請問第49題的C為什麼不可以選？

1662 擊退荷開 二、多重選擇題:共2題,每題2分,每答錯一選項,倒扣0.4 分 ABADE 49.南島語族的分布廣,分支族群眾多。今日的學界研究者能將這些分支族群連結起來,一窺南島語族的整體遷徙與 發展歷程,主要是透過下列哪些主題進行串聯研究? (A)樹皮布文化 (B)各分支族群的語言研究 (C)各分支族群流傳的文字紀錄 (D)各族群的藝術與文化比較 研究 (E)體質人類學研究 下列哪些現象或諺語可反映出清領初期的臺灣還是移墾社會,祖籍不同 (A)單身無業的「羅漢腳」眾多 (D)「有唐山公,無唐山媽」 ADP30/ 7 (B)「番害」、「民變」、「械鬥」等衝突頻仍 (C)以「臺灣人」、「北部人」等自稱 (E)同血脈的「開臺祖」祭祀組織盛行

想問這題要怎麼判斷？

20.「保甲員往往是年長者,可以約束家族中的晚輩,『現在』卻要求保甲役員年輕化;保正 也是地方名望者,但是這些年長者通常不熟習日語,在『現在』積極推動新的措施下, 頗不合時宜,也無法完善的宣達政府的要求,需要親力躬行的任務——像公工(義務 勞 動)等也不好推動;此外,保甲制度在人口流動頻繁的都會區也有推動上的困難。」請 )問文中所指稱的「現在」,所指為何?不,並加 NI BARATON (A)日本領臺初期,頒布六三法時(B)總督府完成林野調查及整理時出木生育,此 (C)一次大戰結束政治運動勃興時(D)皇民化運動太平洋戰爭爆發時。 不难,不能以 n

請問這題要怎麼判斷是在越南的合作計畫？

(35) 中華民國與美軍先簽訂「勤業計畫」,由臺灣派員赴越向美軍學習武器裝備修復技 術,並採購戰損武器回臺,修復後供國軍使用。由於中華民國修復技術愈來愈專 精,受到美軍青睞,派巴施克上校來臺與中華民國簽訂「協修計劃」,由美軍將戰 損武器如吉普車、戰車、M-113 人員裝甲車、飛機零件等運來臺灣,交由國軍後勤 部隊修復,再由美軍包船運回越南。根據上文,請問下列何者正確? (A) 這是 1949 年時,撤退來臺時,美國所提供的協助 (B) 這是 1954年,美國和中華民國援助在越南的法國 (C) 這是 1958 年八二三炮戰時,美國所提供的援助 (D) 這是 1965 年美國和中華民國在越南的合作計畫

請問第一題是怎麼看出牡丹社事件的？感恩～～

第13頁 =14頁 146 大西馬三非亞爐菌辭國某晶(E) A 、以下是三則關於鄭成功信仰的資料: 資料一:康熙時期《臺灣府志》中記載:「開山王廟在附郭縣東安坊」、嘉慶年間牆 修臺灣縣志》中記載:「開山王廟在東安坊,舊地,乾隆年間邑人何燦鳩 建。」故學者認為,開山王廟是民間所建,奉祀延平郡王鄭成功,因滿清治 臺,勢必因陋就簡,以免遭忌,廟遂易地,設有修葺,仍是興廢無常。 資料二:清朝時期某大臣上書:「奏為明季遺臣,臺陽初祖,生而忠正,歿而英靈, 懇予賜諡建祠,以順輿情,以明大義事/明末賜姓延平郡王鄭成功者,少配 儒冠,長遭國恤,感時仗節,移孝作忠,顧寰宇難容洛邑之頑民,向滄冥獨 闢田橫之別島;奉故主正朔,墾荒裔山川,傳至子孫,納土內屬。……而民 間私祭,僅附叢祠,身後易名,未邀盛典,望古遙集,眾心缺然!可否據情 奏請,將明故藤鄭成功,准予追諡建祠,列之祀典。」體與賽道性 資料三:今日延平郡王祠內有許多官、民所留下的楹聯,其中有一副民國五十年的楹 聯寫道:「奇節信無雙,若論正統存刪,前事又當今日鑑;良時真不再,願 助王師掃蕩,中興好副萬方期。」的保起 長賢臺 請問: 十三都住個張地飛到极速 1.由資料一到資料二清朝官方對於鄭成功立場的轉變,可能是受到哪一外在事件的 刺激?(2分)資料二中的「某大臣」是誰?(2分) 1 資與四划:花 ESTO 01 SEALT :-## 2. 資料三的楹聯文字,可看出當時何種政治氣氛?(2分) ① 牡丹社事件,沈葆楨

請問這題提到的「敦克爾克大撤退」是在哪冊的單元中提到？（對這個事件沒有印象😅）

第二次世界大戰期間,英國首相邱吉爾有過一場動人的演講,他說: ENSIN to 「雖然歐洲有大片土地和悠久家邦,已經或即將落入蓋世太保納粹 手裡,受到納粹 罪惡的機關統治,但我們不能投降,不能動搖。我們將戰鬥到底,在法國奮戰,在 大海決鬥,帶著信心和力量在空中攻擊,爲英國作戰,無論代價如何。我們必須在 海灘、在登陸地點、在荒野、在街道、在山間奮戰,我們決不投降。」 請問:上述演說的歷史背景為何? 答回長不晶溫度 單輯:間 (B) 敦克爾克大撤退 (A) 慕尼黑協定簽署 (C) 英倫三島大轟炸 (D) 德對蘇攻戰爆發

請問一戰時義大利不是與德國都是同盟國的嗎， 為什麼課本說義大利是一戰戰勝國？

1.義大利與國家法西斯黨, UDFOR over 12 蘇富的平味界母關愛 YGNITER 義大利雖是一次大戰的戰勝國,但對戰爭貢獻微小,在巴黎和 會中無足輕重,戰後獲益也微薄。義大利的經濟情況在 1920 年代日 益嚴峻,物價高漲、失業人口攀升,此時墨索里尼(Benito Mussolini, 1883~1945年)以「恢復古羅馬榮光」為口號,建立「國家法西斯黨」 (National Fascist Party)。1922 年,墨索里尼取得政權,成為義大利的獨 裁者。法西斯主義(Fascism)是激進的民族主義,主張國家利益高於個 医欧美父 AXE 画 人,反對自由主義;其支持者以中產階級與資本家為主,也反對共產 DIAPE 主義。 西美唱重里

為什麼第3題的答案不是我劃線的那個地方

第1章 臺灣最早的住民 17 混合題型 CH) (8) 女场不同 不一定見錯的 電影《賽德克巴萊》上映後,對於史實與劇情的呈現有諸多討論,尤其是道澤群雖然同 屬賽德克族,但卻協助日方鎮壓莫那魯道所屬的德克達雅群。請閱讀下列三則資料後, 回答問題。 資料一:《真相·巴萊》的作者郭明正先生曾說過,許多人都認為道澤族人是所謂的「親 日蕃」,但他認為 Seediq Bale(真正的人)的精神,是盡力完成答應他人的事。 資料二:在統治者的詮釋下,鐵木·瓦力斯被廣泛視為是在霧社事件中「親日」的人物。 《賽德克巴萊》的演員馬志翔雖是道澤群的後代,也曾因為無法認同鐵木·瓦 力斯的作為,而非常抗拒飾演這名角色。導演魏德聖則希望探討「不同立場面 臨的不同抉擇」,就算鐵木·瓦力斯是「味方蕃(受日人脅迫襲擊族人的原住 民),但是否就應該因此被視為壞人? 資料三:一位教授在課堂上與同學討論《賽德克巴萊》。剛好班上的五個研究生之中,有 三名賽德克族人:一名是清流部落的德克達雅群、一名是祖先未參加霧社事件 的中原部落德克達雅群,一個則是平靜部落的道澤群。而那位道澤群的同學在 討論時,往往不發一語。 請問在資料三中,來自平靜部落道澤群的同學在課堂討論中「不發一語」的 原因可能是?(單選題) (A)祖先協助日方鎮壓德克達雅群,身為道澤群後裔 的同學以沉默來反省錯誤(B)德克達雅群與道澤群在霧社事件後難以和平相 處,因此道澤群的同學以沉默來面對 (C)在統治者的詮釋下,道澤群被視為 親日的一群,失去自身的話語權,被迫沉默以對(D)道澤群的立場在戰後很 長一段時間都是主流意見,在研究生都已經有基礎知識的情形下,無需再發 言說明 2. 賽德克族道澤群和德克達雅群在霧社事件中的角色差異,表現出原住民 族不同群或不同部落間的何種現象?(多選題) (A部落各自為獨立主體(B)部落間立場未必相同(C)同族的原住民有共 同目標(D)部落的立場通常是被動選擇 (E部落有採取行動的主動性 3. 資料中提到「在統治者的詮釋下,鐵木·瓦力斯被廣泛視為是在霧社事件中“親日 的人物。」請問統治者這樣詮釋的原因可能為何?(簡答題) 戰後政府在台辦法 日本化,策 (A、BE)

請問第三題 藍筆是詳解

美國) OF o 混合題型第一大題 測驗目標(學習表現) 測驗內容 G1 地la-V-1; G2 地 1a-V-2; G6 地 3b-V-1。 O 9 高處的部落。請問: 地 Ca-V-1 臺灣自然環境的特殊性。地 Ca-V-2 臺灣的原住民族與南島語族。 常要動員全部落的人,以一個多月的時間才能建築完成,也代表族人團結的象徵,當時先民選擇建於 老七佳部落(族語:Tjuvecekadan)是保存有近40 幢完整石板家屋的原住民族聚落昔日蓋石板屋通 溪上游處,距離村落約有2小時的腳程。先民憑藉傳統智慧,將所需的石材木料拖回位於約570 公尺 背山面溪的山脊緩坡地上,在後方倒出一番箕形的地臺以作為建築基地/採石場位於林邊溪支流七佳 in 中央山 (击 是老七佳部落最有可能位於臺灣五大山脈中的哪個脈?(A)海岸山脈(B) 中央山脈 B (C) 阿里山山脈 (D) 雪山山脈。 ( ( 2. 下方為臺灣四個原住民族今日主要分布縣市,請問該族群最有可能為何者? 北美 ( (C) 60,0007 - (D) 50,000 布農 CAL o D (人) (人) (A) 15,0007 (人) (B) 8,000 40,000 50,0001 12,000+ AI墙 6,000 40,000 30,000 9,000 pel 可乐 30,000 4,000 20,000 6,000+ 20,000 10,000+ 10,000+ 3,000 2,0004 0- { 屏東縣。 東縣: 高雄市: 0- 中市 花蓮縣 花蓮縣 南投縣 高雄市: 3. 老七佳部落最有可能位於右圖中何處?試說明 其判斷依據為何?(20字以內) Z Z 高俊ylong t左育,面万美 的設定 MORSAY 810.01 389 be 20 ) 力。 甲

E選項為什麼要選呢？？？求較詳細的解釋🙇‍♂️

((DF 35. | 35. 某日同學進行有關非洲文化的討論,請問:根據其內容,下列哪些敘述正確? (A「黑人文化區」係指撒哈拉沙漠以北的文化地區 (B)早期除發展農牧業外,也從印度河流域地區引進鐵器 (圖人為早期非洲最大的人種族群 (D基督教比伊斯蘭教更早進入非洲地區 (E伊斯蘭「哈里發」制度影響部落國家的出現

第23題的A跟B在選，為什麼是B

21-23 4 *1930 = 1933 沒有人願意認罪,於是自 当依照臺灣常見道教神 移。……… 一位文人寫文章說明自己的心路歷程並評論政事:「先主成功大人去世後,鄭錦(錦,鄭 經的小名)這小子居然自己隨意稱王,附會他的人都是些愛拍馬屁的好利之人。他上任後只顧 著自己玩樂,使用嚴刑峻法來讓人不敢批評,造成人才無法被重用。世風日下,人事膏 …他沒有先人一樣遠大的志向,只能依靠槍砲維持政權。 他已經違背天理了還不知 道,強迫人們做出許多不合理的事。 …唐朝韓愈被流放時,努力講學:漢朝文翁當巴蜀長官 時,一般百姓居然可以出現文化素養,甚至媲美首都,……這不是把惡地變成好地方的方法 嗎?要想統一天下,要得到天意才能順利。我是大明朝的好國民,希望男女老少之後大家都可 以好好過日子。」請問: 望南 强人傅死後 工作,耐 解纠纷,都是 Abruge B21. 根據本文,以上文章的立論為何? (A)作者是荷蘭時期人,批評鄭氏政局懷念荷蘭 (B) 作者是鄭氏時代的人,批評當時的施政 (C) 作者是鄭氏時期的人,希望清朝盡快解放臺灣 (D) 作者是清朝時期人,批評鄭氏的施政 D 22. 依照文,作者認為要改變當時政局最好的方法是什麼? (A)想方法增加稅收 (B) 增加火槍火炮等軍備 (C) 收緊預算,減少政府支出 (D) 全力發展儒學文教事業 (23) 依照以上論述,本文的作者應該是誰? By (A) 明鄭謀士陳永華 明鄭文人沈光文- (C) 清朝總兵官施琅 D明鄭權臣馮錫範 O 0年3月4日檢索)。 維基百科, %E5%A2%BE%E4 2.wikipedia.org/wiki 4日檢索) 升