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國文 高中

國文模擬考題

BL (E)成追求個人精神超脫,影響後代中 Froy 人力銀行開出以下職缺,請根據應徵者本人作品、旁人推薦資料,協助篩選出適合的應徵者: 職缺 應徵者 作品、推薦 鳳舞團團餅。恨分破、教孤令。金渠體淨,只輪慢 碟、玉塵光瑩。湯響松風,早滅了、二分酒病。 黃庭堅 味濃香水、醉鄉路、成佳境,恰如燈下,故人萬里, 歸來對影。口不能言,心下快活自省。 四十四年始成進士,授長興知縣。用古教化為治。 歸有光 每聽訟,引婦女兒童案前,刺刺作吳語,斷訖進去,不 具狱。 (父)松齡,字留仙,號柳泉居士……自析著,薄產 不足自給,故歲歲遊學,無暇治舉子業。而耽于詩歌及古 文詞……庚申,我祖母病篤,氣促逆不得眠,無晝夜皆 疊枕瞑坐,轉側便溺,事事需人。我父扶持保抱,獨任 其勞,四十餘日,衣不一解,目不一瞑;兩伯一叔,惟晨 「昏定省而已。 聲轟轟,如霆雷,火炫炫,如流電。 雙輪日馭速催行,回頭千里忽不見。抵掌欲笑夸父遲, 輪臺一日周圍遍。西人逞巧亦良危,顛頭往往艱一線。 我道帶礪在河山,幽鑿險山河變。自古眾志方成城, 不聞鐵車與敵戰。又況勞民復傷財,民窮財盡滋內患。 臺灣千里如金甌,混沌鑿死山靈頭。 b (D) (E) (C) (A) (B) |茶道文化推廣學院 課程講師 司法改革事務中心 申訴諮詢 「弘揚孝道促進協會 執行專員 「鐵道迷交流俱樂部 活動企劃 「女權主義發展機構 行政祕書 蒲松齡 洪編 張李德和 女權高唱入雲秋,守道齊家是淑猷。 夫義自然知婦順,如賓相敬可無愁。

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2怎麼看是b呢?

頁次:3-2 BO 2「有許多人生難題並不需要今天來解決,因為『明天』早就準備好了一切。我有一個 朋友告訴我,他怎麼樣在困苦的環境中完成了學業。有好幾次,他在夜裏痛哭,但 是『明天』替他抹去眼淚。有好幾次,他幾乎絕望,但是『明天』給他帶來生的意 志。有好幾次,他想向整個惡劣的環境報復,但是『明天』告訴他報復雖然可以出 氣,但是也表示『沒有志氣」。他幾乎軟弱到完全依靠『明天』扶著他走路,一步是 一步,一個『明天』捱過一個『明天』。現在,他完成志願,『銑鐵』在烈火中造成 劍。這是『明天』所經營的一個最大的奇蹟。」 根據上文所述,其旨意與下列選項最接近的是: (A)欲窮千里目,更上一層樓 (B)留得青山在,不怕沒柴燒 (C)路遙知馬力,日久見人心 (D)聽天且由命,逆來而順受 3. 承上題,若將「明天」當作座右銘,下列何項寓意與之最相近? B (A)天生我材必有用,千金散盡還復來 (B)山重水復疑無路,柳暗花明又一村 (C)花開堪折直須折,莫待無花空折枝 (D)逆水行舟用力撐,一篙鬆勁退千尋 4 AQ 大眾文化的特點就是喜愛熱鬧與新奇,缺乏精緻文化所必要的靜觀與內省。為孔夫 子立一座十五層樓高的造像,讓臺北市民抬頭就看到它,是自彰化八卦山大佛類似 的觀念推演而來的,是典型的通俗文化表現形式的誇張。它的作用引發對儒家哲理 的服膺者少,造成視覺『震撼』者多。大眾文化的工作者為了吸引大眾的注意力, 不惜以異乎尋常的手段,得到一時的成功,犧牲比較長遠的藝術價值。現代大眾是 匆忙的、不經意的、觀光客式的;文化對他們而言是娛樂的同義語。」

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