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歷史 高中

歷史指考第一第二題 謝謝

說明: 信人 下之「思擇是等案區」 人類人窟對者 得2信念狂、示全售點凍記?於一個退 答案 計人記 項者,該題以零分計算。 果合彈:「近代的歐洲,新思想和舊思想矛盾不消說了。就專以新思想而計。 3)撞 kw , 種種思想同時保各方面進發出來,都帶幾分矛盾性。如個人主義和社會主義才自, 社會主義和國家主義矛盾,國家主義和個人主義也矛盾,世界主義和國家主義又也盾-人生 本原上說來,自由平等兩大主義,總算得近代思潮總綱領了,卻是絕對的自由和絕對的平 等,便是大大一個矛盾。分析起來,哲學上唯物和唯心的矛盾,社會上競存和博愛的矛盾 , 肯一1 '生計上自由和保護的矛盾,種種學說都是言之有故、持之成理, 兩極喘分頭發展。愈發展得速,愈衝突得劇。消滅是消滅不了,調和是調和不來。種種 懷疑,種種失望,都是為此,-.....,文明滅絕的時候快到了。 」有關上文寫作的時間,最 有可能是在何時? W 凶自強運動之際 器成成變法之際 (Q@一次大戰之後 9二次大戰之後 人 因而形成了一些集 散茶或樟腦的新興市鎮。以下何者在當時為此類新興市鎮? 凶竹北市 @新竹市 (0竹南鎮 0竹東鎮 3 下屬歷史上發生過多次民變動亂,其中某一民變,士兵作戰時會唸囊訣: "傾我殘騙 , 艇 _eEgu上和二人了吉光明克還

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歷史 高中

第3題

之 人 班級: 一/ 年 [2班 座號:_/ 姓名作用 一、單選題:共18題 ,每題4分,共72分(一心/ 人 苞5 2 全* 0 店 @ 己 2-1民間組織的型態 2-2人民、民間組織與官方的互動 AN 全 了 汪 秦、漢時期 , 說民家庭結構的主流是核心家庭或折衷家許 。請問造成上述現象的主因為? (A)封建制度採嫡長子繼承制 (B)宗法制度只允許大宗仁祁 (C)商蒜變法對不分家的男1吝以重 稅_(D)編戶齊民制將戶口進行重整。 《唐律.戶婚》:「諸祖父母、父母在而子孫別籍異財者,徒三年 j。請間從引文囚容判体,座 朝平民的家庭型態主流應是? (A)核心家庭 (B)折裏家庭 (C)大家族 (D)頂客家蓬。 某學者指出 :「宗子法廢,後世尚譜謗,猶有中風。譜自又用,人家不知來處-無百年之家,嶼姑 無統,雖至親,恩亦薄。」所謂「後世」及這位學者的時代可能是: (A)所謂「後世, 是指諸漢, 這位學者是六朝時人_(B)所謂「後世」是指魏晉,這位學者是隋唐時人 (C)所謂「後 朝,這位學者是兩宋時人 (D)所謂「後世」是指兩宋,這位學者是明清時人。 [【92 年壹考1 資料一:錢公輔的〈義田記》:「 范文正公方貴顯時,置負郭常答之田千競,號日義由,以養汪二說 凸,早二六 世」是指六 號 資料二: 葵 〈沙隋胡氏學田記/: 「 後世君子私田之公於族者日義田 人 計 由上述兩則資料來判讀'義田」 的屬性為何? (A)對宗族成員進行賑恤、 人 境, 是一種帶有宗族性質的慈善事業 (B)透過勸募的方式, 將得食儲芒任補 說 讓 = yy時公司著2二 ez沒成員可在每年夏秋兩季收穫之前 身宗族羿貸現 語語

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