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<- 04-107學測社會試卷定..。 用
像,石印上也鑰刻'!大山武帝神仙印」字樣,指出 :這些器物可以反映當地的口
口口口。口口口口應當是:
(A)神仙方術 (B)佛教信仰 (C)儒家禮法 (D)祖先祭祀
22.有人指出 : 雖然參加科舉可以成為官員,但道路艱辛,以蘇州府所轄八個州縣為
例,總共有 1,500 個生員,但三年之內可以通過科舉者不足 5 人,成功率只
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三十分之一。無法進入仕途者往往改行經商,有「士而成功也十之一,買而成功
者十之九」的說法。此人指出的現象最可能出現於哪一朝代 ?
(A)東漢 (B)唐初 (C)宋初 (D)明末
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第5頁 107年學測
共15 頁 社會考科
23.一位儿 教士回憶傳教時的遭遇 : 當地久旱不兩,百姓認為是建洋教堂造成,
許多人 堂,意圖生事,官府派遣官兵保護教士,僵持不下。稍後,天降大
十,百姓才紛紛散去。這最可能發生在:
(A)1820年代廣州 。 (B)1840年代天津 。(C)1880年代濟南。 (D)1920年代臺北
24.某 网會議召開時,中華民國政府指出 :會議据除我國於會議之外,此為
之辱。中華人民共和國當局也對該會議提出抗議,指出該會議背棄國際義務,中
予承認。 网會議指的是:
(A)1945年雅爾達會議 (B)1946年聯 一次大會
(C)1951年舊金山和會 (D)1955年的第一次亞非會議
25.古波斯人及羅馬人對統治者表示敬意時,往往親吻其座部或足印,稱為吻足禮。
後來有人自認是使徒彼得的繼承人,也享有吻足禮特權,凡是授予大主教職位、
為皇帝加是、接待諸侯時,都應行吻足禮。他也可以廢止任何命令,乃至黑免皇
帝,解除臣民對暴君的義務。這人最可能是:
(A)八、九世紀時人稱大帝的法蘭克王查理
(B)十一世紀改革教會的教宗格列哥里七世
(c)十六世紀中的主張改革教會的馬丁路德
(D)十七世紀主張「朕即國家」的路易十四
26.一本地理書記載:佛郎機人抵達呂未,願與呂宋互市。向呂宋王請求土地建屋,
經營商業。後來反包圍呂宋,殺其王,逐其民,而控制呂末,繼續與中華貿易。
華人前往呂宋貿易者,實際是與佛郎機通商。這段記載中的佛郎機人應是指:
(A)十三世紀的阿拉伯商人 (B)十五世紀的義大利商人
(C)十七世紀的西班牙商人 (D)十九世紀的英格蘭商人
27.學者發現許多三 代吳國的文獻資料,包括《隱核( 查核)新占民簿》、《隱
核州軍更父兄子弟簿》、《兵曹徙作部工師及妻子簿》、《郵縣更兄弟叛走人名
簿》、《生口買賣簿》等。這些簿冊的作用應是:
(A)掌控各類人口,增加稅收 (B)強迫職業世襲,確保生產
(C)因應戰爭需要,強制徵兵 (D)分析人民壽命,發展醫學
28.十七世紀時, 曾響應共同抵件伊斯蘭教入侵的號召,出兵加入過
勢頗強。其後,強大貴族勢力開始侵凌王權,內部爭鬥不斷
起鄰國嚼鮑,終遭列強瓜分,消失於歐洲政治版圖,第一次世界大嘲
第二雇世界大戰期間又遭佔領,戰後才得再度建國。這個國家是:
(A)義大利 (B)奧地利 (C)希臘 (D)波蘭
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