請問岳陽樓記 然則北通巫峽中的然則是轉折還是承接詞？

想請教acd 的字義 謝謝

A. 2.下列」內字音前後相同的是: (A)「簪纓世族/浸潤之「讚」 (C)財匱力「絀正身「 3. 下列成語的解釋何者正確? A D 惡 ˊ (B)若「垤若穴/藩籬「栓」梏 (D)「檣」傾楫/稼「穡」之道 (A)「千里鵝毛」是指禮物雖輕,但情意深重 (B)「方納圓鑿」是形容彼此的感情和心意相契合 (C)「兔死狗烹」是稱讚人將一切物力發揮最大的效用 (D)「月落星沉」是稱讚人以勤奮努力的精神操持家務 6. 下列各組選項「」中的詞彙,前後語義相同的是: (A)吾愛孟「夫子」,風流天下聞/「夫子」之道,忠恕而已矣 ㄜˇ (B)風簷展書讀,古道照「顏色」/弟走從軍阿姨死,暮去朝來「顏色」故 (C)蓋「文章」經國之大業,不朽之盛事/況陽春召我以煙景,大塊假我以「文 章」 (D)借問漢宮誰得似,「可憐」飛燕倚新妝/一去心知更不歸,「可憐」著盡漢宮 衣 5. 關於下列詩句所吟詠的人物與說明,對應正確的是: (A)德配天地,泗水文章昭日月;道貫古今,杏壇禮樂冠華夷:韓愈 (B)質而綺,真而醇,自可傳之千古;樽中酒,籬下詩,豈甘了此一生:李白 (C)原道開理學淵源,吏部文章,長昭日月;辟佛作中流砥柱,孤臣羈旅,獨占江 山:周敦頤 (D)望重南陽,想當年羽扇綸巾,忠貞扶季漢;澤周西蜀,愛此地浣花濯錦,香火 擁靈祠:諸葛亭

請問大家，契約自由不是要在要以遵守規定為前提嗎，如果客人有Vip不就一定要給他優惠？

(D)臺灣民主國抗日未得我國政府援助 26. 圖(十一)是康康參加校內漫畫比賽的投稿部分內容 精品店 優惠說明 本店僅有VIP資格之會員 購買商品享有8折優惠。 說明 圍巾售價 有VIP卡,所以可 以享有8折優惠。 資格之會員, 8折優惠。 為什麼他的價格比較便 宜?我也要8折優惠。 我要向消保官 投訴。 2,000元。 玲玲 庫 玲玲 玲玲 玲玲 店員 店員 店員 店員 圖(十一) 6 請依據我國現行法律規定判斷,下列針對圖中玲玲要求事項的相關評論何者正確? (A) 玲玲可依《消費者保護法》主張店家資訊不透明,要求解約 《 (B)精品店家依契約自由原則,有權選擇給予VIP會員8折的優惠 誠實信用原則:指當事 人應秉持誠實與信用, 確實行使權利、履行義 (C)精品店以折扣吸引消費者成為VIP會員,已違反《公平交易法》務。為近代《民法》的 (D)依照誠實信用原則,玲玲可以向消保官來投訴店家欺騙消費者 最高指導原則。

想請教bcd 錯哪裡呢？ 謝謝

C AB 張氏熟觀其面,一手握髮,一手映身搖示,令勿怒」寫紅拂女胸無城府 拘小節 (C)「不衫不屨,裼裘而來,神氣揚揚,貌與常異」寫楊素禮異人臣的驕縱 (D)「某本欲於此世界求事,或當龍戰三二十載,建少功業。今既有主,住一 為」寫虬髯客拿得起、放得下的豪氣。 25. 虬髯客「投革囊於爐前,取枕欹臥,看張氏梳頭」這項動作,表現出怎樣 度? (A)獨具慧眼 (B)求仁得仁 (C)魯莽無禮 (D)好色成性 26. 下列關於先秦文學發展的說明,敘述正確的是: (A)《詩經》又可稱為詩三百,是中國第一本詩歌總集 (B)《左傳》以人物紀傳為體例,亦被尊為歷史散文之祖 (C)《論語》為儒家代表作,可見先秦思想以儒家一枝獨秀 (D)《楚辭》為平民文學代表,與《詩經》皆列四庫全書經部 27. 下列關於中國歷代韻文主流的說明,敘述正確的是: (A)漢代以賦為主流,與樂府同為漢代詩歌雙 (B)唐代以詩為主流,並以古體詩的創作為大宗 (C)宋代以詞為主流,蘇軾後,豪放派便取代婉約派而成為詞家正宗 (D)元代以曲為主流,在詞的格律基礎上發展,可加襯字,故稱詞餘 28.蘇軾〈別海南黎民表〉:「我本海南民,寄生西蜀州。忽然跨海去,譬如事运 平生生死夢,三者無劣優。知君不再見,欲去且少留。」 關於此詩意涵,下列敘述正確的是: 對生死大事的覺悟

請問醉翁亭記的風霜高潔為甚麼是交錯語次？

請問這句載舟覆舟如何去解釋譬喻用法？

譬喻 哭 修辭整理 說 明 定義 指在語文中,用彼物比喻此物的一種修辭技巧。譬喻的分類,可分為 1. 明喻:凡是在語文中,具備喻體、喻詞、喻依的一種譬喻修辭技巧 2.隱喻:也叫暗喻。凡是在語文中,具備喻體、喻依,而喻詞由繫詞 意)代替的一種譬喻修辭技巧。 3. 略喻:凡是在語文中,省略喻詞,僅有喻體、喻依的一種譬喻修 4.借喻:凡是在語文中,將喻體、喻詞省略,僅剩下喻依的一種譬 例句 目光如炬。(方苞左忠毅公逸事) ——明喻 |如今人方為刀俎,我為魚肉。(司馬遷鴻門宴)|隱喻 【浮光躍金,靜影沉璧。(范仲淹岳陽樓記) 略喻 載舟覆舟,所宜深慎;奔車朽索,其可忽乎! (魏徵諫太空

我想問一下國文好的同學，像這種 A儒家 （荀子天論 ） B法家 （韓非子孤憤） 要怎麼判斷是那一家的，感覺好像每一家都會提到類似的概念，（A我會誤以為是法家）

(A) 「君人者,隆禮尊賢而王,重法愛民而霸,好利多詐而危, 權謀、傾覆、幽險而亡矣」此主張與6同為「法家」 (B) 「智術之士,必遠見而明察;不明察,不能燭私。能法之士, 必強毅而勁直;不勁直,不能矯姦」此主張與4為「名家」 (C) 「是以聖人處無為之事,行不言之教;萬物作焉而不辭, 生而不有,為而不恃,功成而弗居。夫唯弗居,是以不去」 此論與2同為「陰陽家」 (D) 「得天下有道:得其民,斯得天下矣。得其民有道:得其 心,斯得民矣。得其心有道:所欲與之聚之;所惡勿施爾 也」此主張與3同為「儒家」 () 「凡入國,必擇務而從事焉。國家昏亂,則語之尚賢、尚 同;國家貧,則語之節用、節葬;國家說音湛湎,則語之 非樂、非命;國家遙僻無禮,則語之尊天、事鬼」此論與 5 同為「墨家」

想知道這題D錯在哪裡～謝謝

現代文 鼠的傳人 顏崑陽 議題反思 因此,只 投鼠忌器 老鼠一旦做了官,就很難滅除。狡猾如鼠,必然懂得一個道理: 要他抱著「寶貝」不放,你就奈何不了他!春秋時代的晏子,早就發現這種「官老鼠」的可 怕。有一天,齊景公問他: 「治國何患?」子做了很妙的比喻:「最怕社鼠!」 什麼叫做「社鼠」?「社」就是祭祀土神的廟宇,也象徵著政府。在社廟裡做窩的老鼠就 叫「社鼠」。「社鼠」有何可怕?晏子說,你明知道他在社廟裡幹盡壞事,卻不敢用火熏他, 因為怕把廟也燒掉;更不敢用水灌他,因為怕把廟也淹掉。 研究到這裡,你總該相信,鼠輩沒有不愛做官的吧!當然,做官的也不一定都是鼠輩。是 (節自《智慧就是太陽》,九歌) 鼠不是鼠,套句李斯的話:「在所自處耳。」

請問甚麼是寫意筆法？

誰可以跟我說 最後喝得到底是春茶還是秋茶？

閱讀 很有 三留都,抵岸,即訪問汶水 N1 有關文中對話意涵,正确的是: 古今閱讀博課來 25 而味不似。 組」分析之 這是來自惠泉的水。(C)是因作者能分辨羅界的茶和 閬苑的茶。 ,水勞而圭 起承轉合模 , 選(C)。 J 可知,進入 驥尋訪桃花 2. 由「余曰:『香撲烈,味甚渾厚,此春茶耶,向瀹 者的是秋採。』汶水大笑曰:『予年七十,精賞鑒 者無客比。』遂定交」可知閔汶水與作者結交的關 鍵。 <甚也。」注 J 了?客在奚 美好的桃 [評分標準] 漁人。(D) 評分標準 給分 交為重要 花村遂與 能寫出作者分辨出自己最後喝的是秋天的 茶,且字數符合規定 4分 能寫出作者分辨出自己最後喝的是秋天的 茶,但字數不符規定 秋茶 3分 保護入手 寫出作者很有品味與能更正汶水所說的話 2分 僅寫出作者很有品味或能更正汶水所說的 話 1分 未作答或答案完全錯誤 0分 語譯 答案應為 對於政 供的數 服務的 台楤熱 周農對我說閔汶水的茶讚不絕口。我戊寅九月到 留都去,船靠岸後,就去看住在桃葉渡的閔汶水。當時 是下午申時(下午三至五點),汶水到別的地方,很晚 回來,是一個年邁的老人。才剛開始聊天,就急忙起身 ,說:「我的手杖忘在某個地方了。」又出去了。我說 :「今天豈能空手而歸?」等了很久,汶水回來時,已 經是深夜起更的時候了(約晚上七至九點)。他斜眼看 我:「客人還在嗎?客人在這裡做什麼呢?」我說: 過你的梦