請幫我解釋BD選項，謝謝🙇‍♀️

評顏延之 人出於《禮、山191)。我常,情(2), 3 無收,一句一字,分级 S、X小川古事,构,準小(A)小说,是如临大雅才。作才战指人,明升国 家、语感术:「小诗如关華出小,而外形企。」而终身所之。(《诗品》) (): 115 似:巧妙生動地描繪景物 (21:。(3):常常。(4):身體。 || 惠体的評論:「謝如芙蓉出水,而如錯彩金。」關於此句所指涉的 念,下列分析何者不正确? 原住華麗,據環奪目 M「芙蓉出水」意荷花山水 (B)「錯彩金」是指器物在裝飾上,鲜用了色彩,以金色代替鎖上 以「芙蓉出水」之生動,譬喻謝靈運的詩具有自然之美 (D以器物之裝飾繁富,譬喻顏延之的詩雕飾工腿,但較缺乏自然生動的氣翻 (1) X

麻煩幫我解釋第四題為何選A？

5給你十四行 王添源 給你,其實一行就夠了。可是對你的懷念 就像夏至的陽光,熾熱、鮮紅、悠遠 就像切斷的蓮藕,弱小、白暂、纖細的絲 愈拉愈長。因此,我才了解,對你的愛戀 永遠無法一刀兩斷。要向你說的話永遠 無法言简意骇。於是,我就要寫十四行 來想你,纏你。先寫三行半,運用意象 暗喻我扯不斷理還亂的思緒。再寫三行半 平鋪直敘我難以捨棄的,對你的情感。接著 四行,是要解釋怕你看不懂,我字裡行間 深藏的意義。然後在十三行之前空下一行,讓你思考 等你都明白了,再讓你看最後兩行 AR

請問第三題為何選C？ 請幫我解釋，謝謝🙇‍♀️

10:06 0 0 @ * ut ull ,自 E 問題 國文高中 18 小時前 3 王冕傳 宋濂 王冕者,諸暨人。七八歲時,父命牧牛隴上,為入學舍應諸生調書,聽已,朝默記。 幕歸忘其牛。或牽牛來責瑛田,父赵捷之。已而復如初。母曰:「兒如此,不聽其 所為?」冕因去依僧寺以居。夜,晋出坐佛膝上,執策映長明燈讀之,琅琅達旦。佛像 多土偶,獲惡可怖,冕小兒,店若不見。安陽韓性開而異之,錄為弟子,學遂為通儒。 性卒,門人事冕如事性。 HIV) 時見父已卒,即迎母入越城就養。久之,母思還故里。兒買白牛写母車,自被古冠 服隨車後。鄉里小兒,競速道甜笑,冕亦笑。著作郎李孝光欲薦之為府史,冕黑曰:「吾 有田可耕,有書可讀,肯朝夕抱案立庭下備奴使哉!」每居小樓上,客至,僅入報,命 之登乃登。部使者行郡,坐馬上求見,拒之去,去不百武(2),冕倚楼长啸,使者聞之情。 (節錄) 【注】:0躁:踐踏。2武:半步。 (一 日 1閱讀本文,王冕可以成為一位涵養豐厚的學者的原因,不包括下列何者? (A父親鞭策督導 (B)母親支持就學 C王冕勤勉向學 (D) 老師賞識教導 ) 2.王冕不願意任官的理由,與下列何人的理念相近? (A伯夷:非其君不事,非其民不使,治則進,觀則退 (B)陶淵明:吾不能為五斗米折腰,拳拳事鄉里小兒 (C)孟浩然:不才明主棄,多病故人疏 (D顧炎武:遵母親遺命,勿事異姓 3「部使者行那,坐馬上求見,拒之去,去不百武,冕倚樓長嘯,使者聞之 衛。」王冕應對使者的行為,就僑家來說,也是一種教導方式。請問與下 列何種教育方式相呼應? (A)不憤不啟,不悱不發,舉一隅,不以三隅反,則不復也 (B)天何言哉?四時行焉,百物生焉,天何言哉? (C)孺悲欲見孔子,孔子辭以疾,將命者出戶,取而歌,使之闻之 (D)中人以上,可以語上也;中人以下,不可以語上也 5) 會,想說卻說不出時,不開導他,不是努 力地想,卻想不出東西時,不啟發他。若 不會舉一反三,這學生不用教了。」 關閉 一、一日三 口口4 TEETSEE 0 <

3. 請幫我解釋，第三題每個選項的意思

3 王冕傳 宋濂 王冕者,諸暨人。七八歲時,父命牧牛隴上,寫入學舍聽諸生講書,聽已,默記。 暮歸忘其牛。或牽牛來責選田,父怒植之。已而復如初。母曰:「兒宛如此,不聽其 所為?」冕因去依僧寺以居。夜,晋出坐佛膝上,執策映長明燈讀之,琅琅達旦。佛像 多土偶,惡可怖,冕小兒,若不見。安陽韓性開而異之,錄為弟子,學遂為通儒。 性卒,門人事冕如事性。 Al :D) 時冕父已卒,即迎母入越城就養。久之,母思還故里。冕買白牛駕母車,自被古冠 服隨車後。鄉里小兒,競速道笑,冕亦笑。著作郎李孝光欲薦之為府史,冕罵曰:「吾 有田可耕,有書可讀,肯朝夕抱案立庭下備奴使哉!」每居小樓上,客至,僅入報,命 之登乃登。部使者行郡,坐馬上求見,拒之去,去不百武(2),冕樓長嘯,使者之樹。 (節錄) 【注】:0蹊:踐踏。2武:半步。 1. 閱讀本文,王冕可以成為一位涵養豐厚的學者的原因,不包括下列何者? (A)父親鞭策督導 (B)母親支持就學 王冕勤勉向學 (D老師賞識教導 2. 王冕不願意任官的理由,與下列何人的理念相近? (A)伯夷:非其君不事,非其民不使,治則進,亂則退 (B)陶淵明:吾不能為五斗米折腰,拳拳事鄉里小兒 (C)孟浩然:不才明主棄,多病故人疏 (D)顧炎武:遵母親遺命,勿事異姓 3.「部使者行郡,坐馬上求見,拒之去,去不百武,冕倚樓長嘯,使者聞之 衛。」王冕應對部使者的行為,儒家來說,也是一種教導方式。請問與下 列何種教育方式相呼應? (A)不憤不啟,不悱不發,舉一隅,不以三隅反,則不復也 (B)天何言哉?四時行焉,百物生焉,天何言哉? (C孺悲欲見孔子,孔子辭以疾,將命者出戶,取瑟而歌,使之間之 (D)中人以上,可以語上也;中人以下,不可以語上也 5) 面上情人 下照

4.麻煩幫我解釋這題，謝謝🙇‍♀️

形象 Et T 4. 閱讀下列簡媜描寫與父親比賽割稻的一段文字,依據文意,請判斷文句排列 順序最恰當的選項: 父親,你稻的身軀起伏著,如一頭奔跑中的豹。 甲、目送你一般向前去,一路势如破竹 乙、你的鐮刀聲擦過你的耳際,你的闊步踩響了我左側的裂土,你全速前進, 企圖超越我 丙、但是,父親,我決心贏你。我把一望無際的稻浪想像成戰地草原,要與 你一決雌雄 丁、然後會在平行的時候停下來,說:「換!」然後我就必須成為你左側的敗 將 我使盡全力速進,对聲脆響,挺立的稻杆應聲而倒,不留遺言。(〈漁父〉) (A)甲乙丁丙 (B丁丙乙 (C)乙丁甲丙 (D)甲丙丁

獨抒性靈不拘格套 完整的意思是什麼？

4. 麻煩幫我解釋 BCD選項分別是什麼意思❓

(B)居仁由義,安居天下 (C)知言養氣,至大至剛 (D)不舍晝夜,盈科後進

4. 麻煩幫我解釋每個選項， 謝謝🙇‍♀️ 只會一個選項也沒關係❗

(D) 一起同 TEL My Li | ||||A| (6) D 人)4. 參觀「學堂巡禮」時,螢幕上出現孔子弟子的對話如下,請判斷何人的發言 最可能獲得孔子的讚許,具有大同世界的志向懷抱? 子路:「千乘之國,播平大國之間,加之以師旅,因之以饑饉,由也為 之,比及三年,可使有勇,且知方也。」 再求:「方六七十,如五六十,求也為之,比及三年,可使足民。如其禮 樂,以侯君子。」 公西華:「非日之,願學為!宗廟之事,如會同,端章甫,願為小相 焉。」 ------ 曾哲:「莫春者,春服既成;冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,風乎舞 雪,詠而歸。」 (A)子路 (B)再求 (C)公西華 (D)曾哲

要問第三題，幫我解釋 謝謝

那是一家書店的二樓。二十歲的他,爬上架在書櫃間的西式梯子,正在尋找新書·莫泊桑、波 特莱强、史特林堡、易卜生、 托斯泰….. 不久,黃昏已迫近了。但他仍然熱心地看著書背上的字。排列在那裡的,與其說是者,不如說 就是世紀末本身。尼采、魏爾倫、獎古爾兄弟、杜斯妥也夫斯基、惠特曼、福樓拜… 他與嘉嘴接著,把他們的名字數下去。但書籍兩始自己向愛發的陰影中沉下去了。他終於失去了 耐性,想從西式梯子下來了。這時,一論沒有燈罩的電燈,恰好在他的頭頂上,突然亮了。他就那 麼行立在梯子上,俯瞰在書籍之間走動著的店員和顧客。他們渺小的出奇,而且很寫信。 「人生比不上一行的波特萊爾。」 那一刻他就那樣站在梯子上看著他們。(芥川龍之介時代) 3本文的意旨,和以下何者相近? (A)陽春召我以煙景,大塊假我以文章 (B)好高枝頭亦朋 友落花水面皆文章 (C)文章本天成,妙手偶得知 (D) 文章,不朽之盛事。 (C)4文中:「人生比不上一行的波特莱圖」,意旨為何?(A)人生漫長無趣,不如波特莱画一生 精彩(B)人生若不寫書,將追不上波特萊爾的成就 (C) 人生不如波特萊爾短短一行絕妙動人的詩歌 (D)一辈子再怎麼努力賺錢,也比不上波特萊爾的富裕。

我要問第15題 謝謝

(L)公家的兼愛非攻(D)佛家的因果循環, 一种想法? (A)儒家的捨生(B)道家的隨過 (V) 12 在蜘蛛之絲文中,「蜘蛛」的寓意不包括: (A)進结極樂世界與地貌的榜樣(B)傳達經 迦牟尼佛的悲悯(C)越多由獲得到失去一線生機的川峡(D)反映了好心沒好報的無可奈何。 (b) 13下列文句所運用的修辞说明,何者正確?(A)這個蓮池下面,恰好是地貌的怎:學會 (B)有一续銀色的蜘蛛絲從天而降,彷彿怕被人發現似的,只發出一絲微光:轉化(C)接多像個吃 螺似地,頂著風急速翻滾著:誇飾 (B)極樂世界蓮池裡的蓮花,對這種事卻是毫不理會:倒反。 (C)14「即使是大盜键陀多,也只能像一隻垂死的青蛙,在血池裡苦苦挣扎。」上述文句所運用的 修辭,與下列何者相同? (A)光承受自己一個人尚且岌岌可危,怎麼禁得住這麼多人的重量呢(B) 池裡莲花盛開,花朵晶莹如玉 (C)港口又近距離張著大嘴,像是在招揽我們回航(D)牠們是五隻成 鯨和一隻仔鯨組成的鯨群,仔鯨如影隨形地游在媽媽身旁 (NT15連綿詞是由兩個音節聯級成熟而不能分割的,下列選項何者皆是?(A)鄉味/仿佛(B) 拯救/眼睛 (C)蓮池/刀山(D)善惡/動靜。。 (B) 16「象徵」是借助具體事物來表達抽象事理,或寄寓某種特殊情感的寫作手法。下列關於象徵 「稻田」象徵父子之間的衝突(B)芥川龍 的說明,何者正確?(A)阿盛火車與稻田,以「火車」 之介蜘蛛之絲,以「蜘蛛絲」象徵希望與救贖 (C)琦君譽,以「書」象徵結夫妻恩愛永恆(D)白 ;以雁的「活著。不斷地追逐/感觉它已接近而抬眼還是那麼遠離」象徵人為財死、鳥為食亡的 获雁 悲哀。 (V) 17 有關芥川龍之介的敘述,下列何者錯场? CAN成長於文化氣息濃厚的家庭,深受中日古典