前天老師發了一篇長篇文章《報復之影：紅車之謎》要我們看完回去，寫心得1000字，但我看了好久，真的不知道要寫什麼，希望各位大大能幫忙，感謝。 報復之影：紅車之謎 那一天，陽光明媚，小明匆匆... 繼續閱讀

有人看得懂這篇文章嗎？今天老師要我們看完心得，但我看完後不知道要寫什麼欸！沒寫還會被算遲交，求各位了！！ 《失踪的珠寶：小小人與人小小的推理之旅》 在這個平凡而充滿謎團的小鎮裡，生活著兩個極具智慧的兄妹，小小人和人小小。他們以解決各種難題而聞名，但今天，他們面臨的挑... 繼續閱讀

請問這題的選項A要從文章哪裡推知？

9~11為題組。閱讀下文,回答9~11題。 我們上一次通信的時候,你提到詩和社會參與的問題。我對這個問題很感興趣,因為那是 我這些年來無時或忘的一件心事——如何以詩做為我們的憑藉,參與社會活動,體驗生息,有 效地貢獻我們的力量,同時維持了藝術家的理想,而在某一重要關頭,尚且全身而退,不被動 地為浩蕩濁流所吞噬,或主動地變成權利鬥爭的打手,為虎作倀,遂失去了當初所謂參與的原 意。 SEEKOR KE FRA ...... 有人覺得眼前的現代詩風,未曾以政治社會為關懷的中心,詩人向 詩人向來很少直接執筆粉飾或 批判現實問題,反而時常為一些和民生甘苦無關的私事費神;言下之意,似乎是說軍士本來應 該執干戈以衛社稷,卻掉轉矛頭,搖動社稷委付給他的武器去從事不法行徑,以飽私囊,而詩 人之抒自我胸懷,處理的主題又不與公共事務掛鉤,其自私自利如腐敗的官兵,是非常可議 的。持這觀念的人,志行非為不高,只怕是眼界狹窄了一些,正如白居易談詩的效用,總忘不 了諷諭,忘不了詩的 journalistic purpose(報導目的),否則他怎麼會說出這樣一席話呢? 又詩之豪者,世稱李杜。李之作,才矣奇矣,人不逮矣!索其風雅比興,十無一焉!杜 詩最多,可傳者千餘首,至於貫穿古今,靦縷格律,盡工盡善,又過於李焉!然撮其「新安 吏」,「石壕吏」,「潼關吏」,「塞蘆子」,「留花門」之章,「朱門酒肉臭,路有凍死 骨」之句,亦不過三四十首。杜尚如此,況不逮杜者乎! 這就是我所說的一些要求和責備,詩之豪者如李杜猶不能免,原因其實非常簡單,論者太 以個人的概念為惟一的真理,太珍惜個人設計發明的尺度,其結果當然「十無一焉」,不但李 杜的詩出問題,連他自己的詩也出了問題:「今僕之詩,人所愛者,悉不過雜律與〈長恨歌〉 (楊牧〈社會參與〉) 靦縷:委曲詳述,極力刻劃。 以下耳;時之所重,僕之所輕。」 下列法文,是符会上立中「社會參與」理念的是: 0

想問這題為什麼是C 他的意思不是不能只單有好口才或好作品 需要作品跟口才相輔相成嗎

(B 15.根據下文,和李欣頻理念相似的選項是: 我以前很自閉,不僅害怕上臺說話,平時也不大喜歡與別人交談,在經 過多次工作上必須親自提案的歷練後,我開始可以說服客戶接受我的文案作 品,我開始可以上臺講課而不懼,再加上平時就有思考與自我對話的習慣, 所以現在能連續七小時不怕沒材料可說——所以趁你們還在校園,你們要善 用每次上臺報告,或是在校外演出的機會,把自己完美地展現出去,如果你 有七分的作品,你的好口才可以讓你瞬間把作品加到十分;你有九分的作 品,但如果表達能力不好,就會降低了別人聆聽的興趣(現在的人都很沒耐 心),會把你九分作品的效果降到只剩六、七分,那就很冤枉——要保持滔 滔不絕而且言之有物,平時就得存妥很多思考的能量,了解別人的語言與想 法,並隨時練習系統性地表達自己的概念,熟練如何與三教九流溝通無礙。 (李欣頻〈如何畫一張自己的生命藍圖) (A)可與言而不與之言,失人 (B)牡丹雖好,還要綠葉扶持 (C)心誠求之,雖不中亦不遠矣 (D)是非只為多開口,煩惱皆因強出頭 ( 16.根據下文,作者認為臺灣當時主要的問題是:

徵家教 需要指導國文作文➕批改

D引用什麼典故？

時见,另有一番 得直烘托其迷人神朗。 感一個, 者的組織。這是我 當我們走過一個度 o 閱讀混合題組 (一)(初至西湖記》 袁宏道,志民 從武林門而西,望保依塔突兀層崖中,則已心飛湖上也。午刻入昭慶,茶畢,即掉小兵一八五二年十二月二 湖。山色如娥,花光如顿,溫風如酒,波紋如綾。才一舉頭,已不覺目酣神醉,此時欲下一公墓碑的前面時,一個 寫不得,大約如東阿王夢中初遇洛神時也。余遊西湖始此,時萬曆丁酉二月十四日也。 晚同子公渡淨寺,竟阿賓舊住僧房。取道由六橋、岳境、石徑塘而歸。草草領略,大的興趣。成人在導 過實。次早得陶石資帖子,至十九日,石寶兄弟同學佛人王靜虛至,湖山好友,一時湊集至,著鉛筆和日記簿述 太太的姓名,和其他 o 【注釋】 梅:船票,此指「划船」 2子公:方文爆,字子公,作者的門客 阿賓:袁宏道之弟袁中道 第二種虛假台 產地虎跑,看見 看,當然是一件 心胸受到束縛 注意力已完全 空閒的時候 己跑去拍攝 一個人 使人在旅 公司”) 根據上文,關於文中使用到的寫作技巧,下列說明適當的是: (A)運用「開門見山法,於開頭說明保廠塔與西湖是作者本次前往觀覽的地點 D (B)運用「側面烘托法」,以昂揚聳立於山崖的保俶塔,襯托出心嚮往之的西湖 (C)運用「剝筍法,將西湖的景象由遠而近、由大而小的敘寫,營造美景的層次感 (D)運用「譬喻法」及「引用法,用曹植作品為典故,形容西湖之景帶給他的陶醉不已 A 3 表,到過 這種 先早已

最下面那題我寫 想像/發現 可以嗎 解答寫 心存目想/分析

閱讀下文,回答問題。 「中 . 陳用之善畫,画見其畫山水,謂之曰:「汝畫信玉,但少天趣。」用之深伏其 言,曰:「常患其不及古人者,正在於此。」迪曰:「此不難耳,汝先當求一敗牆, 張娟素記,待之敗牆之上,朝夕觀之。觀之既久,隔素見敗牆之上,高平曲折,皆成 1 - 63 -

請幫我解釋這3題 只會一題也沒關係❗

7. 閩房記樂 沈復 一人 至乾隆庚子正月二十二日花燭之夕,見 瘦身材依然如昔,頭中既揭,相視媽然。 合杏0後,並肩夜腾,余暗於案下握其腕,暖尖滑腻,胸中不覺怦怦作跳。讓(2之食, AL 適逢齋期,已數年矣。暗計吃齋之初,正余出痘之期,因笑謂曰:「今我光鮮無差,姊可 從此開戒否?」芸笑之以目,點之以首。 廿四日為余姊于歸,廿三國忌不能作樂,故廿二之夜即為余姊款嫁3)。芸出堂陪宴, 余在洞房與伴娘對的,拇戰北,大醉而卧,醒則会正曉妝未竟也。是日親朋絡繹,上 燈後始作樂。廿四子正,余作新舅送嫁,丑末歸來,業已燈殘人靜,悄然入室,伴姬 於床下,兰卸妝尚未队,高烧銀燭,低垂粉頸,不知觀何書而出神若此,因撫其角日: 「姊連日辛苦,何猶孜孜不倦耶?」芸忙回首起立日:「頃正欲,開得此書,不覺間 之忘倦。口口之名聞之熟矣,今始得見,莫不愧才子之名,但未免形容尖薄。」余笑曰: 「唯其才子,筆墨方能尖薄。」伴娘在旁促队,令其閉門先去。遂與比肩調笑,恍同密 友重逢。(《浮生六記》) 【注】:0合香:婚禮中,新郎新娘兩人交杯共飲。2讓:勸請。3款嫁:辦送別宴。 ) 1. 根據本文,下列選項何者說明正確? 主角與芸在一月二十四日結婚 (B)去先前為了讓上天保佑主角恢復健康,所以吃齋 (C)主角在這幾日都在外忙碌,而芸悠閒守於家中 (D)去並不識字,只能看圖畫書

第二張空格怎麼寫啊啊啊啊啊

國文寫作最前線 第7回 我是誰? (甲) 我是個好動的人,每回我身體行動的時候,我的思想也仿佛就跟著跳落:我做的詩,不論它們 是怎樣的「無聊」,有不少是在行旅期中想起的。我愛動,愛看動的事物,愛活潑的人,愛水,愛空 中的飛鳥,愛車窗外望的田野山水·星光的閃動,草茶上套珠的顫動,花蓋在微風中的搖動,當 兩時空的變動,大海中波濤的洶湧,都是在觸動我國典的情景。是動,不論是什麼性質,就是我 的興趣,我的靈或是動就會催供我的呼吸,加添我的生命: (改寫自徐志摩(自制) (2) 「我是誰?」 你問自己這個問題嗎? 「有沒有一條路,讓我可以從年輕到年老,既是青春航程的起點,也是生命最後的岸?有沒 有一條路,收藏我的喜怒哀樂,讓浮雲般的一生變成美好的故事?有沒有一條路,生命的意義就在 那裡。」 遠是,你真的覺得用什麼方式活著,無所辯: · 如果不是為了求生,不是為了把即將流逝的珍愛留住,把接待已然消失的美好唤回來,作家 何必存在? 而你,琴思少年,寫作不見得是你的求生術,你的是什麼呢?倘若你遲疑了,因拿不出答案而 心慌,別急,這不是考試也請你避免用考試模式思考所有問題,人生很多重要事情都發生在教室外。 答案必然就在自己身上,只是未曾自我挖掘,未曾從生命的絕對高度來回顧自己那看似蒼白卻可能 無獨特的成長過程而已: 當你不再注意鏡子裡的臉龐與髮型,不莲悍地守衛自己的或受像隻刺, 開始對生活周遭人事物好奇,即使只是對早餐店一片森萄糕怎麼做成、一條老街如何形成、掛在牆 壁上黑白家族照片裡有誰,產生一個小問號「?,即使只是如此,這一刻都是珍贵到值得高聲歡呼 的。 (改寫自舒娘〈青春時期,關於成長與寫作的七個關鍵句》) 請分項回答以下問題。 問題(一):甲、乙兩篇皆有描寫對「我」的分析,讀文章後,就二位作者所寫,分別說明作者 對自我特質的 描述,以及「我」是如何生活的意義?文長限 100 字以內至多5行)。 (占7分)

有人知道國中國文不好 然後高中怎麼補救嗎