請問這題！

,字義相 (D)渺渺兮予懷,望「美人」兮天一方 8.以下各組成語,意義兩兩相同或相近的是: (A) 披髮纓冠/彈冠振衣 (B)四面楚歌/三戶亡秦 (C) 與世推移/欲就還推 (D) 濯纓濯足/禍福自招 9.下列引文之文句依序排列,最適當的是: 余 地 甲、適長沙,觀屈原所自沉淵 . 讀離騷、天問、招魂、哀郢,悲其志 丙、及見賈生弔之如故 丁、未嘗不垂涕,想見其為人小紅 戊、又怪屈原以彼其材游諸侯,何國不容,而自令若是

為何第五題是形象化？

7. 1. 2. 3. 4. 5. 參考選項 請判斷下列文句所使用的修辭,並將選項代號填入空格中。 (A)飛白 (B)譬喻 (C)轉化(人性化) (D)轉化(形象化) 修辭 C B A be b C BD 文句 灰雲低空疾走。 丁挽尖嘴如釘,勁力如挽車。 出鏢啦,衝啥小,出鏢啦! 一切規範、制度……種種人為的籓籬,在這裡都可以被打破、被修改和 被重建。 那最原始的人性得以在這裡掙脫束縛無遮無藏。 船隻緊緊尾隨丁挽,緊緊咬住丁挽舞出的旋律與節奏。 那蒼勁的持鏢姿態,有若破釜沉舟的戰神。

第21題，為什麼B是移覺修辭？

o - 口 楊行,叫州心離人淚(蘇軾小龍吟) 生命是五月的和悦的南風,詩是 一隻百靈 =不斷地唱著那讚美現實之歌(張默現代 洲後篇歸去,細算浮生千萬緒。長於春夢 無覓處(晏殊木蘭花)似風息是溫馴的, 從繁花的山林裡吹度過來,他帶來一股幽遠 冷翠山居州話) 1,常借用所描述的具體事物或透過某種意象 同一種抽象的觀念或精神的修辭技巧,叫做 「孩子呀!你們莫忘記/阿爸從阿公笨重的 心阿祖/一步一步踏過來的艱苦。」(吳晟蕃 叫爸從阿公笨重的腳印」象徵「不可忘本」。 具有「象徵」手法的選項是: G我們的姓名 格裡沉沒了/無私的人生觀/在工地的鷹架上 、礦坑、漁船徘徊 回第一排學生有人咬著英 止片假名不放/末排的學生已按照順序/去周 C那河畔的金柳,是夕陽中的新 那純粹是另一種玫瑰/自火焰中 大的會戰/而他的一條腿訣別於 個葡萄美酒夜光杯,欲飲琵琶馬上催。醉臥沙場君莫笑,古來征 戰幾人回(王翰凉州詞) @一枝紅艷露凝香,雲雨巫山枉斷腸。 借問漢宮誰得似?可憐飛燕倚新粧 (李白清平調其二) D起來 攜素手,庭戶無聲,時見疏星渡河漢。試問夜何如?夜已三更; 金波淡,玉繩低轉(蘇軾洞仙歌)回不恨此花飛盡,恨西園、 落花難綴。曉來雨過,遺蹤何在?一池萍碎。春色三分,二分塵 土,一分流水 (蘇軾水龍吟)。 <似「想起從前漸趨模糊的影子,頂多也是感到一股甜甜 的感傷而已。」(楊逵種地瓜)句中藉用具體形象化的技 法,將味覺移轉到心覺。下列文句中同樣具有感官的感覺, 轉到另一種感官上的選項是: W遠處的風景向兩側閃避,近 處的風景,躲不及的,反向擋風玻璃迎面潑過來,濺你一臉的 草香和綠(余光中嘆阿西部)自整天鑽在舊書堆裡,飽紙 了古典文學的芬芳 (方祖蔡散文結構小序) N那月亮便是 一團藍陰陰的火」緩緩的煮著它,鍋裡水沸了,咕嘟嘟的響 (張愛玲沉香屑—第一爐香) 回那低咽的簫聲又傳來了, 幽幽的,如同一隻到處漫遊的火焰微弱的螢蟲,飛到她的心中 (張秀亞杏黃月)回土腥、草香、汗臭、及爛在田裡的菁 豆和死了的生物的,那揉在一起的氣味在空氣中飄散著(鍾理 o o - . 是上等 的,是又 我也很夠了(喻麗清千山之外)心漫長而幸福的婚後生活, FT OFF 兼一二 *

想問一下鎔古典於現代跟融合古典與現代這兩句話是否有差別嗎？還有到底是在指鄭愁予還是在指余光中？

D不能選嗎

al 2 2 42 閱讀下文後,選出說明正確的選項: 七十年來,新詩一直未能解決音調的困境。開始是聞一多提倡格律詩,每詩分 段,每段四行,每行十字,雙行押韻,以整齊為務。雖然聞氏也有二字尺、三字尺的 變化設計,但格律詩之功仍在整齊而欠變化,把一切都包紮得停停當當,結果是太緊 了。。。 的地方透不過氣來,太鬆處又要填詞凑字。後來是紀弦鼓吹自由詩,強調用散文做寫 詩的工具。對於少數傑出詩人,這主張確曾起來了解除格律束縛的功效;但對於多數 作者,本來就不知道詩律之深淺,卻要盡抛格律去追求空洞的自由,其效果往往是負 面的。對於淺嘗躁進的作者,自由詩成了逃避鍛鍊、免除苦修的詞。 . (余光中〈詩與音樂〉) A自由時優於格律詩 (B)新詩唯一的困境在於音調問題 (C)余光中認為寫作自由詩的人仍有必要了解詩律 (D)「用散文寫詩的工具」會使詩的形式近似散文,結構鬆散 (E格律詩的「太緊」、「太鬆」意指詩人必因遷就形式而使詩作不佳

18/19求解

48. 下列文句的情研, 和銜 詩中安主角心情接近的是: (4)思念刊蝦痛 人 舊為你而點燃(B)我願意為你 ,被放逐天際,只要你真心,拿愛與我回應 (C)愛你 暖,愛你是憨也是凝,相思要寄哪找無地焉 Cp)我終將青春還給耳她, 連同指尖彈出的盛夏 , 心之所動,就隨風去啦(E)我們終於來到一個句號,窗外不願飛的蜂鳥也在哀便。城市再也不 會聽到我們爭吵 19. 余光中〈紅燭》:「剩下另一根流著熱淚/獨自去抵抗四周的夜寒」以燭寫別情相思。 下列以燭為 題材的詩詞。情感表達與之相同的是: (A)蠟燭有心還惜別,替人垂淚到天明(B)春蠶到死絲 方盡 , 蠟炬成灰淚始軟_(C)只恐夜深花睡去,改燒高燭照紅妝 _(D)洞房昨夜停紅燭。待蹺堂前 拜舅姑(E)白幕漢宮傳蠟燭。輕煙散入五候家 2 20N下列關於〈錯誤)、〈紅燭)》的意象,說明適當的是: 人

兩題求解

愛、美、自由,文風浪漫多 評、翻譯工作(@余光中: 為改 救,) /0)銜予: 前期詩作顯現 費下文,回答 1516題 “和、詩中生能沒有人8能下2尾脫蓉開係加姑果席雪夫光 人性的善惡真美 , 也況滿著人與物交會融合的點點滴滴。 ,是揚是抑, 都交融在詩的每一個角落每二寸國土。 」出發,圍 “人性」的每一種面目 無論是明 若從這個角度來看,人性詩的討論空間 然而,如林從 自狹義來看,把焦點放在詩句中特別提到的人性, 那麼也許可以更直接指出片斷的人性書寫, 或是分段分節的對人性的特殊描繪, 而將之稱為人性詩的可能探討。 以丰神科醫生的詩人鯨向海來說 他詩中的寫作靈感除了自 己對外物的感受之外 , 也來自於白天病患給他 的許多床激與想像,他的生活中存在不同世界的交錯,而詩是他的大雄。 永遠活在年少清純而不想長大的大 雄。, 有著被小叮噹照顧的幸福,多啦A夢的口袋是另一個想像的空間當一個人想要躲避現洶時, 時空的穿梭 與超越成為解決問題的可能。 鯨向海的〈《大雄)》這樣寫著:! 在弱肉強食的街頭,阿彌陀佛已經不在了/這樣絕命努力地路過、相遇, 並肩抵抗整座茫落人海」, 弱肉強食的世界沒有神的存在,多啦A夢的存在是為大雄而生3 和 於詩人而言。,多啦A夢如同夢想的它殿抵禦著人性的醜吐。一隻狸貓,是一個不為自 1 放 而存在的機器貓,從而面對暴力與媳詐狡獨的世界時, 總是生出許多的應對工具。人性中的 : # 隊的點點滴滴》中有詩〈因著我仍願對 詩中的「我」也是人性的表白,李進文在詩集兩天脫隊 '此為第1頁)

請問A選項為什麼是一樣重要呢？🤔

“二 "1 1 IN 攻2人 al 1 克 踢 (用行舍藏,進退有人節 Dm)狐假歸威.色磺內蔡 八.攻10. 關於下列文章的族進,正確的是 例光中是主潮轉變的推動者及受益者他受到美洲大陸的風潮影響提倡琬代負民歌、 搐河樂學習,以攪獲更廣大的人心。一一《白玉蘭瓜》與《魔焉》同拉出版於 1974 年,南 人的美學差避略蟬可見。 (雨人從此都進入穩定飽滿的量府階段成果漸積漸高,聲名席 被於華人文化圈,儼熱為一隊之雙塔。 ) 超現實主義者洛大則一往無悔地宣揚孤絕的詩學,他主編的《1970 詩選》也確實很能 展示「浸現代派運動」的精美成果。洛夫於序言中所謂「從混沌中建立秩序」、「從矛折 中來取和諧。 、「以特殊表現普追」、「以有限暗示無限」,也頗能切中洗夫及其同仁們 約苦心孤詣與神工祕技。但新時期的詩潮並不準備那樣走。 ” “個人的太全 代大的村法 (Ai對比兩位重要詩人,以說明洛夫對於臺灣現代詩意的影響更荔泛 0在華人文化圈中,現代主義的精神與創作技巧,更廣為眾人所肯定 fc)作者透過對詩史的剖析,說明了佘光下對美洲大著詩潮、民歌、搖滾樂的影響^ 史不論從詩選或詩集都可以看出詩人的創作 非隨興所至,而是有自我的美學追永 和多 11. 下列人際互動的文句,口戰依序最適合填人的詞語是: 作詩全是全 人

第5題的A跟B該選哪個？

和 小子付的月人是僻借的對象 (D) 「這隻手應該採蓮, 在吳宮」暗用西施典故, 雅有致。 守 有關鄭愁予和余光中的比較 *下列說明正確的是: (A)兩人的詩作皆能融入古典於現代 了早年加入現代詩社,作詩遵守「柱的移植」主張,(錯腦) 半 中〈等你,在雨中》一詩,塑造出傳統的「閑怨, 意象,說明思婦等待之漫長\GQ)f 入現代詩論戰,引起許多批評粉爭。 和! * 和如語jA 說 f 7 aa

請問26的D，青石代表啥東西啊？🙏

現代詩傳境之中。 父放D 6.請問以下錯誤》一蔚" [,內的意象,何者可以用來表現思婦的堅貞? (A)「 東風,」不來 史上 帷不揭」 (C)小小的寂寞的「城」 (D)「青石」的街道向晚 (E)「登音」不響。 飼@ 以下疊字的使用,何者與「我達達的馬蹄」中的「傍達」同屬狀聲詞? “(A)斜喧「脈脈」水悠悠 (8)站 落木「蕭茸」下 (C)宣圍棋,子聲「丁丁#然 (D)我聞名芭已嘆息,又聞此語重「另員」 (E)若夫霜十 (霏菲,,連月不開 柳 28. 下列是兩位謗論家對余光中的詳論。請閱讀後選出正確的選項: