請問為何ABC不行🤔感覺都蠻有邏輯的

某一時期,國家實施計畫經濟,介入經濟生產、資源分配與民生消費。政府發行各種票券, 以控管各種物資,如糧票、油票、布票、肉票、雞蛋票、鹽票等。消費者必須憑票至國營 商店購買所需貨品。這項政策延續數十年之久,其最可能是: BB (A)太平天國時期,主張財產公有 (C)政府遷臺初期,實施配給制度 (B)中日戰爭期間,政府管制物資 (D)中共政權成立,實行經濟統制

請問這題是為啥🤔

提的科學家們積極從事作物的品種改良,以增加糧食生產(D)此時聯合國為解決世界種荒問 題,由國際糧食與農業組織選定美洲、亞洲的國家,進行品種改良研究 14. 中國某朝代開始出現一種熟食—「湯餅」,是一種將麵粉用水調和以後煮製的麵食。湯餅在當 食品時是上層貴族才能經常享用的美食,宮廷內則設有「湯官」,其職責是專職為皇帝製作湯餅。 請問某朝代是? (A)漢代(B)唐代(C)宋代 (D)明代 牛排是欧洲伝所料理 桌上商情,「如今工症大姑浮的水店與優質的穀物,得以

可以幫我解答第24嗎？

430萬 980萬 520萬 53% 1 矢內原忠雄在《日本帝國主義下之臺灣》提及:臺灣受限於自然條件,使西部沿海各港口在清 代均單獨與中國大陸對渡,形成各自獨立之經濟圈,臺灣島內市場被切割成若干區塊。日本領 臺後,為克服上述問題,必須推動哪一項建設以強化聯繫能力進而統一市場? (A)統一日臺兩地的貨幣 (C)拓港工程與興建鐵路 (B)統一日臺兩地度量衡 (D)整頓土地與賦稅制度 「上船著(需 P )22 日本統治時期,有一首臺灣歌謠指出,當時一種社會風俗造成「行踏不自在」 要)人牽,過橋亦艱難」,「有人知不是風俗放未離(放不下)」。此處所指的社會風俗 是: (A)吸食鴉片館 20% 48% (B)分類械鬥 (C)剃髮留辮 (D)纏裹小腳 (72) 23 臺灣人原本習於「日出而作,日入而息」的生活規律,在日本統治臺灣以後,臺灣人民的時間 觀念較為精確,這與下列哪一項變化最有關係? (A)推廣國際標準度量衡制度 (C)城市出現販售鐘錶的商家 (D)車輛學校按照時刻表運作 24 附表為日治時期臺灣甲、乙作物生產及對日輸出量之變動表(單位:千公噸),表中的甲、乙 各應填入何種作物? (B)計時工具製作技術的進步

可以講一下ABC選項嗎～

第19~21題為題組,請在答題表格中作答。 □ 咸豐年間,鳳山縣水底蔡庄(今屏東縣枋寮鄉)通事鄭尚,隨同卑南族總頭目來到 第19題 A 南地方,踏查附近的蕃地,當時他教導卑南附近的蕃人種植胡麻與其他農作物,該作物物 今已發展成當地的大宗農產品。鄭尚返回水底寮之後,將卑南是良好土地一事公諸於世, 從此往來卑南地方的漢人逐漸增加,最後在卑南海岸一隅形成聚落。同時,漢人也在秀妙 巒海岸的成廣澳從事開墾,並形成村落。據說,某一天鄭尚向阿美蕃頭目說:「今日你們 的部落比起卑南蕃人,壯丁多,又很富裕,何以仍舊接受卑南蕃人的支配?不如擺脫他們 第20題 獨立,依靠我們漢人。」阿美族深信此言,不再聽命於卑南蕃。卑南蕃人大為震怒,攻打 阿美蕃人,但阿美族人獲得漢人支援,擁有彈藥槍枝,反而打敗卑南蕃人。自此以後,阿 美族脫離卑南蕃人的支配而獨立,阿美族眾人稱讚漢人,認為打勝卑南蕃人完全是因為漢 人的支援。從此,為了感謝漢人,阿美族與漢人關係密切,相反地就跟卑南蕃人保持敵對 狀態。 (資料來源:伊能嘉矩、粟野傳之丞,《臺灣蕃人事情》 頁349。) 1 19.根據以上資料,可以看出哪一個歷史趨勢,下列何者正確? (A)漢人將農業技術引進東部改變生產方式 (B)阿美族與漢人從敵對到友好的發展過程 (C)漢人進入卑南地區形成複雜的族群關係 (D)卑南地區從落後狀態到農業開發的進程。 B C D - - E 用 口保護阿美族 ☑破壞阿美 □提醒阿美 第21題

為什麼最後一題的A選項是錯誤的 可能很簡單 但我不知道 拜託噴小力一點•́ ‿ ,•̀

1790 改 國民黨清黨 (B)寧漢分裂(C)九一八事變(D)西安事變。 甲、唤醒農民階級意識,鼓勵暴力鬥爭,將土地國有分配給農民。共產黨幹部逐漸取代傳統宗族長 老,完成自上而下的統治結構;乙、透過社會主義建設總路線、農工生產大躍進與人民公社,加速 社會主義的發展;丙、模仿蘇聯計畫經濟,除了重工業與軍事工業,農民及私營企業也納入國營體 系,逐步確立社會主義經濟體制,自由市場逐漸消失。以上為共產主義在中國的發展,請根據時間, 先後排列: (A)乙→甲→丙 (B)乙→丙→甲 (C)甲→丙→乙 (D)丙→乙→甲。 日 7. 某人別號阮愛國,1919年巴黎和會時曾向各國代表團遞交備忘錄,要求法國政府承認該國人民的自 由、民主、平等和自決權,卻未受到重視。二戰期間,他除了持續表達反抗殖民政府,更反對日本 侵略。二戰結束後,他在河内召集群眾,代表臨時政府宣讀《獨立宣言》,後續則擔任該國黨政領产 直至逝世。請問此人是?(A)胡志明 (B)吳廷琰 (C)金日成(D)李承晚。 關於1989 年六四天安門事件後的中國局勢發展,下列何者錯誤?(A)鄧小平得以鞏固黨內領導 位,江澤民、李鹏等保守人士自此失去勢力)以美國為首的西方國家曾一度主張產業撤資,並 中國進行經濟制裁南巡講話重申鄧小平堅持改革的信念,也是他對黨內保守勢力者的 O東歐民主化與蘇聯解體,引起中國內部對戈巴契夫式的社會主義改革產生疑慮、憂慮將造成 內部動漫。 (3) 100侧,"青原」及… | 2010年 10 1920) (1) | 中共 70 MT的特平》 Mile? (A) | || | 宜: TIMIWOT、ET (1010 | | KIKY (11) 10) 中的其建國前 真實 清、中津、四中默

請問 19題的A D選項和20題的E選項為什麼是正確的？

二、多選題 (每題 4分) ) 同 「遍於全球化的討論至今學界仍無共識 廣泛交流,經濟發展更快速。反對者則認 為全球化僅 ee 西方的戰8 的 滸實力掌控了國際政治的發展, 非西方上 ,先成的人認為全球化讓商品流通更加迅速、人個 文花隨著政治實力進入非西方 家,打 壓了當地文化, 文化紅權 在經濟上,

請問修道院和教會的功能有什麼不一樣？

加人6 歷史課上,老師正在介紹基一組織:「在其建立約400 年後的十世紀,該組彌數 以百計的分布在整個西歐並在中古世紀中享有極重要的地位。其包合 以下功朋 "經濟功能| 它是真正夠生產中心,不僅提供神職人員,還能滿足荒蒜由林 民的生存需求| @社會救助:發揮著救濟窮人、救治病人、招待長途旅人等天 :@@文化職能(: 它也是中世紀主要的文化中心,承擔著捍衛古典文化的重要 。, 請問:關於該組織的理解,下列哪些同學觀念任確) (人Q狗澤 : 「這是指出世的修道院。, 喲才九:(「這是指人世的教會。」 稚人 條生。「由宮本入建立相關制度。」 條 “ 末。 “人從出生到死亡的七作聖事皆在此進行。 , 刁和 -它保存大量的古希具羅馬文化。 」

想請問各位，題目上的功能介紹我記得國中教的是教會的功能，但這裡指的是修道院。修道院和教會是一樣的嗎？如果一樣D選項為何不能選？

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匡 則紀錄 # 娶則視女 《千年前開始從臺灣 藝術文化等來串連 是其中一項證明 ? B)樹皮布 包板 發展與文化有許多種調查內容,請問下列哪一項無法考 tB8) 原住民文 ]傳, (4 布農族以貴族社會為主 灸旬 (@ 達悟族財| 阿發要拍攝 化照片,請問下列! W紐西蘭毛利人的舞蹈 向達悟族的飛魚祭 腐辰在圖書館撿到 資料如附圖'請問# 原住民族? W 排灣族 生產 為賽德克族 多 和 W 泰雅族 X 人@阿美族 et 年亞特痢大 家系由妄子繼承 列「發現南島」的紀錄片,計畫在影片中 適合採用? 一張紙條,',上面紀錄 板條紀錄的應是哪一 還 1996 主題曲

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親族組織。父系~ 部落 了 卻 全 [ 4 各族不同 下 和 二 煙隊生自說草草位 生 16也 廣一原 原 貞 上 食:小米、根王類 始 營生 [ 衣 : 各有特色 住: 因地制宜 浸全信仰 和 | 命名方式各族皆有特色 藝術多元豐富 一、「南島語族 」 (說課本Pe) | 1指使用南島語言的民族 南島語族的定義 「」 2 範圍北起臺灣、南到紐西蘭、西起非洲的馬達加斯加咎 智利的復活節島 呈 故@朮 !彎 可能 是南島語 富族向外擴散的起點 航海擴散遍大洋 |南島語 族是世界上分布最廣的民族 ]. 基因解碼親緣近 交化 體質串連結 | 2.樹皮布文化 3太平洋藝術節 差異較大 ,,而臺 灣原住民族間的 語言分踢