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歷史 高中

請問第一題是怎麼看出牡丹社事件的?感恩~~

第13頁 =14頁 146 大西馬三非亞爐菌辭國某晶(E) A 、以下是三則關於鄭成功信仰的資料: 資料一:康熙時期《臺灣府志》中記載:「開山王廟在附郭縣東安坊」、嘉慶年間牆 修臺灣縣志》中記載:「開山王廟在東安坊,舊地,乾隆年間邑人何燦鳩 建。」故學者認為,開山王廟是民間所建,奉祀延平郡王鄭成功,因滿清治 臺,勢必因陋就簡,以免遭忌,廟遂易地,設有修葺,仍是興廢無常。 資料二:清朝時期某大臣上書:「奏為明季遺臣,臺陽初祖,生而忠正,歿而英靈, 懇予賜諡建祠,以順輿情,以明大義事/明末賜姓延平郡王鄭成功者,少配 儒冠,長遭國恤,感時仗節,移孝作忠,顧寰宇難容洛邑之頑民,向滄冥獨 闢田橫之別島;奉故主正朔,墾荒裔山川,傳至子孫,納土內屬。……而民 間私祭,僅附叢祠,身後易名,未邀盛典,望古遙集,眾心缺然!可否據情 奏請,將明故藤鄭成功,准予追諡建祠,列之祀典。」體與賽道性 資料三:今日延平郡王祠內有許多官、民所留下的楹聯,其中有一副民國五十年的楹 聯寫道:「奇節信無雙,若論正統存刪,前事又當今日鑑;良時真不再,願 助王師掃蕩,中興好副萬方期。」的保起 長賢臺 請問: 十三都住個張地飛到极速 1.由資料一到資料二清朝官方對於鄭成功立場的轉變,可能是受到哪一外在事件的 刺激?(2分)資料二中的「某大臣」是誰?(2分) 1 資與四划:花 ESTO 01 SEALT :-## 2. 資料三的楹聯文字,可看出當時何種政治氣氛?(2分) ① 牡丹社事件,沈葆楨

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想詢問為何資料二非土著化?

- 002 TEST 內地化與土著化 HE大考述 下資料- 清代臺灣宗族祭祀初是以大陸祖籍為基礎,後隨著子孫的繁衍,同繁多。 > 1. 歷史紀事以:「金娘, 為現在居住地,所以很難說清代臺灣社會由地緣聚落轉向為血緣村落,而地缘。 請他為軍師。臨陣 也見於早期與晚期,呈現認同對象由大陸原居地轉為臺灣的過程。 城,大家都說金娘 (改寫自陳其南《臺灣的傳統中國社會》,臺北:允晨出版社,1987年,頁170) 送往北京。金娘 (A 鄭成功抗清 資料二 + (C)乙未抗日軍 現在臺灣許多供奉開臺祖的祠堂,多興建在日據時期,是因無法回大陸祭祀) _7,下表為1995 總人數的白 出現的。 臺北 (此為陳奇祿的意見,轉引自黃應貴(光復後臺灣地區人類學研究的發展〉,《中央研究院民族學研究所集刊》 第55 期,1984年5月,頁123) 45 二、 > 資料三 人。 (A 泰 清朝時期許多漢籍移民雖已定居,在臺灣買下田產,但多和家鄉親人保持聯絡, 這種膨數一直到日本殖民時才出現轉變。 u u 說 《臺灣的人口變遷與社會變遷》 ,臺北:聯經出版事業,1979年,頁499) SOLE C 38. 上述資料乃不同學者所論述清領時期臺灣社會的發展型態,下列解讀何者 正確? 各品 相靠地緣?本地现款 (A) 三段資料依序描述由地化轉向著化的趨勢) (B)三段資料依序描述由土著化轉向內地化的趨勢 (C)資料一支持土著化,資料二與資料三從內地化轉向土著化 一 (D) 資料一與三支持土著化,資料二則支持內地化 }

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我想請問第一題指的美國革命是哪一個 獨立革命嗎 建立的共和政權是什麼?解答沒有寫 謝謝~

g H 、單選題 19.15 世紀 海事業 下。14 1497 ~ 印度, 葡萄牙 香料() 地,建 20.(A) 早期 對抗封 人領導 在發展 於費城發表 10. 各國對農業 經濟發展比 國家,農業, 利潤的下降 根據題幹敘 選。1873 ~ 帝國戰爭, 政,是在20t 11.本題關鍵為「 強調尊重所有 因素而受迫害。 崙法典》(Napc EST / 族國家, 多被稱 21. 題幹所 信仰即 派,法目 22.4) 文藝 精神,該法典三 逮捕人民、確了 長子繼承制」等 步的法典,後來 古巴比倫的《漢 而是含有階級與 《權利法案》,都一 月革命為人類近代史上的四大政治革命,然而革命期間闡揚的理念,並非皆付諸實現於事 1. 有學者謂 1776年的美國獨立、1789 年的法國大革命:911年的辛亥革命與1917年的俄國+1 1861 B3%CE 重視世 承中古 不少仍 復興時期 代)是 則是介 23.引文所」 國之首」 所發出自 24. 在君士 獻,但內容都在三 而非規範尊重所有 12.解題關鍵為聯邦輯 革命的法國可先冊。 則從革命前的君主 立憲,英、法皆非 月革命前或十月革 1922年才走向聯邦 邦),但共產政權下 的生命、自由、財 地方州政府權限衝? 國南北戰爭 歷山卓 25. 如題幹 (15199 麥哲倫 () (B)1517 耳曼地 和約》 各王侯 13. 查理曼帝國在 843 名 三,形成東法蘭克、 國。10世紀,東法蘭 侯力量,對外攻打馬- 企圖重建大一統的羅。 加冕,遂開啟了神聖羅

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