17題 的c為什麼是開台族

見。有 (B) 政移 鄭氏 力 地 C16 內各地 1光年間的噶瑪蘭地區 (D)清光緒年間的臺東直隸州 的大員地區(B)清雍正年間的 語最多 14. 資料一:位於新北市新莊的潮州廣福宮,主祀三山國王。廟內存有<奉兩憲示禁碑>,碑文記 載潮州人不甘被泉州人勒索,自1746年起,向淡水同知請願,立碑禁止。 資料二:新北市新莊的廣福宮乏人照料,源於潮州移民的遷徙。 透過上述資料,下列推測何者較為合理? 祀神明即可看出 (B)文中提及潮州人與泉州人之間的齟齬,此型態為府縣之間的衝突 (CK奉 (A)廣福宮坐落的新莊地區,以泉州人居多,由主 兩憲示禁碑>設置於乾隆年間,此代表當時渡臺禁令已廢止 (D)廣福宮的沒落與缺乏照料, 實反映清治時期移民省籍衝突的現象 15. 附圖為2011年臺灣客家族群的分布情形。請問下列敘述何者正確? (A)客家族群來臺即定居於這些區域,因為這些地方類似原鄉地景,可一 解思鄉之苦 (B)客家族群有一部分定居於花東地區,其由來是嘉慶年間 跟著吳沙一同進入後山 (C)客家族群的分布多為近山地區,可知最初是 為了開採山林資源而自願定居於此 (D)客家族群在地圖中呈現如此分布, 探其原因可能與福客衝突後的族群遷徙有關 移民。這些村落的耕地均呈現方塊狀,道路筆直,有完善的水源供給。後 來「新政府」來到,把村落的土地收歸公有。請問上述的「某政府」與「新 政府」分別是下列何者? (A)鄭氏政權、清廷 (B)晚清臺灣省政府、總 督府 (C)總督府、中華民國政府 (D)行政長官公署、省政府 通 民間之 為界 非蓄 證 17.來自國外的柯南想研究臺灣的早期歷史,常透過與同學聊天,觀察對話的蛛絲馬跡來推斷好友家 族的歷史背景。請問下列哪位同學的對話,最可能是唐山祖宗族組織? (A)小明:我家族譜最 早的祖先竟是商朝的比干,每年要回中國祭祖 (B)小華:我家大伯公、二伯公、爺爺、小叔公 四個人輪流祭祀祖先(C)小美:我家每年清明時,都要回到南投祭祀最早開墾竹山的祖先(D 小天:每次祭祖老家總是會辦宗親會,伯公的曾曾孫女叫我叔公 67001S2 2-

為何不能選C?

率很高伪 來臺申請的渡臺許可證。 買係灣自己之事此係二家自慰不待加 山拾壹员立其展至大船中一足付完整 「華兄瑞清 正月二十 五日 持 D 答: 3.擔任臺東直隸州知州的胡傳在其書中寫道:「臺灣自議開 山以來,十有八年矣。剿則無功;撫則罔效;墾則並無尺 土寸地報請升科;防則徒為富神土豪保護茶寮、田寮、腦 寮,而不能禁兇番出草。每年虛縻防餉、撫墾費為數甚 鉅。明明無絲毫之益,而覆轍相蹈,至再、至三、至四, 不悟、不悔:豈非咄咄怪事哉。」關於這段史料內容,下 列敘述何者正確? (A)這是臺東直隸州知州胡傳對臺灣開港的批評 (B)胡傳是乾隆時來臺的官員,且他反對原漢隔離政策 (C)此時發生欽差大臣沈葆楨因牡丹社事件來臺 (D)當時的官員要保護鄉紳土豪的茶葉、樟腦等事業。 答: 為何不能選C7

我想問這題怎麼判斷是呂宋不是瓜哇ㄚ 瓜哇不是漳 泉州商人的集中地嗎～

4.-6.為題組題 請閱讀以下資料後回答問題。 資料一:從某位十七世紀初期傳教士的記載可知,這座城市在當時已有部分的華人開始皈依基 督宗教,但許多華人仍保留原鄉傳入的信仰及傳統習俗。雖然華人對這個地區的生活 物資的供應扮演重要角色,且帶來許多殖民者特別需要的商品,但由於華人數量持續 增加,仍在很大程度上引起殖民政權的防範。因此,統治者規定華人必須居住於他們 指定的區域,平時的活動範圍也受到很多限制。 資料二:在這次事件,因為海外某地的漳州、泉州人遭到當地殖民統治者屠戮,甚至高達數萬 人,因此有官員建議朝廷應當派遣沿海將士征伐該地。至於這個地區的殖民統治者最 初也顧慮中國政府可能採取的干預行動,曾派使者致書明朝官方以辯解,……..…朝廷方 面最後則認為「兵之反以勞師」,僅有表面的申斥,但沒有採取實際的軍事行動。 4. 這兩段資料的記載內容主要是在介紹下列哪一個地區的海外華人?請勾選下列正確的地名 , 並說明這些海外華人在經濟方面,對當地的殖民者以及中國國內各有何影響?” 閤 地區 經濟影響 對當地的殖民者: 爪哇 印尼 華人提供各類生活物资,輸入絲網、青器... 吕宋菲 供应當地、殖民者需求 □ 澳門 對中國國內: □馬來亞 换取大里白银,有助日银流通是A.經濟繁榮

請問這4個選項怎麼判斷先後順序

() 5. 下列史料: 康正年後 B 甲: 【彰化 淡水田皆通溪,一年兩熟。約計每一甲可產穀四、五十石至七、 八十石不等。」 乙:「天興知州張日曜按屯冊甲數,每十人抽其一充伍,訓練以備用,得兵三千有 餘。」 丙:「自斗六門以上至淡水,均荒蕪之區,林木遮天,荊棘丈餘,麋鹿成群,為漢 人足跡所不到。」指新竹人煙稀少,可知康熙 丁:「貓裡(苗栗)淡南之一村鎮,人煙稠密,頗具城邑規模。」 上述史料依其時代先後順序排列,應該是如何? (A)甲→乙→丙→丁 甲→丁 (C)丙→丁→乙→甲 (D)丁→乙→甲→丙。 (B)乙→丙→ 〔高雄中學〕 乾隆以每 歷史(一)-22

請問這題的5為甚麼不算 不是有九品官人法

82345 D12345 ) 4. 世族階級是魏晉南北朝時期多數政權鞏固自身勢力的重要倚靠,請問:當時政府的 哪些做法或社會上的哪些現況是維繫世族權勢的重要因素? 九品官人法; 占田 法;⑧ 專官主持譜牒修撰;④ 婚姻講究門當戶對;⑤世族多任清官(高官厚祿) 寒門多為濁官(官階低、雜務多)。 , (A)24 (C)1234 (B)234 (D)12345

為什麼這題答案會是D🙏感謝

3. 史家分析某一事件的特質:「天主教之所以激起強烈的仇恨,並非因為它是一種宗教 教義,而是因為它是一種政治制度;並非因為教士們自命要治理來世的事務,而是因 為他們是塵世的地主、領主、什一稅徵收者、行政官吏;並非因為教會不能在行將建 立的新社會中占有位置,而是因為在正被粉碎的舊社會中,它占據了最享有特權、最 有勢力的地位。」這位史家所分析的事件應為什麼? (A)科學革命文 (B)宗教改革或神 金華暴心葉 (C)清教徒革命 一希軍大園 (D)法國大革命 ·任何世俗之人如腦電授予

最後都會被士族壟斷，請問為什麼不能是察舉制度？

素 034-35為非選題組 「盤古集團」是一家大型的公司,旗下有許多子公司。隨著數位科技的興起,公司經營將 進行轉型,並強化網路的經營。對此,「盤古集團」推出因應計畫,預計未來十年進行中央管 理階層的改組,逐年引進年輕、了解網路生態並且清楚公司內部營運狀況的人才。於是,母公 司「盤古」派遣管理階層至子公司考察人選,建立日後公司轉型所需的儲備管理階層的人才 庫。不料此制度實施後數年,因為管理階層的私心,使得公司管理階層均為同一派系,讓董事 長備感威脅。請問: 34. 盤古集團實施的人才制度所造成的後果,與中國歷史上哪一項選材制度有相似的負面效應?(3分) 35. 董事長希望改革原本的選才制度讓公司有「更公平的升遷管道」,並且使「職員與董事長有一體的 榮譽感」加強對公司的向心力。你可以推薦中國歷史上的哪一個朝代的選材制度讓他參考?原因為 何?(4分) 5 作答區 第34題 察舉制度九品官人法 學習朝代 原因(50字內) 豆

D選項求解🙏🏻

CD 19.歐洲某國外交官員向其駐在國政府遞交一份文書,要求該國政府命令臺灣地方官員嚴辦士 傳教士可到Tw傳教 騷擾、侵害教工案件,並要求賠償禮拜堂房屋與家具損失。這份文書最可能出現於何時? (A) 1830年代,英商務監督照會福建巡撫 (B)1850年代,法國領事照會臺灣府知府 Tw被迫開港通商 (C) 1860年代,英駐華公使照會總理衙門 (D) 1910 年代,法駐日公使照會日本政府 答對率59% 104學測

B選項求解🙏🏻

(C)丙為日本人、丁為外國人 (D)丙為原住民、丁為日本人 102學測 AB20日本軍方在一份布告書中說:「我軍所向番人攝服。」但當要與清國議和之際,清國政府 生出異議,未能立刻達成和議。「現在,兩國商議已決,即將接受清國請求而撤軍,並將該 地人民交還清國。」這份布告書應當是: (A)牡丹社事件後日軍的公告化外之民 (C) 甲午戰後日軍對臺的公告 (B)日軍占領琉球之後的公告 (2) 日俄戰爭期間對東北公告 答對率60% 101學測

想問B選項為什麼錯🙏🏻

25. ~ 26. 為題組 ◎近年來,學者對於「牽手」此一詞彙的來源有過不少的討論。以下是某位學者利用各地「牽手」 說法的資料,提出他的觀點,請根據資料回答問題。 資料一:1605 年菲律賓馬尼拉出版《漳州語基督教教義》:「 海 gang lang kan chiu(給人牽手): 幫人主持婚禮。」與 1606年,荷蘭文獻記載:「淨水者(受洗者)牽手嫁娶。」都是指 菲律賓天主教神父在漢人社會主持信徒婚配的聖禮典 。 資料二:1617年馬尼拉出版《漳州話西班牙語語彙》:「 can chiu (牽手):有海外華人結婚之意」 資料三:1717年《諸羅縣志》〈番俗>:「男方送女方檳榔,女方接受後,告知父母,而且與同 社人喝酒慶祝,雙方即是結婚,男性稱妻子為牽手。』1719年《鳳山縣志》〈番俗>:「成 為配偶,就是牽手。」 段 CB 25 根據以上資料,這位學者最有可能提出的論點是什麼? (A)證實「牽手」的辭源來自臺灣的西拉雅族 (B)說明「牽手」是源自歐洲人的宗教儀式 (C)質疑「牽手」源自臺灣原住民之說時間較晚 (D)肯定「牽手」語彙源自於中國大陸 A