想請問一下第五十題 謝謝

台劇《八尺門的辯護人》講述一樁外籍漁工殺人案件,上映一週便拿下週排行冠軍。細看造成此劇火紅的原因可以 發現,劇情融合了1960年代八尺門的歷史、湯英森事件與和春 61 號事件。八尺門位於基隆和平島,1960年代開始 許多阿美族人便移居此處,1990 年代政府將此處改建國宅變成今日的奇浩部落,劇中公設辯護人便是出生於此。而 殺人的阿布則是湯英森的化身,同為未成年因受老闆欺壓而犯下殺人,不同的是阿布的身份是外籍移工,因此加入 發生於 2016 年和春 61 號事件的元素。和春 61 號事件中6位移尼移工一天只能睡3小時、莫名其妙被虐打、被逼吃 豬肉、被電擊到無法走路,遭受各種非人虐待,而他們因為不堪虐待,最後合力殺死船長。 49. 請問故事主角阿布的原型湯英森之所以未成年即到城市打工,可能與下列何者背景有關? (A)政府設立隘勇線包圍原住民部落,為求生存只能轉往都市謀生 (B)捲入白色恐怖案件,部落族人被政府強制遷徙到平原地區生活 C (C)出口擴張後,主要工廠皆設於大城市,吸引鄉村人口前往就業 (D)受到還我土地運動影響,山區設立保護地使原住民到城市工作 50. 請問外籍移工來台與政府的哪項政策有關? (A)1950 年代在中美共同防禦條約的規定下,接納東南亞的同盟者 OB (B)1960年代加工出口區引進外資與就業需求,吸引各地人才來台 (C)1970 年代退出聯合國後,為尋求外交上的突破,開始南向政策 (D)1980 年代後缺工,十四項建設開始引進,之後更開放家事移工

想請問這一題為什麼不能選A

投考科舉不僅要投入更多的精力,也需要相當財力的支持,遂出現了以宗族或鄉里的力量來培養族中或鄉里中 優秀子弟投考科舉的情形。明清時代鄉里中對這些通過科舉,成為官僚的士大夫,不管是任職在外,或休閒、退隱 在鄉的,都以縉(續)紳之禮接待,一般也就稱他們為鄉紳。 這類鄉紳,或出於已有數代功名的世家望族,或為財勢雄厚的地主、商人子弟,或有鄉里、宗族的背景,或兼 有其中數項。這些條件,使他們在鄉里中具有相當影響力。而他們在仕宦的過程中,又結識了不少同年、同學、同 僚,可以作為他們政治上的後援。有鄉里的地緣基礎,有士大夫的社會地位,又有政治的奧援,鄉紳自然在其鄉里 得到一般庶民的尊重,在地方政府外,形成另一股勢力。 48. 請問根據上文與所學判斷,下列何種解釋較為正確? (A)自從實施科舉制度後,知識被壟斷在少數人手中,到了明清形成鄉紳 (B)科舉制度長期以來無法為平民製造翻身機會,反而是鞏固了世家大族 (C)宋代科舉可以幫助平民翻身,但是到了明清家族力量變成中舉的關鍵 (D)明清時期因為八股取士思想僵化,故科舉考試以家族力量背誦成焦點 CA

想問一下這題

某時期臺灣歌謠大量出現「流浪」的主題,抒發到城市工作的異鄉者對故鄉的懷念。如陳芬蘭〈孤女的願望〉:「阮 就是無依偎可憐的女兒/自細漢著來離開父母的身邊……/阮想要來趕都市/做著女工度日子」文鶯(流浪的馬車〉: n 「飄浪的女兒/雖然勞苦日連暝/應該提出著勇氣/無論怎樣來拖磨/總是也會出頭天」此主題出現的背景為何? (A)對日抗戰爆發後的家破人亡 (B)現代文學中對流浪議題的抒發 (C)國府遷臺後對於故鄉的感念 (D)1970 年代工業化發展下的抒發

想問一下第二十四題

24.某本說明臺灣文學思潮的書說:「指控共產黨的殘暴,傾訴對彼岸的鄉愁,是當時文學作品的基調。根據統計,全 臺灣的小說創作者約有二千人左右,字數在七千萬字以上。朱西甯、司馬中原等人都是箇中代表。」請問文中的「當 時」所述應為下列何者? (A)1910 年代 (B)1930 年代 (C)1950年代 (D)1970 年代 CB 25. 學者對於十九世紀臺灣社會的變遷提出了「內地化」與「土著化」兩種不同的解釋。請問:下列論述何者屬於「土 芝儿 的點2

想請問一下第二十題 謝謝

就有 20. 明朝時期移居到某地的華僑,不但主導了某地的對外貿易,還幫助某地爭取到許多明朝在外交往來和通商上的諸多相 一是由政府徵收私有耕地精售给 優惠待遇。在這樣的背景下,讓某地不只拘限於東亞,還將貿易網路擴大至東南亞的暹羅、巨港、爪哇、蘇門答臘、 和安南等地。明太祖時曾應某地的要求,派遣福州三十六戶移民至某地,此地不少人都是這批早期移民的後代,清 朝時曾送某地一座孔廟,至今這批移民的後裔,每年仍會採用中式儀式祭孔。請問某地指的是哪裡? (A)越南 (B)琉球 (C)朝鮮 (D)日本

想請問第五題的D選項 謝謝

新渡戶稻造來台針對糖產業提出著名的《糖業意見改良書》,提出糖業改良的三大政策,以滿足日本與總督府對糖 業的需求。新渡戶稻造本人正好象徵著近代日本從西化到殖民過程的轉變,1984 年更是成為日幣五千元上的幣面人 物。新渡戶稻造一生的成就與其母校札幌農學校密不可分,在此他接受西方農牧訓練,出國留學後再回到農學校任 PO 教,之後又被後藤新平請來台灣。請問,札幌農學校的成立背景與何有關? (A)大化革新後,日本開始島內武裝殖民開拓札幌 (B)明治維新後廢除武士,將舊中下層武士階級進駐北海道開墾 (C)甲午戰爭後,日本將朝鮮反日人士遷往日本北部監督 (D)日美簽訂《紳士協約》後,將多餘的人口移往北海道 4. 5. 承上題,新渡戶稻造宣稱:「某一制度對農民有利,因為甲乙兩地的價格差不多,但會社有收買的義務,其給農民 的前貸利息也較低。故此制度雖表面上違背人權,實際上卻是在維護人權。」但也有人提出批評:「此制度使得會 WJ 社缺乏積極改善土地的動機,因為改善土地雖然會增加蔗作生產力,卻也會增加替代品產量,蔗作價格並未下降。 因此會社只想要能夠種甘蔗的土地多一點,才能夠壓低甘蔗收購價格。」請問此制度為何? (A)補助新式糖廠成立 (B)指定原料採取區位制 (C)關稅保護 (D)總督府專賣制 6. 附表是「南宋紹興十八年及寶祐四年登科進士出身統計表」,由附表判斷下列敘述何者正確?

請教這題～謝謝🙏🏻

6.某書記載:「康熙初年,閩、浙、粵三省沿海郡縣,遷民內居,築界牆、嚴海禁, 洋舶自此不得入。」下列何者解釋最合理? 銀錶(A)閩、浙、粵地區受到騷擾,應當是日本倭寇引起的糾紛 (B) 海禁政策是禁止中國人出海,與清初三藩之亂有關 (C) 外國船隻不得入,應是針對來自歐洲各國的貿易商 (D) 當時鄭成功攻打各省沿海,這個政策應是針對臺灣 TAYE MIN(A) 合類專(3)

請問為何不能選D

59.、60.題為題組 ◎秦始皇統併六國後,七次巡遊帝國各地時,先後豎立了七塊石碑,史稱「秦刻石」。其中, 六塊位於今天華北地區(一塊在河北省,五塊在山東省),一塊在浙江省。七塊石碑後因天 災人禍,相繼亡佚或碎裂,要靠拼合才能窺全貌,如圖十二。現在要探究「秦刻石」碑文内 容,只能依賴史書記錄及後人拓本。以下是刻石內容摘錄: 自 刻石內容摘錄5 瑞芳广 圖十二 刻石內容摘錄1 討伐亂逆,威動四極,武義直方。戎臣奉詔,經時不久,滅六暴強 刻石內容摘錄2 六國回闢,貪戾無厭,虐殺不已。皇帝哀眾,遂發討師,奮揚武德 刻石內容摘錄3 聖法初興,清理疆內,外誅暴強。武威旁暢,振動四極,禽滅六王 刻石內容摘錄4 六王專倍,貪戾傲猛,率眾自強 功戰日作,流血于野,自泰古始。世無萬數,陀及五帝,莫能禁止。 「乃今皇帝,壹家天下,兵不復起 刻石內容摘錄6 MADALINE CA 皇帝躬聽,既平天下,不懈於治。夙興夜寐,建設長利,專隆教誨。 訓經宣達,遠近畢理,咸承聖志 59. 依據「秦刻石」內容摘錄,請問秦始皇在前述地區豎立刻石的主要用意,最有可能是下列 何者? (A)登錄東方六國戶口 (C)攏絡東方六國貴族 (B)威嚇東方六國百姓 (D)統一東方六國風俗

求問這題

丁:宗教活動如未隨時代改變,可能與現代生活的步調發生衝突 b (B)戊:《憲法》保障宗教信仰自由,政府完全無法管理宗教相關事務 ADEO 下表是某生所整理之基督宗教在臺灣的發展簡史,但老師發現其不完全正確。請 問:甲~戊的欄位中,哪些符合史實? 【小港高中】 時期 荷治時期 鄭氏時期 清治時期 日治時期 戰後 (A)甲 (B)乙 (C)丙 (D)丁 (E)戊 選項 电 乙 丙 十 成 內容 傳教對象先以漢人為主,後傳至原住民族部落 受荷人撤離影響,發展一度受阻 開港後以長老教會為主,天主教尚無發展 晚期政府加強控制,外籍傳教士甚至撤離 教會成長迅速,部分配合美國對臺援助

這題答案原本給錯，我想問一下他詳解寫的也是錯的嗎？

13. 資料一:義大利各邦的稟性,或是共和國也好,或是君侯國也好,……使義大利人 C 比其他民族先由『中古人』變成爲『近代人』,也因此他們堪稱得起近代 歐洲的長子。 資料二:上帝是一個最偉大的建築師,祂創造宇宙萬物之後,又想應該讓人欣賞祂 所造的世界並體會其意義,因此祂最後造出了人。 …祂使人居於世界的 中心位置,並讓萬物皆在人的控制之下。 請問:資料一、二所敘應是代表哪一時代的觀點? (A) 基督教創建時 (B) 中古經院哲學盛行時 (C) 文藝復興時期 (D) 啟蒙運動時期