求講解

DEBA 1) 11.以下為某學者對開明專制的描述:「開明專制流行之時啟蒙運動盛期已 過,而開明專制實行的地方也非啟蒙運動盛行的國家。法國為啟蒙運動 重鎮,然卻甚少開明專制的改革;啟蒙運動另一中心英國,其政治格局 早已超越開明專制的水準,而無此表現的必要;反而是啟蒙運動邊緣地 帶的中、東歐,成為開明專制的主要活動範圍。並且這些政府在集權中 央之外,均積極從事軍事整備,這顯然是非理性精神的表現,普奧俄三 國瓜分波蘭的行為正式揭示開明專制虛偽面目的強大例證。」請問:關 於此學者的觀點下列何者正確?(多選題) (A)懷疑開明專制是否為啟蒙 運動的結果 (B)認為開明專制成為近代社會改革的原動力(C)認為開明 專制流行於歐洲各地 (D)認為開明專制展現出君王革命性的改革 (E) 為開明專制未必是響應啟蒙精神的政治運動 ) 12.某史家討論「馬丁·路德與宗教改革」問題時,列出以下大事紀:

請問這個要怎麼分😦

下圖為日治時期樟腦、糖、茶、米出口值占總出口值的比例圖。 100 6.6 90 21.5奶 . 80 3.5 0.81 39.3 70 13.4中南 60 - 58.8 58.9 65.8 3.7 50 15.5 40上 51.4 3.7 30 10.7 8.03.1 16 20 7.9 1 11.7 40.7 10 8 示 19.7 2 20.5 12.1 5.7 1896年 1910年 1920年 1930年 1940年 0 提問 請依數據資料判斷完成以下圖例,並請逐一說明你判斷的依據為何? 豆 圖例 其他 TO SA 85.501 80.00

有人有這張歷史一下南一版考卷的答案嗎

南一版·高中 學習評量 1 歷史(二) 、單選題:每題4分,共48分 緒論 中國與東亞 1-1 傳統政治權威的類型 7) 1. 一項數據顯示,北宋的71位宰相裡,其前三代(曾祖、祖父、父)無任 員者只有20位。到了南宋,62位宰相裡,前三代無任官記錄者達36位 此數據印證(A)社會經濟的發達 (B)世族門閥的權勢 (C)變法改革的影響 2. 一位學者指出:自漢武帝以後,名雖尊儒,然以帝王之利為本位解釋儒學 1.4 th 是經典的防疏 土

請問這題A為啥不行

1 13.某電視臺曾到新北市中和區華新街進行專題採訪,影像中看到有許多店家的招牌及菜 單上寫有中文與緬甸文,此外,店家附近還可看到幾位身披紅袍的佛教僧侶,也有幾 座南傳佛教佛堂。請問此專題採訪的主題最可能為何?中華民國政府播遷來台前後各地用 (A)築夢臺灣:新住民的奮鬥史 (B)異域孤軍:末日英雄新生活 党撤退到台湾 (C)灣生回家:大江大海移民村(D)一粒紅蛋:臺灣家族婦女愁 - 60 72 7.

《第二次世界大戰歷史題目》 想問這題該如何判斷是日本？

BE 11.下表是某國海軍的成長狀況,這應該是哪一國的情況? 年度 1938 數目 16 (A)中國 (B)日本 (C)英國 (D)俄國 1939 18 1940 22 1941 31 1942 43 1943 單位:萬人 1944 129.5 1945 241.5

可以幫我解答第24嗎？

430萬 980萬 520萬 53% 1 矢內原忠雄在《日本帝國主義下之臺灣》提及:臺灣受限於自然條件,使西部沿海各港口在清 代均單獨與中國大陸對渡,形成各自獨立之經濟圈,臺灣島內市場被切割成若干區塊。日本領 臺後,為克服上述問題,必須推動哪一項建設以強化聯繫能力進而統一市場? (A)統一日臺兩地的貨幣 (C)拓港工程與興建鐵路 (B)統一日臺兩地度量衡 (D)整頓土地與賦稅制度 「上船著(需 P )22 日本統治時期,有一首臺灣歌謠指出,當時一種社會風俗造成「行踏不自在」 要)人牽,過橋亦艱難」,「有人知不是風俗放未離(放不下)」。此處所指的社會風俗 是: (A)吸食鴉片館 20% 48% (B)分類械鬥 (C)剃髮留辮 (D)纏裹小腳 (72) 23 臺灣人原本習於「日出而作,日入而息」的生活規律,在日本統治臺灣以後,臺灣人民的時間 觀念較為精確,這與下列哪一項變化最有關係? (A)推廣國際標準度量衡制度 (C)城市出現販售鐘錶的商家 (D)車輛學校按照時刻表運作 24 附表為日治時期臺灣甲、乙作物生產及對日輸出量之變動表(單位:千公噸),表中的甲、乙 各應填入何種作物? (B)計時工具製作技術的進步

想素養的第二題是為什麼阿

官府嚴 日可製 重合成 料之 樟 亦由 。 打 2001 100F 糖的外銷歷 史悠久,出 口穩定 1873 出口大幅成長 1878 樟腦產量曾居 世界第一 1883 糖 樟腦 1888 0 1868 ④1868~1895年臺灣茶、糖、樟腦出口總值統計圖。 800 700 600 5001 400 陶但寶 3001 200 1895(年)迁 行 100 0 台 父龍設 打狗(進、出口) -- 淡水(進、出口) 125 183 . 144 297 5676 249 286 329 78 1868 1873 1878 1888 1893 (年) 淡水、打狗進出口貿易値比較圖。開港通商後,茶、樟 腦的出口大增,北部條約港的貿易總額逐漸超越南部。 想素養 ? 依據圖 5-1-16,回答下列問題: 1茶、糖、樟腦的出口,均在1894~1895 年出現明顯衰退。請討論這可能是什麼事件所造成? 2 1878 年起,北部的貿易總額超越南部,請討論此事所代表的經濟意涵。

請問這題怎麼看

(A)又響俊興 {D}扒子牛叩 21.16~18 世紀,歐洲社會出現宗教改革、科學革命和啟蒙運動。這些重大事件前後關聯為 何? (A)啟蒙運動是受到文藝復興啟發,與宗教改革、科學革命關係不 (B)宗教改革的範圍含括 大 歐洲所有地區,啟蒙運動的範圍只限於法國 (C)科學革命對天文學的質疑連帶衝擊到教會, 刺激宗教改革的出現 (D)雖然這三個重大事件各自的訴求不同,但都是受到文藝復興影 響

可以講一下ABC選項嗎～

第19~21題為題組,請在答題表格中作答。 □ 咸豐年間,鳳山縣水底蔡庄(今屏東縣枋寮鄉)通事鄭尚,隨同卑南族總頭目來到 第19題 A 南地方,踏查附近的蕃地,當時他教導卑南附近的蕃人種植胡麻與其他農作物,該作物物 今已發展成當地的大宗農產品。鄭尚返回水底寮之後,將卑南是良好土地一事公諸於世, 從此往來卑南地方的漢人逐漸增加,最後在卑南海岸一隅形成聚落。同時,漢人也在秀妙 巒海岸的成廣澳從事開墾,並形成村落。據說,某一天鄭尚向阿美蕃頭目說:「今日你們 的部落比起卑南蕃人,壯丁多,又很富裕,何以仍舊接受卑南蕃人的支配?不如擺脫他們 第20題 獨立,依靠我們漢人。」阿美族深信此言,不再聽命於卑南蕃。卑南蕃人大為震怒,攻打 阿美蕃人,但阿美族人獲得漢人支援,擁有彈藥槍枝,反而打敗卑南蕃人。自此以後,阿 美族脫離卑南蕃人的支配而獨立,阿美族眾人稱讚漢人,認為打勝卑南蕃人完全是因為漢 人的支援。從此,為了感謝漢人,阿美族與漢人關係密切,相反地就跟卑南蕃人保持敵對 狀態。 (資料來源:伊能嘉矩、粟野傳之丞,《臺灣蕃人事情》 頁349。) 1 19.根據以上資料,可以看出哪一個歷史趨勢,下列何者正確? (A)漢人將農業技術引進東部改變生產方式 (B)阿美族與漢人從敵對到友好的發展過程 (C)漢人進入卑南地區形成複雜的族群關係 (D)卑南地區從落後狀態到農業開發的進程。 B C D - - E 用 口保護阿美族 ☑破壞阿美 □提醒阿美 第21題

有人可以教我整理這裡嗎😭😭

第三節 東亞的傳統政治權威與統治技術 一、東亞文化圈 (一)背景 隋唐時代,中國文化因強大國力而影響整個東亞地區 其中漢字 想、律令 制度、科技、農業、中國化佛教等影響最大,形成「中國文化圈 日本、朝鲜、越南為代表。 (二)特色:以儒家思想作為社會的倫理道德規範,與中國共同形成「儒家文化區」 1. 中國化:透過官學與私學的漢字教育以吸取中國文化。 2. 崇奉儒家:結合「孔廟」講授儒家經典,建立中國式的學校教育。 二、日本的王權統治 (一)天皇 體制: 1. 名稱:古稱「倭國」,東漢時已通中國,至唐時始稱為「日本」,7世紀起 皇」體制,逐漸形成以天皇統治為核心的政治體制。 2. 宗教:神道教,天皇被視為天照大神的後裔,萬世一系,顯示出「政教合一」 「遣唐使」來華直接學習,研究中國 3. 中日交流:隋唐時期多次派遣「遣隋使」 法律、詩文、工藝、醫術及佛法。Jap第一部史書:日本書記 ︾ 政教改革: 法制 教 ☆聖德太子:推動「政治學中國」 被尊為第二個日本創造者。 ☆孝德天皇:推動革新,開啟長達 150 年的唐化運動(又名「大化 政治 v 中央:二官八省制 地方:國、郡、里 田制:仿均田制,行「班田收授法」 租稅:租庸調 軍事:仿府兵制,設五衛府 依《唐律》編輯《大寶律令》,成為日本基本法典 v 文字: ■ 片假名(吉備真備仿漢字 偏旁) 平假名(空海 仿漢字草書,偏旁) 學校:中央設太學、地方設國學,皆以儒家教育為中心 漢詩、漢文的閱讀創作,是貴族身份和教養的表徵 • 模仿中國紀傳體例,完成日本最早史書《古事紀》、《日本書 奈良「平城京」、京都「平安京」仿長安興建棋盤式;左右對 佛教,鑑真和尚應日本之請東渡傳播佛法 活茶道、花道、書道、束髮、節令等 的武家政治:武士道精神、榮譽盡志、尚義.不怕死, 本自九世紀開始,人口增加造成土地無法授還,人民無法承受沉重的 12