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公民與社會 高中

想請問這題~

上午11:36 1月13日 週六 □ S CD B ◊T*· TP・5K 14-15 為題組 2013 年時,英國女王依據英國法律授權,宣布特赦現代電腦科學先驅者艾倫 圖林(Alan Turing)。圖林在二次大戰時因為成功破解納粹的密碼,對當時的 盟方有極大貢獻。但是他後來卻因為被警察發現有同性戀行為,而依英國刑法 法律定罪。在該法條被廢止前,估計有4萬9千名男同性戀被判有罪。圖林後 來接受化學去勢,以避免坐牢,他的工作也被剝奪。小風和小雲二人對此事有 以下的討論: 小風:我不太能認同的是為何要以刑法處置同性戀?為何兩名男子間的愛情 行為,與他人無涉,會受到國家的處罰?他們有傷害到其他人嗎? 小雲:我不太能認同的地方在於,為何面對過去的不正義,但是結果卻只有圖 林一人獲得特赦? c 14.小風對於刑罰的觀點,最接近下列哪一個法律意見的觀點? (A)刑法應以維護社會傳統習俗接受的情感道德為規範目的 (B)喝酒為個人嗜好,但酒駕影響交通安全,應該加以處罰 (C)刑事處罰應對特定犯罪採取有效遏止的手段,不應濫刑 (D)應以刑罰禁止個人攝食太多甜食,以避免個人健康受損 15.小雲對於赦免應如何進行的主張,最適合以下列何者說明? (A)政府作為基於法律正當程序原則,因此赦免應有立法程序 (B)赦免不應基於個人成就,而是政府應修正制度的不當歧視 (C)基於公平正義的理念,特赦之外還應由國家元首公開道歉 (D)同性戀為弱勢群體文化,故有必要立法赦免予以特別保護 - 4 - 68%

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國文 高中

想問選項b為何是錯誤答案? 看了詳解還是有點不懂錯在哪 我認為思念有如草一樣綿延不絕

國文考科。 18 文學作品常將個人的情感投射到外在景物,再透過對景物的狀寫,反映出人物 的情思。例如《聽海》的歌詞:「聽海哭的聲音,嘆息著誰又被傷了心,卻還 不清醒。……聽海哭的聲音,這片海未免也太多情,悲泣到天明。」表面上是 海在悲泣,其實真正哭泣、嘆息的是聽海的人。下列文句,運用這種手法的選 項是: (A)白雲迴望合,青靄入看無 (B)青青河畔草,綿綿思遠道 (C)紅燭自憐無好計,夜寒空替人垂淚 (D)千里鶯啼綠映紅,水村山郭酒旗風 (E)行宮見月傷心色,夜雨聞鈴腸斷聲 (C)(E) BELL A6.修辭的辨識與應用 題目所稱之「將個人的情感投射到外在景物」,即「以我觀物」;所謂 「再透過對景物的狀寫,反映出人物的情思」,乃「物皆著我之色彩」 的「有我之境」(王國維《人間詞話》),為擬人法。以下依此標準判 斷選項。 (A)出自唐·王維《終南山〉。直截寫出所見之景,為華寫,景物並不 著人之色彩。語譯:回頭看,白雲集聚一起,雲氣氤氲,走近看卻 空幻一無所有。 (B)出自漢樂府<飲馬長城窟行〉。青草綿延,有如我的思念綿長,綿 綿是雙關,青草譬喻我的思念長度,非擬人(並沒有將人的情感投 射於青草)。語譯:河畔翠綠的青草除延不絕,使我想起了遠方的 丈夫。 (C) 出自宋,晏幾道《蝶戀花〉。「紅燭」為物,卻可以如人一般「替 人垂淚」,是擬人用法。語譯:紅燭自傷沒有什麼好辦法,在淒清 寒夜中,徒然為人流下淚來。 (D)出自唐·杜牧《江南村》。直截寫出所見所聽,是摹寫,非擬人。 語譯:千里江南,處處聽聞黃鶯婉轉啼叫,處處見到綠葉映襯著紅 花,水邊的村落,靠山的城鎮,不時可看到酒旗在迎風招展。 (E) 出自唐·白居易〈長恨歌〉。「見月傷心色」是「我有傷心色」也 是「月有傷心色」;「聞鈴腸斷聲」是「鈴發出腸斷聲」也是「我 有腸斷聲」。係物皆著我之色彩,也是擬人用法。語譯:在行宮 中,皇帝傷悼貴妃,看到月色,反而引來滿懷的悲愁,在夜晚風雨 時,聽到風鈴的聲響,更是悲痛欲絕。 《樂府雜錄,雨霖 鈴》:「雨淋鈴者,因唐明皇駕迴至駱谷,聞雨淋鑾鈴,因令張野 狐撰為曲名。」〈長恨歌〉詩中所言,或為此事。

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為什麼是a呢

(C)真相不一定跟多數人站在同一邊 (D)集體錯覺是一種約定成俗的默契 3 「曾經有一位詩人說過:『科學乃理智的兒子,詩歌乃感情的女兒。』其實,豈止詩 歌是感情的女兒,一切扣人心弦的文藝作品,莫不是感情的女兒。抒情的詩句當然 是,而抒情的散文亦是。因為,抒情的散文乃抒情詩的延展,抒情的散文寫至精純 處,二者的界限往往混淆莫辨了,是散文,也是詩,是詩,也是散文。」 根據上文,下列敘述何者最貼近文意? (A)作者認為優秀的抒情散文,文字帶有詩意而情感精煉 (B)科學與理智都是陽剛的存在,詩歌與感情則是陰柔的表述 (C)作者評論現代詩與散文的界線模糊,比不上古典詩的扣人心弦 (D)要寫出好的抒情散文,必須先寫出精純的抒情詩,詩是散文的基礎 4 "生物多樣性』(Biodiversity)一詞在1986年被提出,為生物的多樣性(Biological diversity)簡稱,在學術上的定義擴充及所有生態系中活生物體的變異性,它涵蓋了 所有從基因、個體、族群、物種、群集、生態系到地景等各種層次的生命型式。另 外,廣泛定義上亦指各式各樣的生命相互依賴著複雜、緊密而脆弱的關係,生活在 不同形式的人文及自然系統中,也就是人和萬物生生不息在地球的生物圈共榮共 存。而『生物多樣性』本身具有生態與經濟、科學與教育、文化、倫理與美學等價 值。」) 根據上文,下列敘述,最符合「生物多樣性」狀態的是:

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求解!!! 高一國文【項脊軒志】學習單空格處答案!!! 急需~~~

8作者在第三段寫了三次祖母的對話,其代表的情感意涵為何?並由此三次對話,總 結祖母的形象。請根據下列表格,填入適當的答案。 對話 情感意涵 吾兒,久不見若影,何竟 日默默在此,大類女郎 也? 吾家讀書久不效,兒之 成,則可待乎! 看似責備,實為【 關 心】看 著專心苦讀的孫子,祖母內心實則 飽含【欣慰 】 對孫子指日可待的成功充滿期待, 期待孫子能光耀門楣 此吾祖太常公宣德間執此 以朝,他日汝當用之。 情緒 家族分家|落寞(文中雖無明顯描 给此事件情绪的字眼, 但因放於「可悲」之 後,故可推論得知) 【 h 【 】 憶亡母 憶祖母 9.第二、三段中,對家族分家、憶亡母、憶祖母三事件,文中作者的情緒反應為何? 為何如此?請根據下列表格,填入適當的答案。 理由 |總结 以先祖上朝的笏板交給孫子,期待 並 自信孫子必能 】 【重耀門楣 | 事件 余局牖而居 祖母形象 1.展現祖母對孫子 的【 1 「久之,能以足音辨人 之情 2.展現身為大家族 家長,對於家族是 否能重振家業,長 久以來既憂慮又期 盼。 幼年喪母,對母親的回憶只能透過別人轉述,濃 厚的孺慕之思,只能化為眼淚流淌而出 和祖母相處的畫面、祖母期待的話語歷歷在目, 但祖母已逝,自己卻【功名未成】,無法重振衰 落的家庭,完成祖母生前的願望,想到 【 】,不禁感慨悲痛而發出長號 依對象或相處的時間的長短,作者面對此三件「可悲」之事,其情緒表 現:落寞→【 】,一次比一次濃烈 第四段 10.此段的「余局牖而居,久之,能以足音辨人」描述作者關上窗戶住在書房內,久 而久之,能從腳步聲分辨出是誰。比起上文的哀傷家族疏離、懷念親人,下段的 自抒懷抱,於此卻敘述此微不足道的瑣事,作者書寫的目的為何?請根據下列表 格,填入適當的答案。 意涵 3/4 推論 身負祖母的期許,希望經 顯示歸有光讀書的【 與前文的讀書之趣、下一段苦讀|由苦讀有番成就 南陽的諸葛亮呼應 「久」字,亦表現出讀書中的小 對比前段家族的疏離,表 小生活樂趣,此也表現了歸有光|現其敦厚之家教,亦可見 對於家族中人的對【 1 【 1 的嚮往。

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