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歷史 高中

想問第二張照片中紅筆寫的地方是怎麼從專業領域間的關係(藍筆寫的)中得出來的

資料一 主題:義大利波隆納大學 在波隆納求學的人應遵守以下規定:「每年十月十日開學,如遇假日順延一天。教會法學 者應首先開課,其他學科則於次日開課。在聖皮耶托教堂之鐘聲隨晨禱結束前,不可有教會法 或民法教授於晨間開始講座,鐘聲響畢後即開始授課。……在齋期中,如鐘聲已傳喚道明會修 士用餐,教授應即刻走出講堂。講授《民法大全》的特約講座則屬例外,可利用適切的時間進 行結語。復活節後,教授應於第二度鐘響結束時走出講堂。」 資料二 在波隆納大學裡,人們更致力於中古晚期最為重要而且講究的一門學術:「法學」。它分 成兩個互有關聯但各自聘用教授的專業領域,一個是根據教規的教會法,另一個則是羅馬的民 法。羅馬民法部分,波隆納大學多年來都是依照查士丁尼的《民法大全》來進行研究與教學, 重心集中在《法學彙編》這部羅馬法學集成。至於教會法的課程則是以《教會法大全》為主, 其中的核心則是《宗教敕令集》,由教會法學者負責闡述,後來也增加了教令集,即經教宗裁 奪公布的教會敕令。 【資料改寫自:阿諾·柏斯特著、瞿德瑜譯,《歐洲中古生活型態(下)》(新北:凡識書屋,2011),頁235~ 238]

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第3題

之 人 班級: 一/ 年 [2班 座號:_/ 姓名作用 一、單選題:共18題 ,每題4分,共72分(一心/ 人 苞5 2 全* 0 店 @ 己 2-1民間組織的型態 2-2人民、民間組織與官方的互動 AN 全 了 汪 秦、漢時期 , 說民家庭結構的主流是核心家庭或折衷家許 。請問造成上述現象的主因為? (A)封建制度採嫡長子繼承制 (B)宗法制度只允許大宗仁祁 (C)商蒜變法對不分家的男1吝以重 稅_(D)編戶齊民制將戶口進行重整。 《唐律.戶婚》:「諸祖父母、父母在而子孫別籍異財者,徒三年 j。請間從引文囚容判体,座 朝平民的家庭型態主流應是? (A)核心家庭 (B)折裏家庭 (C)大家族 (D)頂客家蓬。 某學者指出 :「宗子法廢,後世尚譜謗,猶有中風。譜自又用,人家不知來處-無百年之家,嶼姑 無統,雖至親,恩亦薄。」所謂「後世」及這位學者的時代可能是: (A)所謂「後世, 是指諸漢, 這位學者是六朝時人_(B)所謂「後世」是指魏晉,這位學者是隋唐時人 (C)所謂「後 朝,這位學者是兩宋時人 (D)所謂「後世」是指兩宋,這位學者是明清時人。 [【92 年壹考1 資料一:錢公輔的〈義田記》:「 范文正公方貴顯時,置負郭常答之田千競,號日義由,以養汪二說 凸,早二六 世」是指六 號 資料二: 葵 〈沙隋胡氏學田記/: 「 後世君子私田之公於族者日義田 人 計 由上述兩則資料來判讀'義田」 的屬性為何? (A)對宗族成員進行賑恤、 人 境, 是一種帶有宗族性質的慈善事業 (B)透過勸募的方式, 將得食儲芒任補 說 讓 = yy時公司著2二 ez沒成員可在每年夏秋兩季收穫之前 身宗族羿貸現 語語

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