運動繼承漢代樂府「感於哀樂,緣事而發」的寫實精神,強調「文章 合為時而著,歌詩合為事而作」。上文<賣炭翁>的文句,最能呼應此創作理念的是 : (單選題,2分) (A)賣炭翁,伐薪燒炭南山中 (B)賣炭得錢何所營?身上衣裳口中食 (C)可憐身上衣正單,心憂炭賤願天寒 (D)翩翩兩騎來是誰?黃衣使者白衫兒 38. 本詩使用映襯手法,對比賣炭老翁與官府使者,藉以展示詩人想傳達的涵義。請參照提示完 成表格。(共6分,描寫宮使,2分,請以原文作答;涵義,4分) 描寫賣炭翁 賣炭得錢何所營? 身上衣裳口中食 描寫宮使 詩人欲傳達的涵義(作答字數:40字以內) 手把文書口稱敕,官員無視民間疾苦的殘酷,及強取豪奪的橫行 回車叱牛牽向北。 霸道 半匹紅紗一大 說明官員無視平、民 繫向牛頭充炭值。 百姓的勞苦,過著

請問這題🙏🏻

三、精準字詞:請選出最適當的順序,將代號填入空格中。 C (測驗目標:A4.表現手法、表述方式的辨識與應用) 我一向不相信昭君出塞會安漢 甲、也不信妲己之殷,西施沼吳,楊妃亂唐的那些古老話 乙、興亡的責任,都應該男的負 丙、但向來的男性的作者,大抵將敗亡的大罪,推在女性身上 丁、木蘭從軍就可以保障 戊、我以為在男權社會裡,女人是絕不會有這種大力量的 這真是一錢不值的沒有出息的男人。 (魯迅《阿金) [注]①沼:滅。 【參考選項】(A)丁甲戊乙丙 (B)丁甲戊丙乙 (C)甲戊乙丙丁 (D)甲丙丁戊乙

想請問第16題的A為什麼是主觀角度🙏

15. 關於《再別康橋〉一詩的表現形式,分析最適當的是: (A)本詩共有七節,每節四行,既符合比例與對稱原則,也展現詩人出身建築家庭的背景 (B)詩中的「泥上的青」、「星輝斑斕」等句,既有華美的詞藻,也體現詩的繪畫之美 (C)本詩每行的字數相近,每節一韻且,韻到底,反映詩人講求音韻和諧與音樂美的企圖 (D)詩人採用重複呼應的手法寫詩,除了形成迴旋繚繞的節奏外,也可看出詩人不善言辭 16. 有關<斷章〉一詩各句的詩意解讀,說明最適當的是: 你站在橋上看風景, 看風景人在樓上看你。 明月裝飾了你的窗子, ask 你裝飾了別人的夢。(卞之琳〈斷章〉) 全知視力上半育 Why &&R? √(A)第一句以主觀角度表達你能自由選擇觀看的對象 (B)第二句主觀角度呈現看風景的人心態是戀慕的旁观者看到看風景的人在看不朵, (e)第三句以觀視角描摹窗邊的月色對睡眠環境的影響主观認為明月裝飾了窗 (D)第四句以客觀視角暗示恐怖情人在身邊窺探的可能性 17-18 為題組。閱讀下文,回答17-18題。 金谿民方仲永,世隸耕。仲永生五年,未嘗識書具,忽啼求之。父異之,借旁近與之,即書 句,並自為其名。其詩以養父母、收族為意,一鄉秀才觀之。自是指物作詩立就,其文理皆有 者。邑人奇之,稍稍賓客其父,或以錢幣乞之。父利其然也,日扳仲永環謁於邑人,不使學。 予聞之久。明道中,從先人還家,於舅家見之,十二三矣。令作詩,不能稱前時之聞。又七 永

想問這題最後兩個選項的解析🥹

罕感寫/择健 竿」 二人蹲踞而背倚之(甲)先君子」 嘗言/巫、醫、樂師、百工之人,「君子」不齒。 @& 以下是娟娟對古文運動小論文資料的整理,敘述正確的是→陳子昂,李華,柳晃→北宋周敦頤 △ (B)韓愈與柳宗元為盛唐時期古文運動的代表人物,後人以「文以載道」、「文以明道」分 家柳宗元 別代表二人的文學思想(C)晚唐駢文興起,古文沒落,直至北宋三蘇父子時古文運動才完韓愈 全成功 (D)明代茅坤編《唐宋八大家文鈔》,確定了「唐宋古文八大家」之名號。 (A)魏晉六朝崇尚駢體,文風華靡,內容空洞,至韓愈首先提倡古文,為古文運動之先驅

請問這題怎麼回答？謝謝

新制國寫 段考試題觀摩與寫作技巧分析 (個人隱私與數據、科技使用該如何平衡? 《哈利波特》小說中有一張魔法地國:「劫盜地圖(Marauder'sMap)」 這是一張乍看空白的羊皮紙,但只要使用者用魔杖指著地圖說出咒語後,就 能顯示霍格華茲魔法與巫術學院的所有信息,它不僅能浮現全校教室、走廊 和角落等地點的圖示,還能識別學校內人物的活動足跡。 小說的想像,真實世界正在發生中。 2015年網路上出現了「劫盜地圖之FB真實版」。哈佛學生卡納 (ArunKhanna)開發了臉書版的「劫盜地圖」,這款應用程式一夕爆紅,它公 開了所有從臉書聊天app (Messenger」裡取得的使用者的地理位置資訊!只要 臉書使用者沒有更改系統設定,「劫盜地圖」就可以輕易地繪製出個人即時移 動的軌跡圖。臉書官方認為卡納的舉動違背企業倫理道德,有侵犯隱私之嫌, 要求他下架這款程式,同時開除了他暑期實習生的資格。 《科學人》雜誌在2020年8月刊登了一項新科技(麻瓜版劫盜地圖〉。 美國卡內基美倫大學的研究團隊開發出新型遠端感測器,藉由測量細微的地 面振動來分析每個人走路的步態,藉以用來辨識身份、探知心情和監測健康 狀況。 開發團隊表示,這種新型感測器可用在任何建築中,感測器接收到腳步 訊號後由軟體接手處理,運用這項技術觀察步態,可以隨時得知照護對象的 健康狀況,但不侵犯其生活空間,步態感測器保護隱私的功能比攝影機更好。 當資料訊息與量化生活等概念成為現實時,社會開始透過各類監控生理 數據的裝置蒐集生物特徵,以及使用科技產品而產生的各類數位足跡,堆疊 成為個體的行為與樣貌,人類從設計者轉變為被收集的資料數據,這樣的情 況有可能導致如凱西·歐尼爾(CathyO' Nell)曾於《大數據的傲慢與偏見》 中提到的:「一體兩面的大數據一不小心就可能成為毀滅性的武器」。面對這 樣的變革,人類該如何抉擇? 請分項回答下列問題: 問題(一): 依據上文,講說明小說和真實版的「劫盜地圖」,在呈現人物活動軌跡的方法上 有何差異?文長限100字以內(至多5行)。

求解答~~

A卷 班級: 座號: 尊重智慧財產 請勿拷貝印 姓名: 得分 4 高中國文(3) 第四課 現代詩選 〔標記*題,為30分鐘施測用題。單選題每題4分,多選題、混合題「選擇題」每題5分,混合題「手寫題」配分同卷上標示〕 第一部分:單選題(每題3分,共54分) *( ) 1.下列「 」內的字,讀音前後相同的是: (A)長「嗥」/「皋」陶(B)蕭「瘋」/飄「颺」 (C)雲「翳」/羽「翼」 (D)「魔」夢/笑「靨」 * ( ) 2.下列文句,完全沒有錯別字的是: (A)人生中想要有所成就,應當壑達大度,不計較得失 (E 他個性驕矜自負,常在人前自栩有才,看得出其器量和格局不大 (C)她各項表現都出類拔粹 品德與成績都值得我效法學習 (D)經年累月的努力,如今眼見成績遙遙領先,足以睥睨群雄 ) 3. 閱讀下文,最適合填入□□內的詞語依序是: 絕崖把他托入空中,他的劍深深的插入土裡 眼眶

有沒有人有高一上龍騰國文一的詳解啊？ 主要想看第一課的 在線蹲🥲🫶🏻

introdure 本找 國文1 進階卷 第一課 桃花源記 一年1班 20號 總分 請尊重著作權 勿擅自翻印 標記為30分鐘考測用題。單選,每题4分、閱測、多選(含開測)、混合題「選擇題」,每題5分、混合題「非選題」分數不變,同卷上標示】 壹部分:選擇題(共80分) 單選題(每題3分) -40 壑 ㄨㄛˇˋ 4) 下列「 內的字,讀音前後相同的是: (A)落英「繽紛/「鬢」髮如銀 (B)「」數月 「饞ㄏㄧㄩㄢˊ 涎欲滴(C)黃髮垂髫義/關山「迢遞 )苦心孤詣」╱民「脂民膏 2)② 下列文句,字形完全正確的是: ) ,到窮鄉僻壤從事醫療服務讓人感到十分溫暖 (C)他做錯事只會掩飾過失,欲藉此增進品 (A)一個人能夠寄情於丘豁,俗事不沾身倒是曠達 (B)他 綠無異是原木求魚(D)狹怨報復這種事真要不得,傷害別人也傷害自己 3.1 〈桃花源記>布局巧妙,下列關於文中「忘路之遠近」一句,闡述最適當的是: (A) 象:漁人領會進入桃花源的巧妙之法,並體悟隨遇而安,不拘泥於表象的道理(B)樂以 漁人為眼前美景所吸引,使他陶醉在奇特的景致中而忘卻生活中的憂慮 (C)渾然忘我: 注於尋找進入桃花源的路,因此忘卻自己的存在(D)陶然忘機:點出進入桃花源的幫 機,唯有不存機心、無所求方能進入桃花源 ° 漁人甚異之,復前行,欲窮其林。林盡水 「忽逢桃花林,夾岸數百步,中無雜樹……… 一山,山有小口,彷彿若有光。便捨船,從口入。」關於上文文意,分析最適當的是 人感覺到驚奇的原因包括桃花林的範圍廣大與樹種單一 (B)漁人想探究桃花林的盡頭 源頭,因此持續前進 C漁人主要以步行的方式探索桃花林,並在桃花林的盡頭偶 小洞 (D)山的小洞隱然有光,是因為已經沒有桃花林的樹蔭擋住,因而透出光來→? 「土地平曠,屋舍儼然,有良田、美池、桑、竹之屬,阡陌交通,雞犬相聞。」下列 (A)大雪三日,湖中人鳥聲俱絕(B)夜大雪 文所描繪的景象與氛圍最近似的是: 室,命酌酒。四望皎然,因起徬徨 (C)千乘之國,攝乎大國之間,加之以師旅 (D)野老念牧童,倚杖候荆扉雉面麥苗秀,蠶眠桑葉稀。田夫荷鋤至,相見語依佛 漁人欲離開桃花源時,桃源人言此處之事「不足為外人道也」,其用意為: (A 訪,打擾這安詳靜謐的世界 (B)桃花源的美好完滿,無須向世人證明 (C)桃花 道,不值得外人尋覓探究(D)展現桃源人謙虛保守、樸實敦厚的特質 桃花源為陶淵明筆下的理想世界,有別於現實世界,具有相當的隱密性。下列歌 中,最能展現其隱密性的是: (A)筵羞石髓勸客餐,燈爇松脂留客宿。雞聲力 蔥籠開五雲(B)種桃處處惟開花,川原近遠蒸紅霞。初來猶自念鄉邑,歲久此

這題答案是什麼？為什麼？其他選項為什麼錯？

甲 僵屍在成為一種「長期存在」狀態後,只剩下食、色與攻擊等基本慾望。從精神分析來看這種 安排,饒有趣味:中國人認為是「魄」驅使僵屍作祟的,而「魄」是「物質性的靈魂」,它跟佛洛伊 德所說的「我」(id)有幾分類似,因為德文裡的id正有英文裡it的意思,是指心靈中「物質」 的成分;「魄」與「原我」同樣孕含了人的本能慾望:食、色與攻擊。而「原我」平日被壓在潛意識 的底層,就好像「魄體」(僵屍)白天躲在棺材裡或藏在深穴中;剋制僵屍的方法是「入其穴搖鈴」 或「掀走它的棺蓋」,精神分析治療法則是要「讓我進抵原我的巢穴」或「一無遮攔的表白」。這 種類似性不得不讓人聯想到「僵屍」可能是我們心中「惡魔」的化身之一。(王溢嘉<《子不語》中 的靈魂物語) 乙 袁枚在《子不語》的序中說:「文史外無以自娛,乃廣採游心駭耳之事,妄言妄聽,記而存之, (非有所感焉」,但我看他是大有所「惑」的,而這個「惑」是他所熟知的儒家思想無法為他「解」的。 佛洛伊德指出,靈魂信仰乃是來自人類對死亡的恐懼,認為人有不朽的靈魂,可以說是消除此 恐懼的一種「願望達成」。但更進一步看,靈魂信仰實在是在反映人類對死亡的「雙情態度」,人一 方面希望自己有不朽的靈魂,一方面在看到別人的靈魂出現時,卻又會產生莫名的恐懼。《子不語》 中的「靈魂物語」正生動地反映了這種「雙情態度」。這些「靈魂物語」,固然多少具備了「正人心、 寓勸懲」的功能,但它另有其他功能,鬼、僵屍、附身,前世等,更像是一種「挖掘人類心靈」的 工具,人類一直以這種工具來刺激神經,滿足他們對感覺的飢渴;同時宣洩他們黑暗心靈中的性與 攻擊慾望。這些題材實在是人類最原始的關注,誠如美國恐怖小說家巴克所言,在看這類恐怖故事 時,「當人們受到驚嚇或壓抑,當人們將眼睛移開,那一定是眼前存在著令他們難以負荷的東西,如 果這種東西令他們難以負荷,那一定是最重要的議題。」(王溢嘉《子不語》中的靈魂物語) 31. 依據甲、乙二文,關於作者的觀點,說明最適當的是:(單選題,2分) (A)作者認為袁枚自言「非有所感」乃是僅以「正人心,寓勸懲」的儒家思想詮釋 (B)作者認同佛洛伊德的觀點,認為靈魂信仰包含對不朽的渴望與正視死亡的威脅 (C)就心靈的角度而言,作者認為「雙情態度」同時滿足了成仙的渴求與宣洩慾望 (D)就故事的角度而言,作者認為恐怖的情節將使人心生恐懼,進而被迫自我檢視 第7回 第10頁 共12頁

請問這裡的判斷句可以理解成繫詞省略嗎？

的胸襟。 C 本文以「樂」貫串全篇,由飲酒之樂到山水之樂,由山水之 樂到遊宴之樂,最後歸結到與民同樂的主旨。在自然酣暢的散句 中,穿插對偶與排比,使文句既整飭又富於變化;而且音韻鏗鏘、 錯落有致。令人驚奇的是,全篇幾乎以「……(者)……也」的 句式貫穿, 將敘事和表態語句全都變成判斷語句呈現。而且以 「也」字收尾,彷彿有押韻的感覺,讀來似句句詠嘆,給人舒緩 悠閒的感覺,更渲染出陶然樂醉的氣氛,形成本文獨一無二的特

請問有人有這一本古今悅讀的解答嗎？謝謝 國中畢業大掃除弄不見了。

108 今 編著者 許 婷/新竹女中 (悅 黃庭鈺/新竹女中 11112 讀一百 圖表判讀:一〇八課綱素養精神,提升判斷力 混合題型:一一一年大考新題型,整合閱讀力 文白對讀:短篇、長文主題一致,選文跨領域 #2 3 789862 177716 375元 60605/B/0000000000 龍騰文化 肯定自己肯定不同