第7題 E選項 會館不是明清時期的嗎 為什麼不能選呢

防禦原住民族有關? (A)頭份 (B)七張 (E)土城 木柵 ((D)頭圍 AD C 7. 某段史料指出:「查商賈捐資,建設會館,所以便往還而通貿易,或存貨於 斯,或客栖於斯,誠為集商經營交易時不可缺之所。若借作公館,使客貨 反無依歸,勢必另為覓地安頓,良多未便,甚非恤商之道。」由前述可 知: 會館常設在水陸交通要道 (B)官方常將會館出借商人使用 ABC (C)會館多由商人出資興建 (E)此應為明清時期的史料 (D)會館類似今日的同業公會 8.1936 年鮮滿拓殖株式會社成立,目的是推動朝鮮人移居滿洲。當時朝鮮人 口過多,經濟不佳,移居滿洲可能可以帶來更好的社會地位或者是商機, 也因此發生了「滿洲熱潮」,不少人主動移入,但也有被迫從事鐵路工程的 朝鮮人。此外,日本也在滿洲設立了由朝鮮人成立的治安部隊一間島特設 隊,負責鎮壓滿洲境內抗日活動,肅清反對勢力,從中可以看出日本、朝 鮮、滿洲之間的多層關係。根據題幹,下列敘述哪些正確? (A)推動朝鮮人移居東北以舒緩朝鮮的人口壓力 (B)間島特設隊的設立代表日本人利用朝鮮人協助殖民當地 (C)朝鮮人移居滿洲的情況有經濟誘因也有政府強迫移入 (D)鮮滿拓殖株式會社成立目的是為了讓朝鮮人鎮壓滿洲抗日勢力

請問這為啥不能選A~

35-37為題組 ◎ 閱讀以下資料,回答問題: 資料甲:一位戒嚴時期白色恐怖受難者的回憶錄寫道: 自(1969年)3月12日轉押到博愛路警備總部保安處看守所後,我心裡已有了 底;所謂「專案小組」對我的罪名似乎已經「拍板定案」。……雖然我心裡並不 覺得自己有罪,可是惡法也是法,什麼《懲治叛亂條例》、《戡亂時期檢肅匪諜 (本條例),在情治人員無處不在、隔牆有耳的環境中,一言嫁禍已屢見不鮮。…………… 在「專案小組」偵訊時,永善(陳映真)的案件,只因他寫了具有社會主義、人 道主義,反映了某一些時代青年人為窮人、為拯救被壓迫人們的文章,便戴了一 頂紅帽子,被判10年徒刑。 資料乙:2019年5月30日,中華民國政府公告: G 受難者徐維琛君等2006人(含陳永善)應予平復司法不法之刑事有罪判決暨其 刑、保安處分及沒收之宣告。 (35) 資料甲提到《懲治叛亂條例》和《戡亂時期檢肅匪諜條例》,這兩個條例制訂的時機為何? (A)臺灣發生二二八事件,為了弭平亂事,使政府派兵有所依據 (B)冷戰初期,政府為對抗中共顛覆、壓制臺獨主張或政治異議 (C)舊金山對日和約期間,為了制止「臺灣地位未定論」的傳 (D)臺美斷交後,國民黨為了鞏固政權,立法打擊黨外民主運動 中共

請問第3題在講什麼，及為什麼答案選C?

請問這題如果不知道那些地點在中原地區的話還可以怎麼判斷

10 一篇文章中提到:「外來移民首先帶來了他們的方言,湖州原來純粹的吳語方言環境不復 中華 存在,變成了多方言雜居的狀態,湖北、河南、江北移民給湖州帶來了江淮官話、中原官 線話等官話方言,溫州、台州移民則給當地帶來了溫州話和閩語方言,移民們形成了一個方 言島,這些外來方言和本地方言互相影響、互相融合,外來移民的後代現在一般會說兩種 方言,一種是本地的吳語方言,一種是他們祖居地的方言。」造成此波移民出現的原因可 能為何? 中原地区(洛陽为中心) (A)永嘉之禍造成移民南下 (B)太平天國禍及江南地區 (C)流寇亂後造成人民遷徙 (D)義和團造成的動亂不斷

請問第21題的B為什麼對，鄭氏不是把台灣當做反清復明的地方嗎？為什麼是以台灣為貿易轉運站？

(C)當時天的出口商品以米、糖為大宗 (D)甲在開港後成為重要的茶葉加工製造地 至清治時期結束,臺灣都僅開放甲乙丙三個通商口岸 (三)21.比較荷治與鄭氏時期臺灣的貿易發展,請問兩者的相似之處為何? A均以樟腦與糖作為 B 臺灣重要出口商品 (B)均以臺灣為貿易轉運站 (C)皆與英國締結貿易商約 D均與中國進 行大量直接的貿易 (E)最重要的貿易夥伴之一均為日本 20-2 三、混合題組題(共16分) 以下是一位臺灣歷史人物的自述,閱讀完後請回答下列問題: 我是文良,出生於 1655 年,今年三十歲。我的祖父住在一個偏遠的漁村,那時正處兵荒馬亂的年代,討生 活不容易。當時村子裡經常有一群叫「紅毛」的怪人來招工種田。好多鄰居都跟著他們出海到臺灣,祖父 也離開了家鄉,來到現在居住的地方。過了幾年,一支上萬人的軍隊占領了這裡,雖然軍人會自己耕田, 但也常向民眾徵收糧食,我們一家有十幾人,日子過得並不輕鬆。後來換了新的政府,推行了一個政策: 甜相机記,就可以獲得執照,成為「業主」,開墾無主土地。話雖如此,但不是所有人都能順利開 (A)荷蘭聯合東印 墾,因為要找到一大群人來耕種,沒有那麼容易,不過這個政策仍帶來賺錢的機會,很吸引我。 根據文章,文中所述「上萬人的軍隊」應是指下列何者的軍隊?(單選4分)

想請問如何在文中找出答案？還是這是需要背的

我到活動地點? 路分析 , 59.遊戲之名稱「還願」 是民間佛教、道教的一種宗教行為。在信徒禱告祈求的願望實 現後,會以不同的物品,如食物或做功德報答回饋神仙、聖者甚至妖魔等,如遊戲中 提及的「慈孤觀音」 而「觀音」在民間信仰中本應是慈眉善目的善良形象,卻在該 遊戲中被妖魔化,搖身一變成了邪神,引起文化挪用與冒犯宗教的爭議。關於「觀音 信仰」在臺灣早期可歸納為「齋教」,請問以下關於「齋教」的說明何者有誤? (A) 信徒在家修行,不剃髮出家、不穿僧衣,法會場所稱「齋堂」 DOBRY LE (B) 以「扶乩」儀式來書寫並宣講神諭,進行神人之間的溝通管道 (C) 強調融合儒釋道三教合一,崇奉彌勒佛、觀音菩薩等神明為主 (D)源自明清時期的秘密宗教,強調齋戒與食菜,又稱為「菜教」 60.同樣由臺灣「赤燭遊戲」製作發行的解謎恐怖遊戲《返校》,其時代背景以臺灣的白 工直營品開舖設的

請問這題為啥不能是A

用 →针对民意代表。行政官員 大图片 10 一篇文章中提到:「外來移民首先帶來了他們的方言,湖州原來純粹的吳語方言環境不復 回都是存在,變成了多方言雜居的狀態,湖北、河南、江北移民給湖州帶來了江淮官話、中原官 回話等官話方言,溫州、台州移民則給當地帶來了溫州話和閩語方言,移民們形成了一個方 言島,這些外來方言和本地方言互相影響、互相融合,外來移民的後代現在一般會說兩種 方言,一種是本地的吳語方言,一種是他們祖居地的方言。」造成此波移民出現的原因可 能為何? TA (A)永嘉之禍造成移民南下 TRUEREL ( (B)太平天國禍及江南地區 (C)流寇亂後造成人民遷徙 (D)義和團造成的動亂不斷 P 財務與命如當

問25題，看了詳解還是不太懂😥

第24-25 題為題組題 某資料敘述:金門對岸的福建省有一處島嶼稱為「鼓浪嶼」,此島擁有的歷史古蹟眾多, 並曾是某位歷史人物屯兵訓練水師的根據地之一,而後該人物率軍離開此地,到達一個新天地 並驅逐歐洲殖民勢力。因此,近年來在鼓浪嶼興建一座「皓月園」以紀念此位民族英雄,其高 聳的雕像豎立於海邊,遙望著遠方……。 部資 (B)2 ))24. 請問:在鼓浪嶼所紀念的民族英雄應為何人? C 3 Than (A)鄭芝龍 (B)鄭成功 (C)鄭經 (D)施琅 25. 請問:近年來中國大陸在鼓浪嶼興建「皓月園」紀念這位民族英雄的原因為何? 2 (A)發揚中國統治精神拓殖海洋貿易 (B)發展臺灣海洋文化並與中國連結 (D)是反帝國主義與祖國統一的典範 中共为取得TW 的正统性,採行对鄭成功的见解&看法. (C)努力保存中國文化與國家的正統 第 26-27 題為題組題

想問為什麼不能選B，謝謝

(AQ) CD 中國上古時代的人們在尋找飲食的過程,是一種趨利避害的行為。他們 途中會遇到許多毒物,從而逐漸分辨出食物與毒物的性質,並因勢利導, 將它們運用於醫療方面,進而產生醫藥。有鑑於尋求飲食的過程是發明 藥物的途徑之一,且兩者並沒有明確的界線,因此中國古代素有「藥食 同源」之說。請問根據上述文章內容,下列哪些解讀正確?(多選題) (A)文章內容介紹中國古人本於自然、向自然取材的特色 > (B)上古時代的人們在分辨食物與毒物的過程中,書寫出《本草經集注》 供後人了解藥物 (C)傳說中的神農氏嘗百草與文章中古人的行為相似,可知神農氏的行為 並非杜撰 (D)現代人會將中藥材加入日常飲食中,與「藥食同源」的概念相同 (E)文章標題為「中國傳統藥學稱呼的出現及其特性

想問A可以在文章哪裡發現

DEA 老年時期她受兒子保護 主資買兩 (HE FOI) (A)《佛說十王經》 」請問此經典應為? (B)《太平經》 (C)《摩奴法論》 (D)《聖經》 D. ').日本統治時期臺灣一首歌謠指出, 當時一種社會風俗造成 「行踏不自 在」、「上船著(需要)人牽,過橋亦艱難」,「有人知不是,風俗放未離 (放不下)」。此處所指的社會風俗是 (A)吸食鴉片 青年時期她 (C)剃髮留辮 (B)分類械鬥 (D)纏裹小腳」 【106指考】 12. 2019 年時,首爾市政府提供孕婦一份孕期指南,裡面建議孕婦在前 往醫院生產之前,除了要檢查家裡的衛生紙儲備量之外,也要幫「不 擅長做飯」的丈夫準備好幾天的飯菜同時,最好注意一下自己的 容貌,把頭髮紮起來讓自己不會看起來太邋遢,而生完小孩後,可 以把小號的裙子擺在自己面前,警惕自己不要吃太多,回復好身材。 這份指南引發韓國社會嘩然。請問這份指南中的內容,呈現韓國社 2. 會中的什麼現象?(多選題) OWN (A)女性的外貌與穿著受男性的喜好影響。 (B)丈夫依賴女性照顧,可推測其為母系社會 (C)政府試圖為女性提供指引,代表女性地位提高 (D)丈夫與妻子責任的落差,是因男尊女卑的關係 (E)指南的建議突顯女性受社會偏頗的性別角色期待 長裙,你