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公民與社會 高中

請問法律優位原則跟法律保留原則怎麼區分 還有11題的B為甚麼不行

◎10~12為題組 明不涉及既得利益之剝奪,無關乎信賴保護 「資料」 隨著國境解封,出國旅客增加,2023年違規攜帶豬肉產品入境案件逐月攀升。事實上, 自2018年中國爆發非洲豬瘟疫情以來,我國仍未受非洲豬入侵,是因政府在疫情 爆發之初,即加強了在機場、港口等區的行李檢查,開始針對違規攜帶豬肉產品的 客裁罰。當時政府為強化檢疫效能,要求如有參加旅行團的旅客違規攜帶肉品來臺, 導遊及旅行社應負連帶責任。對此,旅行業者認為如果已盡到告知的責任,但有旅客 還是想以身試法,業者又能如何? 「資料二《發展觀光條例》第53條規定「觀光旅館業、旅館業、旅行業、觀光遊樂業或民宿 經營者,有玷辱國家榮譽、損害國家利益、妨害善良風俗或詐騙旅客行為者,處新臺 幣3萬元以上15萬元以下罰鍰;情節重大者,處新臺幣15萬元以上50萬元以下罰鍰, 定期停止其營業之一部或全部,或廢止其營業執照或登記證。」 A 10. 若以依法行政原則檢視政府對導遊及旅行社的懲處措施,下列敘述何者正確? (A)若政府以「損害國家利益」而懲處導遊及旅行社,不違反法律優位原則 (B)政府開罰不能牴觸《發展觀光條例》第53條,故此舉違反法律保留原則 (C)該措施是為增進公益且防疫視同作戰,故無須受到依法行政原則的規範 (D)若僅處罰鍰而未涉及人民基本權的重要事項,法律未授權仍可自行裁量 財產權(法律保留原則) (1)若行政機關真的依據《發展觀光條例》第53條規定,對違規夾帶肉品來臺的跟團 旅客所屬旅行社及導遊裁罰,關於其裁量權行使的相關敘述,何者正確? (A)行政機關在罰鍰,停止營業、廢止營業執照等數種方式中僅擇一適用,裁量即 逾越法定的權限 (B)旅客違規攜帶肉製品入境,無論旅行社及導遊是否善盡管理責任均應懲處, 才符合平等原則 (C)若旅行社及導遊違法情節輕微,卻分別被廢止營業執照及處以15萬元罰鍰,已 構成裁量濫用 (D)過去有口蹄疫、禽流感時均未裁罰旅行社及導遊,為防範非洲豬瘟開始裁罰有 違信賴保護原則

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歷史 高中

請問30題的B為啥不行~

[為題組 ◎資料一:「乾隆52年(1787年)林爽文事件之後獲得表揚,官府分類頒發『褒忠』給粵籍 的義民、頒發『旌義』給泉州的義民、頒發『思義』給漳州的義民,還頒發『 『效 義』給平埔族的義民。其實,在臺灣的族群中,客家人算相對弱勢,林爽文事件 之後的很多民變,發動者都是閩南人,於是減輕了義民信仰的傳承,加上粵民為 了爭取與鞏固社會資源、經濟利益與權力分配,也樂於與清廷官方合作,於是以 乾隆朝為分界,透過官方色彩文本的書寫詮釋,刻意將義民與客民劃上等號。其 次,客家人在與閩南人爭奪墾地時,常常被迫退到比較偏遠的二、三線地區,這 些地區在後來的都會發展與人口變動比較小,這也有利於維持傳統。」 資料二:「義民廟對客家族群而言,捍衛鄉土的意識已凌駕甚至取代原鄉意識,以致捍衛 鄉土有功的義民爺神格不斷上升,祭典規模也愈來愈大,信仰圈也不斷擴大,形 成土著他的宗教模式,且因時代變遷,義民廟的社會功能也不斷蛻變,從單純的 義民崇拜,逐漸具備了更多功能。例如教育方面,民國35年成立的新竹縣義民中 學,曾是全臺灣升學率最高、最著名的高中。目前義民廟也正在籌畫義民大學和 客家文化中心等。 29.根據上述兩則資料,如何說明現今社會普遍認為義民就是粵籍? (A)多次民變皆與政府合作,官方刻意形塑義民形象 (B)粵籍較能維持傳統信仰,因其地域關係變動較小 ↓ (C)因林爽文事件協助鎮壓,而成為官方認可的義民 (D)在外國勢力攻打的時候,負責協助政府抵禦外敵 30. 以義民廟信仰的歷史發展脈絡,與下列哪個發展雷同? (A)霞海城隍廟源自萬華的龍山寺,因械鬥失敗逃到大稻埕 (B)彰化南瑤宮分十個媽祖會廟宇,為中部四縣的精神中心 →規模、信仰圈越來越大? (C)路邊的大眾廟改稱為萬應公廟,而且不再有停棺返鄉者逐漸認同台湾本土化 (D)文昌帝君廟附設的讀書自學中心,給學子們念書的空間

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