3. 請幫我解釋，第三題每個選項的意思

3 王冕傳 宋濂 王冕者,諸暨人。七八歲時,父命牧牛隴上,寫入學舍聽諸生講書,聽已,默記。 暮歸忘其牛。或牽牛來責選田,父怒植之。已而復如初。母曰:「兒宛如此,不聽其 所為?」冕因去依僧寺以居。夜,晋出坐佛膝上,執策映長明燈讀之,琅琅達旦。佛像 多土偶,惡可怖,冕小兒,若不見。安陽韓性開而異之,錄為弟子,學遂為通儒。 性卒,門人事冕如事性。 Al :D) 時冕父已卒,即迎母入越城就養。久之,母思還故里。冕買白牛駕母車,自被古冠 服隨車後。鄉里小兒,競速道笑,冕亦笑。著作郎李孝光欲薦之為府史,冕罵曰:「吾 有田可耕,有書可讀,肯朝夕抱案立庭下備奴使哉!」每居小樓上,客至,僅入報,命 之登乃登。部使者行郡,坐馬上求見,拒之去,去不百武(2),冕樓長嘯,使者之樹。 (節錄) 【注】:0蹊:踐踏。2武:半步。 1. 閱讀本文,王冕可以成為一位涵養豐厚的學者的原因,不包括下列何者? (A)父親鞭策督導 (B)母親支持就學 王冕勤勉向學 (D老師賞識教導 2. 王冕不願意任官的理由,與下列何人的理念相近? (A)伯夷:非其君不事,非其民不使,治則進,亂則退 (B)陶淵明:吾不能為五斗米折腰,拳拳事鄉里小兒 (C)孟浩然:不才明主棄,多病故人疏 (D)顧炎武:遵母親遺命,勿事異姓 3.「部使者行郡,坐馬上求見,拒之去,去不百武,冕倚樓長嘯,使者聞之 衛。」王冕應對部使者的行為,儒家來說,也是一種教導方式。請問與下 列何種教育方式相呼應? (A)不憤不啟,不悱不發,舉一隅,不以三隅反,則不復也 (B)天何言哉?四時行焉,百物生焉,天何言哉? (C孺悲欲見孔子,孔子辭以疾,將命者出戶,取瑟而歌,使之間之 (D)中人以上,可以語上也;中人以下,不可以語上也 5) 面上情人 下照

4.麻煩幫我解釋這題，謝謝🙇‍♀️

形象 Et T 4. 閱讀下列簡媜描寫與父親比賽割稻的一段文字,依據文意,請判斷文句排列 順序最恰當的選項: 父親,你稻的身軀起伏著,如一頭奔跑中的豹。 甲、目送你一般向前去,一路势如破竹 乙、你的鐮刀聲擦過你的耳際,你的闊步踩響了我左側的裂土,你全速前進, 企圖超越我 丙、但是,父親,我決心贏你。我把一望無際的稻浪想像成戰地草原,要與 你一決雌雄 丁、然後會在平行的時候停下來,說:「換!」然後我就必須成為你左側的敗 將 我使盡全力速進,对聲脆響,挺立的稻杆應聲而倒,不留遺言。(〈漁父〉) (A)甲乙丁丙 (B丁丙乙 (C)乙丁甲丙 (D)甲丙丁

獨抒性靈不拘格套 完整的意思是什麼？

4. 麻煩幫我解釋 BCD選項分別是什麼意思❓

(B)居仁由義,安居天下 (C)知言養氣,至大至剛 (D)不舍晝夜,盈科後進

麻煩幫我解釋謝謝🙇‍♀️ 這回篇閱讀測驗錯很多🤧

6孔孟黃仁宇 在儒家的傳統中,孔孟總是形影相隨,既有大成至聖,則有亞聖。既有《論語》,則 有《 孟子》。孔日「成仁」,孟曰「取」,他們的宗旨也始終相配合。《史記》說:「孟子 序詩書,述仲尼之意。」今人馮友蘭,也把孔子比做蘇格拉底,孟子卻可以比做柏拉圖。 但是我們仔細比較他們,卻也發現很多不同的地方。最明顯的,《論語》中所敘述的 孔子,有一種輕鬆愉快的感覺,不如孟子凡事緊張。所以大成至聖能夠以「(甲)」的 風格,避免「Z」的態度去保持他的優間。孔子令門人言志,只有曾暂最得他的 許。而曾暂所說的,大致等於我們今天的郊遊和野餐,「暮春者,春服既成,冠者五六 人,童子六七人,浴乎沂,風乎舞雩,詠而歸」。與這種態度截然相對的是孟子 「)」的主張。孔子還說飯菜不做好,這樣不吃那樣不吃,衣服也要色彩裁剪都合 式。孟子卻毫不忌諱地提出「庖有肥肉,廢有肥馬,民有饥色,野有饿享」。而且「老赢 轉乎溝壑壯者散之四方」等辭句也經常出現在他的嘴中。 孔子對「禮」非常尊重。孔子雖然稱讚管仲對國事有貢獻,但仍毫不遲疑地攻擊他 器用排場超過人臣的限度。顏淵是孔子的得意門徒,他死時孔子痛哭流涕,然而孔子卻 根據「禮」的原則反對顏淵厚葬;又因為「禮」的需要,孔子見南子,使子路感到很不 高興。孔子雖不值陽貨的為人,但為了禮尚往來,他仍想趁著陽貨不在家的時候去回拜 他。孟子就沒有這樣的耐性。齊宣王稱病,他也稱病。他見了梁襄王,出來就說:「望之 不似人君。」魯平公沒有來拜訪他,他也不去見魯平公。他對各國國君的贈儀,或受或 不受,全出己意。他做了齊國的吊丧正使,出使滕國,卻始終不對副使談及出使一事。 (節錄) 1. 本文以孔子與孟子並提討論,最先揭示的重點為何? (A)孔、孟學說與實踐的同中存異 B孔、孟學說與實踐的異中有同 (C) 確立孔、孟並提討論的合宜性 孔、孟「禮」學觀點的一致性 2. 引文末段論及孔子和孟子對於「禮」的不同態度,下列說明最恰當的選項是: (A)孔子重視「禮」的程度高於孟子 (B孔子看待「禮」的觀點較具變通 (C孟子看待「禮」的施行因人制宜 D孟子重視「禮」的實踐就事論事 CA CA

4. 麻煩幫我解釋每個選項， 謝謝🙇‍♀️ 只會一個選項也沒關係❗

(D) 一起同 TEL My Li | ||||A| (6) D 人)4. 參觀「學堂巡禮」時,螢幕上出現孔子弟子的對話如下,請判斷何人的發言 最可能獲得孔子的讚許,具有大同世界的志向懷抱? 子路:「千乘之國,播平大國之間,加之以師旅,因之以饑饉,由也為 之,比及三年,可使有勇,且知方也。」 再求:「方六七十,如五六十,求也為之,比及三年,可使足民。如其禮 樂,以侯君子。」 公西華:「非日之,願學為!宗廟之事,如會同,端章甫,願為小相 焉。」 ------ 曾哲:「莫春者,春服既成;冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,風乎舞 雪,詠而歸。」 (A)子路 (B)再求 (C)公西華 (D)曾哲

4.麻煩幫我解釋C和D選項，以及為何不選D，反而選C呢

CD 「)4.下文也與性論有關,閱讀後請選出空缺歲適合填入的文句: 告子曰:「性,猶滿水也。決諸東方則电流,決之西方則西流。人性之 ,猶水之無分東西也。」(《孟子·告子上》) SIR (A)本於性善也 bol sorts (B)本於性惡也 (C)無分於善不善也 (D) 性善性惡相混也 test

求好心人論語選解答🥲

Features to Google Meet, including ode, quick emojis, and so much today → Dismiss 99A132. TÉ 21215 31 acer 得分 13 座號: 班級: (尊重智慧財產請勿拷貝翻印 甲卷 姓名: 高中國文(2) 中華文化基本教材 第一課 論語選 第一部分:單選題(每題3分,共 54分) 1 下列各組「內注音符號所 表示的字,字形相同的是: (A)出奇「史、 勝/「史禮作樂 (B)「T-5」羡仰慕/杯水車「T」 (C)出類拔「X」/「X」礪奮發 D迫在眉「吐一世」/「一七」風沐雨 70 N } 2. 下列各組「 」內的字音,前後相同的是: (A)哀「矜」勿喜/青青子「衫」 (C)上失其「道」/「道」之以政 (B)光風「霉」月/人才「濟」濟 (D)民「免」無恥/「倪」首聽命 D 3. 下列各組「」內的字義,前後相同的是: (A)子「帥」以正/棄車保「帥」 (B)君子不以言「舉」人/「舉」直錯諸枉, (C)歌吹「為」風,粉汗為雨/「為」政以德,譬如北辰 (D)子「適」衛,再有僕/無「適」也,無莫也,義之與比 G 下列出自劉克襄〈博弈陰影下的藍眼淚〉,口口處最適合填入的詞語是: 春末時,搭渡輪前往馬祖,口口了好幾圈遊客,都是去觀賞藍眼淚。 藍眼淚並非最近才出現的景觀,以前當地漁民在撈捕魚獲,便常在 奇異景觀,或者拉起漁網時,冰冷的繩索泛著口口藍光。 (A約同/盈盈 (B)邂逅/岑岑 (C)邂逅/盈盈 产优甘淺、先後、大小等層次,依序排列 其次再求

我要問第三題， 麻煩幫我解釋，謝謝

4G 22:16 OO (乙) 偏之來此,樂其地僻而事簡,又愛其俗之安 「間。既得斯泉於山谷之間,乃日與滁人而望山,俯 而聽泉。摄幽芳而蔭喬木,風霜冰雪,刻露清 秀,四時之景無不可愛。又幸其民樂其歲物之豐 成,而喜與予遊也。因為本其山川,道其風俗之美, 使民知所以安此豐年之樂者,幸生無事之時也。 夫宣上恩德,以與民共樂,刺史5之事也。遂書 | 名其亭焉。 (歐陽脩豐樂亭記) 【注10機:拾取、採摘。2芳:芳香。此指芳香的 花。刻露:顯現。中歲物:農作物。 5刺史:官名。 ( ) 3.(乙)文中描寫四季之景的文句,與醉翁亭記 可相互印證的是(A)撥幽芳/野芳發而幽香 (B)蔭喬木/風霜高潔(C)「風霜」冰雪/水落 而石出(D)刻露清秀/ 佳木秀而繁陰。 ( 04. 根據(乙)文,歐陽脩感受到的 「樂事」有哪些 (A)風俗淳美 (B)景致可 愛 (C)物產豐饒 (D) 宣揚國威(E)公事簡 ||| <

麻煩幫我解釋這三題 謝謝 只會一題也沒關係

附圖為行星風系的氣流行進剖面圖,甲、乙代表一年當中的不同月分。請問: 甲、乙分別為南半球一年當中的甚麼季節? 10分 ITCZ 甲 SAS (1 ITCZ Z 乙 2 2