我想問這題怎麼判斷是呂宋不是瓜哇ㄚ 瓜哇不是漳 泉州商人的集中地嗎～

4.-6.為題組題 請閱讀以下資料後回答問題。 資料一:從某位十七世紀初期傳教士的記載可知,這座城市在當時已有部分的華人開始皈依基 督宗教,但許多華人仍保留原鄉傳入的信仰及傳統習俗。雖然華人對這個地區的生活 物資的供應扮演重要角色,且帶來許多殖民者特別需要的商品,但由於華人數量持續 增加,仍在很大程度上引起殖民政權的防範。因此,統治者規定華人必須居住於他們 指定的區域,平時的活動範圍也受到很多限制。 資料二:在這次事件,因為海外某地的漳州、泉州人遭到當地殖民統治者屠戮,甚至高達數萬 人,因此有官員建議朝廷應當派遣沿海將士征伐該地。至於這個地區的殖民統治者最 初也顧慮中國政府可能採取的干預行動,曾派使者致書明朝官方以辯解,……..…朝廷方 面最後則認為「兵之反以勞師」,僅有表面的申斥,但沒有採取實際的軍事行動。 4. 這兩段資料的記載內容主要是在介紹下列哪一個地區的海外華人?請勾選下列正確的地名 , 並說明這些海外華人在經濟方面,對當地的殖民者以及中國國內各有何影響?” 閤 地區 經濟影響 對當地的殖民者: 爪哇 印尼 華人提供各類生活物资,輸入絲網、青器... 吕宋菲 供应當地、殖民者需求 □ 澳門 對中國國內: □馬來亞 换取大里白银,有助日银流通是A.經濟繁榮

想問B選項為什麼錯🙏🏻

25. ~ 26. 為題組 ◎近年來,學者對於「牽手」此一詞彙的來源有過不少的討論。以下是某位學者利用各地「牽手」 說法的資料,提出他的觀點,請根據資料回答問題。 資料一:1605 年菲律賓馬尼拉出版《漳州語基督教教義》:「 海 gang lang kan chiu(給人牽手): 幫人主持婚禮。」與 1606年,荷蘭文獻記載:「淨水者(受洗者)牽手嫁娶。」都是指 菲律賓天主教神父在漢人社會主持信徒婚配的聖禮典 。 資料二:1617年馬尼拉出版《漳州話西班牙語語彙》:「 can chiu (牽手):有海外華人結婚之意」 資料三:1717年《諸羅縣志》〈番俗>:「男方送女方檳榔,女方接受後,告知父母,而且與同 社人喝酒慶祝,雙方即是結婚,男性稱妻子為牽手。』1719年《鳳山縣志》〈番俗>:「成 為配偶,就是牽手。」 段 CB 25 根據以上資料,這位學者最有可能提出的論點是什麼? (A)證實「牽手」的辭源來自臺灣的西拉雅族 (B)說明「牽手」是源自歐洲人的宗教儀式 (C)質疑「牽手」源自臺灣原住民之說時間較晚 (D)肯定「牽手」語彙源自於中國大陸 A

我想請問一下CD🙏🏿 每次考中國的思想題目我都錯爛😭請問有什麼記法嗎🥺

(32) 一位思想家說:「大人者以天地萬物為一體者也。其視天下猶一家,中國一人焉。……..…大人 能以天地萬物為一體也,非意之也。其仁以人心為本,若是,其與天地萬物為一也。豈惟大 人,雖小人之心亦莫不然。」這位思想家是何人?這種思想有其承襲,承襲自何人? 天人感應 (A)承襲春秋的董仲舒 (B)承襲孔子的朱熹 (D)承襲漢儒的戴震 22 1020 年少,可用起用密斯 tim LA to (C)承襲孟子的王陽明心即理

請問這兩題的答案

美人科舉,還有女真科目的科舉(D)該政權的視 )= 化甚淺,考試制度並不看重漢人 匈奴族的劉淵在五胡中,受漢化最深,他極為嚮往中國文化,且反晉以前的劉氏,對中國文化早具有深厚認 識,從祖劉宣,師事樂安孫炎,好《毛詩》、《左傳》,每讀《漢書》至《蕭何、鄧禹傳》曰:「大丈夫若 遭二祖,終不令兩公獨擅美於前矣。」。其子劉和,於漢文化之濡染亦不下於乃父,幼習《毛詩》、《左氏 。 凶悖如劉聰、劉曜,亦崇染漢化極深,史稱劉聰究通經史,兼綜百家之言,孫吳兵法 春秋》、《鄭氏易》 靡不誦熟,劉曜讀書志於廣覽,自比樂毅、蕭曹。請問: ) 16. 根據上述資料,我們可在何書中翻找到劉淵的傳記? (A)《史記》 (B)《漢書》 (C)《後漢書》 《晉書》 (D) -( )17.以下何種推論最能呼應上述資料? (A)劉淵其實是胡化的漢人,故劉氏一家的漢學造詣極深 (B)劉淵 認為蕭何、鄧禹的成就遠不如他 (C)劉淵是因為反晉復漢,而愛好中國文化 (D)劉氏一家之文化程度 與漢族士人無異

請問30題 D選項錯在哪裡？資料二看不太懂

朱景英曾擔任臺灣府南路理番同知(1774~1777年),著有《海東札記》,內容描述其在 臺灣為官三年之見聞,是研究臺灣移民社會的重要史料,其中數段文字資料記載如下: 資料一:「臺灣鮮土著之民,耕鑿流落,多閩、粵無賴子弟。土廣而民雜,至難治也。」 資料二:「為司牧者,不知所以教之,甚或不愛之而因以為利。夫雜而不教,則日至於侈靡蕩 逸而不自禁;不愛而利之,則下與上無相維繫之情。為將校者,所屬之兵平居不能訓 練,而又驕之。夫不能訓練,則萬一有事,不能以備禦;驕之,則①恣睢侵軼於百 姓。」 資料三:「夫聚數十萬無父母、妻子之人,使之侈靡蕩逸,無相維繫之情,又視彼不能備禦, 而有恣睢侵軼之舉,欲其它帖然無事也難矣。」 註① 恣睢侵軼:凶狠侵害他人的舉動 根據以上資料,回答下列問題: 註②帖然:安定順從的樣子 與下 C 28. 資料一所提及之「閩、粵無賴子弟」以及資料三所提及的「數十萬無父母、妻子之人」,與下 列何者最有關係? 錢 (A)統治政權招募勞動人口來臺開墾王田,以滿足貿易需求 (B)統治政權招募壯丁來臺接受軍事訓練,準備發動軍事行動 (C)統治政權設有禁令,導致來臺多為單身男子 (D)統治政權轉變,女子遭遣返回中國,獨留男子在臺 29.資料二反映當時政權在臺的官吏軍隊素質敗壞問題,當時有此一現象,與下列何者最為有關? (A)統治者以貿易利益為重,首要為擴大農特產產量 (B) 統治者以軍事目的為重,首要為擴充軍力以發動進攻 (C)統治者以穩定統治為重,首要為防止臺灣成為反抗勢力據點 (D) 統治者以延續政權為重,首要為防止臺灣遭受敵人入侵 NB 30.根據上述三份資料綜合判斷,臺灣之所以「難治」的主要原因,應為下列何者? 過沒提到官逼民反 (A)社會結構欠缺家庭之穩定力量,致使易生事端 的事件 (B) 官吏軍隊來臺以謀利為本,引發官逼民反之事 (C)在臺謀生困難,移民來臺後難以維生,漸生盜匪之心 (D)政府消極治理態度,欠缺管理措施,以致為無法之地 C

想請問37.C 官員區域分布為什麼可以研究 從哪裡可以找到線索

ABDE 資料二故事顯示,1世紀早期皇帝崇拜在羅馬帝國西部已是普遍風氣 (D)資料二說明皇帝崇拜在1世紀初尚未成慣例,甲學者說法不可能成立 (E)資料一乃綜論皇帝崇拜現象,資料二則屬於特殊事例,兩者可以並立 3.哈佛大學建置一個「中國歷代人物傳記資料庫」,收錄7~19世紀之間人物傳記 資料37萬筆,資料包含人物「籍貫」、「事蹟」、「書信」及「著作」等。利用 該資料庫,史家可研究哪些課題? ✓ (A)人口變化趨勢 (B)典章制度沿革 (D)區域文風變化 (E)學者人際網絡 (C)官員區域分布 探究與實作

請問這題答案是什麼

鬆 (D)宗法制出現鬆動 自某時期開始,官府出現一種審理案件的司法文書,裡面的內容包括當事人的姓名、身份、籍貫、前 科紀錄等,現場的勘驗、庭訊時的口供,刑訊皆詳記在冊 ,最後則由司法機關做出判決。請 問 : 「某 時期」最早有可能是何時? (A)西周 (B)戰國 (C)魏晉 (D)唐代 位近代學者評述: 比口『亞社 甘為意氣偏激,固無

請問這為啥不能選A~

35-37為題組 ◎ 閱讀以下資料,回答問題: 資料甲:一位戒嚴時期白色恐怖受難者的回憶錄寫道: 自(1969年)3月12日轉押到博愛路警備總部保安處看守所後,我心裡已有了 底;所謂「專案小組」對我的罪名似乎已經「拍板定案」。……雖然我心裡並不 覺得自己有罪,可是惡法也是法,什麼《懲治叛亂條例》、《戡亂時期檢肅匪諜 (本條例),在情治人員無處不在、隔牆有耳的環境中,一言嫁禍已屢見不鮮。…………… 在「專案小組」偵訊時,永善(陳映真)的案件,只因他寫了具有社會主義、人 道主義,反映了某一些時代青年人為窮人、為拯救被壓迫人們的文章,便戴了一 頂紅帽子,被判10年徒刑。 資料乙:2019年5月30日,中華民國政府公告: G 受難者徐維琛君等2006人(含陳永善)應予平復司法不法之刑事有罪判決暨其 刑、保安處分及沒收之宣告。 (35) 資料甲提到《懲治叛亂條例》和《戡亂時期檢肅匪諜條例》,這兩個條例制訂的時機為何? (A)臺灣發生二二八事件,為了弭平亂事,使政府派兵有所依據 (B)冷戰初期,政府為對抗中共顛覆、壓制臺獨主張或政治異議 (C)舊金山對日和約期間,為了制止「臺灣地位未定論」的傳 (D)臺美斷交後,國民黨為了鞏固政權,立法打擊黨外民主運動 中共

求解🙏🏻🙏🏻

(以)政府鼓勵士天天訂定家法規,作為國法的延伸 BA 17.資料一:始既因財以得仕,繼乃因仕以殖財 資料二:上品無寒門,下品無勢族 魏 201 資料三:遺子黃金滿,不如教子一經⇒累世經学⇒漢 關於這三段資料的理解,何者正確? (A)此三段資料均與門閥士族的形成有關 (B)按出現時 間先後排序應為三 二→一 (C)資料二與資料三是造成資料一的背景(D)資料一與資料三是 興 满天星因,資料二是結果要重問

請問這題答案是什麼

废品 □ 優點 □ 缺點 理由 選題:每題4分,共12分 2.資料一:李洞生於晚唐,《唐才子傳》記載他是「諸王之孫也。家貧,吟極苦,至廢寢食。」李請 多次報考科舉,但皆「不登名第」,使得他竟想去皇陵哭訴。僖宗時他再次落第,後來入蜀、營養 而卒。資料二:劉得仁是唐代後期的詩人,生卒年不詳,一般認為他可能是唐順宗的外孫。劉得仁 的兄弟皆以門廕得仕,但他卻出入科場二、三十年,仍抱憾以終,時人稱「為愛詩名吟至死,風魂 雪魄去難招。」關於以上資料,下列哪些理解正確? (A)科考是當時入仕的唯一途徑B當時的選 才有一定的公平性 (C)當時的科考不重視寫詩能力(D)唐代的皇室後裔多生活貧困E顯示社會觀 念重視科舉 歷新