有人會嗎？ (C),(D)

10. 高麗王朝君主王建,曾寫《訓要十條》:「朕聽說大禹在歷山耕作,受到堯的禪 讓;漢高祖從沛縣開始建立大漢王朝,朕也受眾人推舉,建立功業。現在朕年 老,故寫此訓要傳予後人。第一,我國家大業需要諸佛之力護持,因此各寺 院,需有住持焚香修持。第二,各寺院依山水順逆而創,如妄加修建,將會折 損地德,使年祚不長久。………」根據資料所述,下列何者正確? (A)王建認為佛教與地德會相互衝突,造成國家年祚不長久 (B)舉大禹與漢高祖的例子,是為了強化統治正當性 (C)當時佛教勢力過盛,王建藉由《訓要十條》抑佛崇儒 (D)此資料只能看出佛教對高麗王朝的重要性,並無其他學說的影響

請問A為什麼不能選呢？ （答案是D

19. 資料一:過去的國王只憑藉傳統掌握政權,從未採用宗教儀式確認政權的合法性。新的統 治者為了他的王朝,而訴諸精神法則的祝聖儀式。呈現在他眼前的單一前例,即 《舊約聖經》以色列諸王的神聖膏油禮。……………從那時起,就《聖經》的意義而言, 國王就是「基督」。他的權力,已超越事實的權威;國王執行的權力,是一種世 俗的聖職,而他的家族被公開宣告為神聖的世系。 資料二:經由祝聖典禮的協助,某位君主因此成為聖職的國王。……教宗哈德良一世在寫 給此位君主的書信中,以「新君士坦丁」稱呼他:「教宗真福者希微斯特爾的時 代,由於最偉大虔誠的君士坦丁皇帝之慷慨獻贈,羅馬教會的神聖地位被提升並 廣受讚揚。他(指君士坦丁)屈尊應允,將西方的權力交付羅馬教宗。……而在 此時,又出現新的君士坦丁,……經由他,上帝應許祂的神聖教會,一切的力量 與榮耀。」 關於上述兩段資料的分析,下列敘述何者正確? (A)資料一背景為羅馬帝國時期,基督教被立為羅馬國教 (B)資料二背景為中古時期,此君主應為東羅馬帝國皇帝 (C)兩段資料皆反映基督教草創之時,需與政權合作以獲得認同 (D)兩段資料皆顯示基督教已具足夠力量,能提升政權之合法性

我就是不懂為什麼是A... 高一

比較大。 請問:上述兩則資料所要表達之意為何? 丁的斷髮纏足,這樣的風氣所帶來的影響,這層 1本皇化的使 (A)總督府對三大陋習的漸進政策(B)放足運動對女性勞動力之增長 (C)中國局勢對斷髮放足運動影響(D)民間人士推動禁絕陋習成效 )7. 中華民國某任總統的就職演說中提到:「我們將以最符合臺灣主流民意的『不統、不獨、不武』的理 念,在中華民國《憲法》架構下,維持臺灣海峽的現狀。……兩岸曾經達成......的共識,隨後並完成 多次協商,促成兩岸關係順利的發展。」請問:關於這位總統時期的兩岸關係,下列敘述何者正確? (A)這位總統所提及的「共識」是指「一邊一國」的概念 (B)這位總統主政時期,中華人民共和國對臺灣不友善的措施力道更為增強 (C)這位總統主政時期,兩岸出現首次領導人會談 (D)這位總統主政時期,中華人民共和國通過《反分裂國家法》 )8.右圖是一政府單位的牌子。某位史家說:「現在位於新北市北新路仍能 , 看到『福建省政府台北辦事處』 1996 年以前福建省政府都設置在這個 地方,後才遷至金門。1950年代兩岸爆發多次軍事衝突後,美國曾多次 建議我國放棄金門、馬祖,全力固守臺灣、澎湖,但兩蔣時代為了政治 目的始終反對這個建議。」請問:這位史家要說明的最可能為何? (A)當時政府為了得以宣稱中國代表權,堅持繼續保有金、馬 福建省政府 台北辦事處 Fuchien Provincial Government Taipei Liaison Office (B)金門、馬祖位於臺灣海峽防守要塞,美方不應勸我方放棄 (C)多次兩岸的軍事衝突,是兩蔣政府堅持保有金、馬的結果 (D)國防位置和美方態度,是兩蔣政府堅持保有金、馬的因素 ) 9.2018年東奧正名公投引起多方討論。自1949年兩岸分治後,我國參與奧運的使用名稱面臨各種變化 。 甲:「奧會祕書長通知會址設在臺灣臺北的中國奧林匹克委員會,以該會於今年未能控制全中國的 體育運動之故,不能以『中國奧會』名稱繼續接受承認。此名稱將從國際奧會承認之國家奧會名單中 剔除。但若該奧會願以另一名稱申請承認,國際奧會將另予考慮。」乙:「某年因為中共搶先以中國 名義參賽奧運籃球賽,我國只能以『臺灣』名義參加。為此我國持續提出抗議,但國際奧會最終決議 兩岸可同時參與該屆奧運。我國秉持『漢賊不兩立」的原則退出比賽 』丙:「一、承認北平之奧會 民國奧會將在中華臺北的

請問這題🙏🏻

书 行政長官公署的統制經濟(D)凸顯國民黨的黨營事業欠缺正當性 德育 16. 阿吉在家時,看見電視正播出政治犯被公開審理的畫面,其中某人在法庭的答辯如下:我們辦雜 誌的目的是要求政府改善黨禁、報禁、《戒嚴令》及萬年國會等問題。在5月份我們將發起重新 加入聯合國..... (D)1992年 。 請問這份答辯文最可能出現在何時? (A)1960年(B)1980年(C)1988 年

B選項求解🙏🏻

(C)丙為日本人、丁為外國人 (D)丙為原住民、丁為日本人 102學測 AB20日本軍方在一份布告書中說:「我軍所向番人攝服。」但當要與清國議和之際,清國政府 生出異議,未能立刻達成和議。「現在,兩國商議已決,即將接受清國請求而撤軍,並將該 地人民交還清國。」這份布告書應當是: (A)牡丹社事件後日軍的公告化外之民 (C) 甲午戰後日軍對臺的公告 (B)日軍占領琉球之後的公告 (2) 日俄戰爭期間對東北公告 答對率60% 101學測

請問這文化不就是中國人帶來的嗎？在他們到台之前台灣當地沒有這個文化吧？🤔

21. 以下兩段資料為日治時期某項政策的相關資料: 資料一:淡水公學校有位女學生發表以下言論:「在大家的庇蔭下,自己已成為完滿的身體,從而可以登 上高山,可以實踐教育系統所安排的體操、登山、遊戲項目,現在可進一步接近國家形塑的國 民身體。」 資料二:有位老婦人鼓起勇氣拿了一塊油炸過的乾麻花給政府派來的官員看,她說只要能將這塊麻花解 開,恢復原來的柔軟麵團形狀,那她就願意放棄纏腳布,反之,她寧願維持現狀。

請問這題如果不知道那些地點在中原地區的話還可以怎麼判斷

10 一篇文章中提到:「外來移民首先帶來了他們的方言,湖州原來純粹的吳語方言環境不復 中華 存在,變成了多方言雜居的狀態,湖北、河南、江北移民給湖州帶來了江淮官話、中原官 線話等官話方言,溫州、台州移民則給當地帶來了溫州話和閩語方言,移民們形成了一個方 言島,這些外來方言和本地方言互相影響、互相融合,外來移民的後代現在一般會說兩種 方言,一種是本地的吳語方言,一種是他們祖居地的方言。」造成此波移民出現的原因可 能為何? 中原地区(洛陽为中心) (A)永嘉之禍造成移民南下 (B)太平天國禍及江南地區 (C)流寇亂後造成人民遷徙 (D)義和團造成的動亂不斷

請問a選項的內地是指中國嗎 謝謝

也可視為地王 小大租 二是全额 ACD XX BE 183 14 從 1836年(道光16年)付梓刊行的《彰化縣志》中,可看出鹿港郊商油品之貿易 FDER 情形:「遠賈以舟楫運載米粟糖油。行郊商皆內地殷戶之人,出貨遣夥來鹿港。正 對渡蚶江、深滬、獺窟、崇武者曰『泉郊』。斜對渡廈門者曰『廈郊」。」請問關 天气套只 泰貴豪園畫 於上述之貿易方式,下列哪些陳述屬實? 同共園中保營班(日) (A)「行郊商皆內地殷戶之人」之「內地」是指臺灣 大散人營(0) (B) 文中的「泉郊」、「廈郊」是以商人的出身地來命名 春 【201 AND (C)「正對渡蚶江……。斜對渡廈門……」,說明臺灣與中國大陸的貿易是對口貿易 類雲:(D)由資料中可清楚看出臺灣與中國大陸之間的區域分工貿易關係世界 德寶商(E)「遠賈以舟楫運載米粟糖油……」之「遠賈」,是指專營臺灣島內生意的商人

請問第21題的B為什麼對，鄭氏不是把台灣當做反清復明的地方嗎？為什麼是以台灣為貿易轉運站？

(C)當時天的出口商品以米、糖為大宗 (D)甲在開港後成為重要的茶葉加工製造地 至清治時期結束,臺灣都僅開放甲乙丙三個通商口岸 (三)21.比較荷治與鄭氏時期臺灣的貿易發展,請問兩者的相似之處為何? A均以樟腦與糖作為 B 臺灣重要出口商品 (B)均以臺灣為貿易轉運站 (C)皆與英國締結貿易商約 D均與中國進 行大量直接的貿易 (E)最重要的貿易夥伴之一均為日本 20-2 三、混合題組題(共16分) 以下是一位臺灣歷史人物的自述,閱讀完後請回答下列問題: 我是文良,出生於 1655 年,今年三十歲。我的祖父住在一個偏遠的漁村,那時正處兵荒馬亂的年代,討生 活不容易。當時村子裡經常有一群叫「紅毛」的怪人來招工種田。好多鄰居都跟著他們出海到臺灣,祖父 也離開了家鄉,來到現在居住的地方。過了幾年,一支上萬人的軍隊占領了這裡,雖然軍人會自己耕田, 但也常向民眾徵收糧食,我們一家有十幾人,日子過得並不輕鬆。後來換了新的政府,推行了一個政策: 甜相机記,就可以獲得執照,成為「業主」,開墾無主土地。話雖如此,但不是所有人都能順利開 (A)荷蘭聯合東印 墾,因為要找到一大群人來耕種,沒有那麼容易,不過這個政策仍帶來賺錢的機會,很吸引我。 根據文章,文中所述「上萬人的軍隊」應是指下列何者的軍隊?(單選4分)

題目說生男出贅不就代表男方要到女方家就婚而女性不必嫁到男方家嗎？那為何（D)不行

澳天利品 )8.根據語言學家研究,南島語族的語言分為10支,其中的9支都只在臺灣原住民 出現,另外一支有 1,268 言,包括印尼、菲律賓使用的語言及巴丹與雅美語的 Batanic Branch。所以臺灣有最複雜、最多元與最古老的南島語分支。目前臺灣 約有三十萬說南島語的原住民。我們如何解讀上述資料? (A) 南島語族與現在原住民沒有血緣關係 (B) 南島語族人數最少者為主要起源地區 (C) 語言分歧最複雜者應是民族散播地 (D) 印尼、菲律賓為南島語族起源地 见 「師大附中(修) 9.漢人對原住民某些族群有「生女謂之有賺,則喜;生男出贅,謂之無賺」的描述, 這句話可證明原住民某些族群的社會情形是 (A) 父系社會,娶女必須付給許多嫁妝 (B) 父系社會,嫁女可以得到許多聘金 (C) 母系社會,男人下田工作,女性繼承田產 (D) 母系社會,女性不必嫁到男方家 苑裡高中(修) C 10. 康熙年間郁永河奉命來臺採硫,以下是郁永河從臺灣府出發,乘牛車北上,沿路 所經各社的記載 : 初七曰:歷新港社、目加溜灣社、麻荳社,嘉木陰森,屋宇 完潔,不減內地村落。初八日:柴里社所見御車番兒,皆遍體雕青,斷脰猙獰可 怖初十日:大武郡社所見番人,文身者愈多,耳輪漸大如碗;一婦頗有姿,然 裸體對客,而意色泰 二十三日:至宛里社,御車番人貌益陋。無男女,悉翦 入為飾。自此以北,大概 資料二:13 L :D₂ 11 由這兩段 是錯誤的 (A) 劉銘 (B)「番 (C) 儒學 (D) 開山 12 閱讀 資料日 資料 資