想問這題怎麼判斷是不是情景交融🥹 西天的雲彩不是可以代表對美好回憶的依依不捨嗎😧

/最好你忘掉」,看似灑脫,實則隱藏著無奈 (C)雲朵偶 然投影在波心,詩人以這個意象表現偶然的關係(D)全詩兩節,上下節格律對稱。 三、多選題(每題4分,共32分)(錯1個選項扣1.6分,錯2個3.2,錯3個以上扣4分) 17ABY <再別康橋〉一詩中多處使用「借景抒情」、「情景交融」的技巧,以下何者屬之: VX (A)河畔柳美如新娘/豔影在心中蕩漾(B)我輕輕來去/招手作別西天雲彩 C) 青荇水 底招搖/願作康河水草(D)向青草更青處漫溯尋夢/在星輝斑斕裡放歌(E)我悄悄來去 不帶走一片雲彩。

有沒有人能告訴我高中三個特殊動詞的使用呢？我一直搞不懂，意動、使役和為動動詞的使用時機和判別，越詳細越好🥹

求救！！！ 我看不懂這題目要怎麼寫 我抓不出重點…

#4 雙文對讀/混合題組 言論自由的界線 A 1-3 為題組。閱讀下文,回答1-3題。 甲 Z 我國憲法法庭於2023年6月9日,在112年憲判字第8號判決, 宣告我國刑法310 條、311條關於誹謗罪之處罰規定,並未違反憲 法比例原則之要求,與憲法第11條保障言論自由之意旨尚屬無違。 換言之,憲法法庭上揭判決宣告我國以刑事處罰之手段保護名譽權 之規定合憲。可見,言論自由雖為我國憲法所保障之基本人權,但 其行使有其界線,並非毫無限制。………… 近幾年來,網路言論霸凌、詐騙、侵害名譽等網路亂象頻仍, 藉著網路媒體之快速傳播,未經查證恣意以言論毀人名譽,往往造 成被害人無可彌補之損害,因此2023年6月9日憲法法庭112年 憲判字第8號判決,連同其所補充闡述的大法官會議釋字第509號 解釋一再明確揭示「合理查證」、「確信為真」與「無真實惡意」 等三個免責要件,且在結論上均肯定刑法誹謗罪規定(刑法第310 條、第311條)之合憲性,殊值贊同。(節自張景源〈言論自由之 界線與責任>。2023.08.16。今日新聞·今日廣場) 管制仇恨性言論並非新主張。德國刑法早已將公開支持納粹、 種族仇恨入罪。………… 然而,反對者訴諸言論自由的珍貴價值,主張「政治不正確的 內容」亦是個人有權自由表述的言論,保護多元言論共存空間是民 主社會的重要基礎,一旦國家介入管制,難免有落入思想審查的危 險。 中研院法律所研究員廖福特認為,「面對仇恨言論的第一個層 次,也是限制言論的信念基礎:言論自由有其界線,我們維護言論 自由,但也不能任由仇恨歧視侵害人權。」

為什麼可以選（A)?? 求解！！💜💜

「代詞」指的是代替名詞、動詞、形容詞以及數詞、量詞、副詞等的詞。如人稱代詞: 我、你、他。下列文句中,有「人稱代詞」的是: (A)而母立於茲 √(B)久不見影 E(C)姊在吾懷 (D)嫗,先大母婢也 (E)他日常用之。

請幫忙解釋一下C選項為什麼是對的 感覺加「非」就怪怪的😦 感謝🙏

2 貝 共11 頁 6.現今大眾語言表達時有用語失當、語意矛盾的情形。下列語句中未有上述弊病的選項是: (A)這家老字號食品廠規模不大,但從原料到加工都非常講究,生產的食品都是顧客們備受 信賴的 (B)一年一度的英語話劇比賽即將舉辦,日前正在緊張的排練之中,校園內處處看到同學競 相觀摩的景象 (C)倫敦奧運各項競賽競爭激烈,最後取得勝利者總是堅持不懈者莫屬 (D)關於這次空難,記者在現場為您轉播來自路透社的本臺第一手獨家報導

求第二小題詳解 謝謝

(2)化簡 安人 2-√√√3 2. 11 + πit = (a+

第一張圖 是第二題不知道為什麼要選A 第二張圖 D選項怎麼得知的 第三張 不是問左邊嗎？為什麼這樣算？

範例 5 PHYSICS CENTER 富蘭克林為研究雷電現象,設計了如圖所示的裝置。 他將避雷針線路與接地線分開,並在分開處裝上帽形 的金屬鐘A與B,兩鐘之間另以絲線懸吊一個金屬小 球C,A鐘下方另以導線連接兩個很輕的金屬小球, 形成驗電器D。當避雷針上空附近的雲不帶電時,三 個小球均靜止下垂。依據以上所述,並假設驗電器周 圍的空氣不導電,試回答下列問題。【98.學科能力測 驗】 (1)當低空帶電的雲接近避雷針頂端時,下列有關小球 C的敘述,何者正確? B (A)小球會保持靜止下垂,不會擺動 (B)小球會在A與B間擺動,來回撞擊A與B (C)小球會先擺向A,撞到A後被A吸住,不再分離 B+++ 接地線 | (D)小球會先擺向B,撞到B後被B吸住,不再分離。 ● 徐晴嵐物 十八十 避雷鍋14 www 200 D 電器D的兩個小球原本靜止下垂,互相接觸。當避雷針因為帶有負電的接 近,而出現尖端放電時,下列有關驗電器上兩個小球的敘述,何者正確? (A)兩個小球會帶負電而分離,並保持張開,不相接觸 A. (B)兩個小球會帶正電而分離,並保持張開,不相接觸 (C)兩個小球會帶負電而分離,在張開後會再次下垂,並互相接觸 (D)兩個小球會帶正電而分離,在張開後會再次下垂,並互相接觸。 答案: THINKING MAKES PE

要怎麼推得B選項的族群認同功能？

20 第5頁 共11頁 18-20為題組。閱讀下文,回答18-20題。 甲 乙 國文考科 「文」(甲骨文寫作文,會),即紋身,指人們在出生、成人、死喪之時舉 行的儀式。要聖化即將進入靈界之人,方法是在胸部加上紅色符號,其形狀就稱 作「文」。此一符號描畫的是生命象徵——心臟的形狀,心臟之形又常省略為像 「V」、「X」等。為求聖化而加上的紋身之美,也可以理解為人們內在德行的 象徵。因而,在稱呼神聖的祖靈時,用文祖、文考,頌美祖靈之德則稱作文德。 殷朝的王名中,有冠上文字的,如文丁。(改寫自白川靜《漢字百話》) 排灣族圖紋內涵分成兩個部分,其一是圖紋本身的圖案元素,其二是這些元 素的排列方式。前者在早期的研究文獻和目前的排灣族耆老身上都還能訪得,散 佚的主要是後者。圖紋有男女、社會階級之別,女孩子的手部圖紋會依年齡、是 否生過小孩,而有不同的圖紋排列方式,因此圖紋意義比男生的複雜。目前許多 年輕女孩紋在手背的圖案僅靠互相模仿,或只知有哪些基本圖案,而不知正確的 排列順序。男生多半是以百步蛇象徵祖靈,用來保佑自己,並表徵自己的社會地 位。對於圖紋本身的圖案元素,可以請部落耆老回憶,畫出圖紋來;對於圖紋 已經散失的部落,頭目或可召開會議,決定屬於該部落的社會階級圖紋。這可能 是頭目在復興傳統圖紋上應扮演的角色若要恢復紋身的傳統精神,年輕人得回 去將家族歷史弄清楚,以確認他的身份和階級,如貴族還是平民,確認好圖紋, 才執行紋身。紋身前,家族的人會拿出祖先骨灰的陶甕,跟祖靈報告,並邀請祖 靈來觀看。 臺灣做為南島語系族群的起源,語言和太平洋諸島嶼有相符之處,而紋身也 是。臺灣和其他國家的南島語族一樣,有深厚豐富的紋身文化,只可惜尚未被世 界看見。(改寫自阿桂<將族群歷史寫在身上〉) 18)依據甲、乙二文,對於紋身的相關敘述,最適當的是: (A)甲文指出紋身目的是為和祖靈有所區別 BY (B)乙文認為兼具儀式意義與族群認同功能 (C)甲文側重具體意義,乙文陳述抽象價值 (D)二文皆從審美功能論述紋身的時代意義

請問為什麼醉翁亭記中的泉香而酒洌是互文

這題我覺得很有意思 很想知道怎麼做 但看了題目和Google 後還是不太明白關鍵在哪裡

「三五」少年日,把酒償春煩生組 , 風乎舞雩。 20映襯有「反襯」、「對稱」之別。「反襯」的特徵是,對於同一種人、事、物,用兩種不同或 是相反的概念加以描寫,例如「我達達的馬蹄是個美麗的錯誤」;「對」的特徵是,對於兩 2種不同的人、事、物,用兩種不同或是相反的觀點加以描述,例如「哀吾生之須臾,羨長江之 無窮」。下列映襯的歸類,完全符合上述定義的是: 反襯 對襯 (A) (B) 蟬噪林逾靜,鳥鳴山更幽 只許州官放火,不許百姓點燈 (C) V 信義行於君子,而刑戮施於小人 (D) 仗義半從屠狗輩,負心多是讀書人V 殷憂而道著,功成而德衰 V 冠蓋滿京華,斯人獨憔悴 √ 朱門酒肉臭,路有凍死骨 君子喻於義,小人喻於利 (E) 政之所興,在順民心;政之所廢,在逆民心 舊時王謝堂前燕,飛入尋常百姓家√ 關於<出走與回家〉中「流浪者計畫」的敘述,適當的是: (A)「流浪者計畫」提供經費補助 的地點為亞洲國家,是因為能省下旅費資助更多人(B)「流浪者計畫」規定報名的流浪者要單 蜀旅行,是因為避免結夥同行會提早打退堂鼓 「流浪者計畫」希望旅行時間超過兩個月, ·龙垢「法泊」的旅行僅是他們生命的逗點