想問這題為什麼是C 他的意思不是不能只單有好口才或好作品 需要作品跟口才相輔相成嗎

(B 15.根據下文,和李欣頻理念相似的選項是: 我以前很自閉,不僅害怕上臺說話,平時也不大喜歡與別人交談,在經 過多次工作上必須親自提案的歷練後,我開始可以說服客戶接受我的文案作 品,我開始可以上臺講課而不懼,再加上平時就有思考與自我對話的習慣, 所以現在能連續七小時不怕沒材料可說——所以趁你們還在校園,你們要善 用每次上臺報告,或是在校外演出的機會,把自己完美地展現出去,如果你 有七分的作品,你的好口才可以讓你瞬間把作品加到十分;你有九分的作 品,但如果表達能力不好,就會降低了別人聆聽的興趣(現在的人都很沒耐 心),會把你九分作品的效果降到只剩六、七分,那就很冤枉——要保持滔 滔不絕而且言之有物,平時就得存妥很多思考的能量,了解別人的語言與想 法,並隨時練習系統性地表達自己的概念,熟練如何與三教九流溝通無礙。 (李欣頻〈如何畫一張自己的生命藍圖) (A)可與言而不與之言,失人 (B)牡丹雖好,還要綠葉扶持 (C)心誠求之,雖不中亦不遠矣 (D)是非只為多開口,煩惱皆因強出頭 ( 16.根據下文,作者認為臺灣當時主要的問題是:

黃色螢光筆的地方是第7題c的詳解，我不懂為什麼？為什麼這樣表達？看不懂，岳母這樣回答就代表爸跟小舅子有大男人主義？？還有後面的縫隙有是什麼意思？這一段的後面我真的不知道在寫什麼 🥲🥲生命的深潛轉頭就有另一種可能？？為什麼用深潛而不是深淺？而且為什麼要突然提到岳母？他不是在講... 繼續閱讀

7-8 題組 我確認558人死亡 (C)某地因灌溉水權、移民之間發生利益衝突,聚眾私自逞鬥 (D)某地農藥混入冷凍食品,殘留超標150 萬倍,危害生命安全 要做出對好上天的 行為,所以上天 才會對人民好嗎? 一個深夜,兒子忽然悶悶哭泣。我開燈,湊近,問他怎麼了。他神色未然,眼睛瞪得大大的 ,我在他面前,他卻沒看見。我又問了幾次。有個東西,隨著我的叫唤回到他體內,他確認了我 ,我們再回到人世,當了父子。他委屈地哭了出來,神情慌張,身體顫抖。他說,別再問,祂會 聽見。神祕舉起食指、劃嘴脣、噓一聲。 我怒目,朝擺飾、朝空氣,朝一種神祕。我幾乎感覺到祂的存在,汗毛直豎。當祂跟生活貼 近了,才警覺這個詞,需拆做「疑神」跟「疑鬼」。來的是神,還是鬼?我壯起膽色,在心裡大 叱,走,請你走! 兒子睡熟以後,岳母喃喃問著,哪ㄟ安呢?索性邊看電視邊說話,終因話題熱絡,得以暫時 CD A 驅離鬼、神。 十幾年來,岳母家總有話題聊不完。爸跟小舅子,卻是一個性格, 當他們執意時,岳母只能張開嘴,彷彿要觀眾們猜:你說,我要說的是「不」,還是「是」? 岳母是心裡說了「兩分」的「不」,嘴上卻說足「八分」的「是」。二加入,卻不是一個滿 數,不是一個十,而是一個隙縫,一種不平靜。不管是似是而非,或似非而是,我總在岳母身上 看到生命用它哀傷的步伐、默默不出聲地,邁出龐大的基調。像一群人,戴黑帽、披黑袍,穆 穆上山。路陡,卻無知、無感,偶一回頭,卻也無能、無願,再回頭。我常想,若能一直悶著頭 ,就此走到盡頭,也就沒事了。但,生命的深潛,有時候就在偶一回首,就在那一瞬,想像到另 一個可能。 有時候,人夫、人子,就是我們的神。但我們卻不是自己的神。我在兒子跟岳母身上看到這 些。我在兒子又再熟睡的臉蛋、身形,看到他,是怎麼餵飽我們的期待跟想像。兒子不單是神, 還是巨人般的神。 即將狗 戾 三月天,我卻作滿頭汗。正如咒文附注的一樣,一次無效,可多做,效果將漸明顯。不知道 是兒子心理作用,還是我們先承認有神,承認自己的無知,且學習卑躬屈膝,終於驅離了煞。 (節錄自吳鈞堯《神戲》 7. 閱讀本文,「爸跟小舅子,卻是一個性格」一句,暗指岳父一家: (A)固執己見,常吵架導致家庭失和 (C)大男人主義,岳母在家中地位低下 (D)父子倆感情疏離,因雙方都不願先示弱 8. 面對生活,有時必須「理解自己無法解決問題的無奈」,此言的意涵,接近本文中的: (A)來的是神,還是鬼 (B)我們卻不是自己的神 (C)我幾乎感覺到祂的存在,汗毛直豎 (D)我怒目,朝擺飾、朝空氣,朝一種神祕 (B)兒子為了保護母親,挺身力抗父權 没去 享讀比非多-評量卷《答案與解析》3—1 數15字P 合花,尊敬

宮殿燃燒跟治安不佳有什麼關連？我也看不到驚駭的情緒,我看詳解說是因為綠色螢光筆處所以才要選b

現代 讖緯 視野 蔣勳 被 > 414 宮殿在一個炎熱夏日的午後,忽然為一場大火毀滅了,只剩下一個看起來仍然 霸佔著空間的大骨架。許多人圍觀嘆息,他們在熊熊大火後,看到焦黑空洞的宮殿 ,彷彿如古代的讖緯之學,島嶼的領袖憂傷地讀著各種雜誌報紙上琳琅滿目的讖緯 他想:島嶼需要一個穩定而有力的信仰。 「因此,比較可行的信仰,其實是應該急切地建立起一種哲學。」領袖這樣推 著。 因讖經很多→heed 信仰 隨時又沮喪了起來。由於長期思想的封鎖和禁制,島嶼上早已沒有了「哲學」 可能。 「哲學失去了生命判斷的膽識,哲學失去了身體執行與體驗的部分,哲學失去 蜀立思考的勇敢,剩下的,便只是唯唯諾諾的與庸眾敷衍諂媚的嘴皮嘮叨與鄉愿 三協罷。」 做為一個貪婪而庸俗的島嶼領袖,他的睿智與洞察事理的精明反而是他不時

請問有人買過這本國寫參考書嗎？ 想知道這一本好不好用 還有作文想請人幫忙批改（付費） 請問有推薦的人嗎（蝦皮那種也可以）

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有沒有人有翰林版高一上第四課的A卷詳解的🙏🏻🙏🏻像這種的

尊重智慧財產請勿拷貝翻印 高中國文(1) 甲卷 第3回 解答 曲 豆 O O 2 0 0 2 广 曲 豆 曲 幽 -- 0 曲 O 」 「 T 厂 广 D (C) ( 1. (D) 2. (D) 3. (A) 4. (B) 5. (C) 6. (C) 7 (D) 8. (D) 9. (B) 10. (B) 1.(D) 12.CC) 13. (A) 14. D) 15. (C) 7. (() (C) 17.(D) 18.(C) 19.(A)(B) 20.(A)(D)(E) 21.(A)(B)(D) 22. (B)(C)(D) 23.(A)(C)(E) 24.(D) 25.(C) 26.(痛苦掙扎的老人要給予同樣在痛苦掙扎的大魚最後一擊, (2)老人抓住機會,將魚叉狠狠地扎進大魚身體 (3)大魚在水中痛苦地翻騰,從水中躍起展現最後的優美 (4)大魚餌然跌落水裡,浪花淋溼老人及船,老人終獲勝 《解析》 1. (A)5/一号。(BT-Y //一/。(C)3人/四人/。(D)皆音么/。 2. (A)敘寫鬼頭刀的動態,文句順接,並無錯綜。(B)排比句,但文句順接,並無錯綜。(C)描述魚群爭食 文句順接,並無錯綜。出自廖鴻基〈三月三樣三〉。(D)應理解為:「牠們曾交錯湧疊,如在表演 漢;也曾高速接近船舷又敏捷地側翻,如流星一樣劃一道弧線抛射離去」。出自廖鴻基〈黑與白 3. 甲詩中「當你的海」,即「我」是「海」,乃主體;而「浪」源自海,亦是主體之一,不可用作客體 故刪去(C)(D)。可選出(A)(B)。由乙詩「只要說:愛你/魚群就會跟著我」可知,「我」帶的是 「心 真正的「餌」。答案為(A)。再以丙詩檢查:「錯」是停船的工具。由前面「小小的姊妹港,寄泊 醉」,可知描寫的主體是讓船隻停靠的港口。後說「將我感動」,應是想寄泊於此,故為「下 非「拔起」 「礙」是繫船的石墩或鐵錯,「下礙」指船停泊放錯以固定船身。「拔碇」指開 認(A)為正解 4. 題幹中將抽象的時空「凍結」,為形象化。(A)「認命」是擬物為人的「人性化」。(B)「引驾 本為抽象,現可「撞擊」我「心」,故為形象化。ICI牠「毫不畏懼」是擬物為人的「人性化」。 以 由題文前半末句「縱然寬廣無垠的大海中」接兩「再大的魚也不過是芝麻粒點」,以「寬廣 「芝麻粒點」;「縱然」假設讓步關係的連詞,常在後面搭配「也」、「還」、「又」使用。可 再觀察後半題文的「遠離鼓噪成群的漁船」,推知接戊「像海湧伯這樣的船」,而「他們放 的誘惑」意旨接近,戊乙為一組,故答案可確認為(C)。 (C)作者將個人愛情浪漫的想像融入魚族身上,在血腥陽剛的捕魚素材中,融入溫柔情調。 (D)此段話藉由海湧伯之口,道出漁人的心聲。漁人在捕魚之時,本就是處於戰鬥狀態,雖非臺 也不會因溫情而放棄捕魚。 「生死相許」是本段文字的主旨,故選(D)。 (A)泉水乾涸,魚兒以口沫互相潤澤,那還不如各自 悠游。出自《莊子·大宗師》。(B)夫妻間就算有愛,但是身處貧窮,每天為了柴米油鹽醬醋; 此為諮本 發愁,無法享受彼此的愛意。出自元稹《遣悲懷〉之二。(C)此為詩語。比喻夫妻本是一時的 立之時,只能各奔前程,自求多福。出自《喻世明言·蔣興哥重會珍珠衫》。(D)活著時同蓋 一墓。形容夫妻極為親密恩愛。出自《清平山堂話本‧風月瑞仙亭》 鬼頭刀斑爛多姿的華麗外型、自信英姿、與漁人搏鬥,公魚母魚患難相隨的體會而來,凸顯 頭刀在作者心目中的價值,超越市場價格。 0 r 广 ) O 0 0 -

可以幫我看這兩篇文章對不對？目前沒有解答

> 3 唐堯四海之主,而有汾陽之心;子晉天下之儲,而有洛濱之志。輕之若脱展,視之若 鴻毛,而況於他人乎?是以至人達士,因以晦迹。或懷蒼而調帝,或披褐而負薪,鼓 權清潭,棄機漢曲。情不在於眾事,寄眾事以忘情者也。有疑陶淵明詩篇篇有酒,吾 觀其意不在酒,亦寄酒為迹者也。其文章不群,詞彩精拔,跌宕昭彰,獨超眾類,抑 揚爽朗,莫之與京,横素波而傍流,千青雲直上。語時事則指而可想,論懷抱則曦 而且真。加以貞志不休,安道苦節,不以躬耕為,不以無財為病。自非大賢篤志, 與道污隆,孰能如此乎?余愛嗜其文,不能釋手,尚想其德,恨不同時。故更加搜求, 粗為區目。白璧微瑕者,唯在開情一赋。揚雄所謂勘百而諷一者,卒無諷諫,何必搖 其筆端?惜哉,無是可也!並粗點定其傅,編之于錄。嘗謂有能讀淵明之文者,馳競 之情遣,鄙吝之意,貪夫可以廉,懦夫可以立,豈止仁義可蹈,亦乃爵祿可醉,不 勞復傍遊太華,遠求柱史,此亦有助於調教爾 蕭統《陶渊明集序(節錄)〉 3 o ? O 9 9 O . G | 13、「汾陽之心」與「洛濱之志」意調 心與 (A)禮賢下士(B)定鼎中原(C) 傲世輕才(D)離群索居 r 1 A O 14、「冀之與京」的解釋,何者正確 (A)無人可以與他相比。京:獨大。(B)不願意到京城工作。京:首都。 與到 |(C)不願與京城人士交往。京:首都。(D)無人打算與他交往。京:高傲。 o P| 15、昭明太子蕭統編輯《陶淵明集》主要目的在於

題本錯了很多題 這樣要怎麼訂正呢？把不會的單字寫下來嗎？

想請問，傷仲永的一句「則其受於人者不至也。」 人：後天教育 至：得到 ， 帶進去後看不太懂。該怎麼理解得到註釋講解的「沒有接受到後天的教育」 是有倒裝之類的嗎？

段旨:以方仲永為反例,論受教學習對任何人皆屬必要,為全 文主旨所在。 o 3) 勇 王子曰:仲永之通悟,受之天也;其受之天也, 3 賢於材人遠矣;卒之為眾人,則其受於人者不至也。 得到 景俊 及他

23的d哪裡錯？

{ 高一歷史題答.pdf : 1600000 1400000 搏奮鬥的歷史。請問電視劇的歷史背景應為何時?(A)明朝初年(B)明朝末年(C)清末民初 (D)中共建國。 19.史料記載:「匈奴降者言匈奴破月氏王,以其頭為飲器(酒器),月氏通而怨匈奴,無與 共擊之。漢方欲事滅胡(匈奴),聞此言,欲通使,道必更(經過)匈奴中,乃募能使者,赛 以郎應募。」請問上文的主旨是(A) 漢朝與匈奴聯姻的緣由(人口數) (B)漢朝遣使至西域的背景(C)匈奴與月氏聯合攻漢的影響 (D) 漢朝消滅匈奴的過程。 20. 右圖為中國某一地區人口統計數據,是判斷此區應 是?(A)內蒙古(B) 山東(C) 東北(D) 台灣。 21.「一些根深蒂固的強宗大族留居北方,成為當地統治者拉 攏的對象。一些大族則因遷徙之故,成為政治權力的核心,與 皇權共同治理,形成了皇權政治的特殊形式。」請問文中所述 之現象,最早會出現於何時?(A)明清之際(B)蒙元之際(C)兩 宋之際(D)兩晉之際, 1200000 1000000 800000 600000 400000 200000 0 漢族 朝族 满族族 3 22. 由右表可知,當日本人在美國移民數量增加之時, 某族群 日本人 「哪一族群在美國的數量逐漸減少?(A)印第安人(B)華 1890年 107, 457 2,067 人(C)俄人(D)黑人。 1900年 89, 477 24, 458 23. 某一時期,一艘駛向中國的外國船隻在冬天航行 1910年 71, 144 72, 278 時,遇上暴風,漂流至中國東南沿海某地,船中乘客獲 1920年 61, 241 111, 547 救,送往官府途中,險被民眾毆殺。這位乘客懂漢字, 1930年 74, 154 138, 211 在與中國官員筆談後,得知該地長期以來受到外國海盗 侵擾,村民誤認他是海盗,所以群情激憤。這個區域除了經常有外國海盗騷擾外,且因環境 條件不佳,謀生不易,導致人口常往海外移出。請問題文中的這位乘客最可能是下列何者? (A)日本派到長安的遣唐使者(B)元代到 泉州的阿拉伯商人(C)明代到中國遊歷的朝鮮士人 (D)清初到北京考試的越南士人。 24.右表是1898年時,某城市的華人行業結 人數(單位:人) 構分析,當時此城市的華人約13,000人,其 洗衣業 8,000 中9,857人有統計資料。請問此城市最有可能 賭徒 700 是(A)基隆(B)紐約(C)檳城 (D) 新加坡。 流氓 25. 以下三則资料是針對某民族的紀錄: 進出口商、雜貨店主僱員 175 容一、从市 三民→左甘 行業 450 1二 口

想問18題

Mill! 本分 35% 12:49 PM { 高一歷史題答.pdf 回 : 13.1908年,美日兩國簽署紳士協約,限制日本移民,條約中規定只有「非勞工」及「先前 的僑民」、「僑民的父母、妻子與子女」、「定居的農業專家等分能夠移民美國;而作 為交換,美國政府會確保日籍移民不受歧視法規侵擾。然而,紳士協約的效果十分有限,日 裔移民仍維持一定的數量,女性移民比例更是大幅上升。請問根據上文敘述,下列推斷何者 正確?(A)「照片新娘」符合「僑民妻子」的條件,利用家屬身分鑽條約漏洞 (B)條約 中規定「非勞工」才能移民,是因為美國的勞動力市場已經飽和 (C)日本政府不希望本國 勞動力流失,因此簽訂條約禁止日本人移民 (D)紳士協約的規定較排華法案嚴苛,因此華 人取代日裔移民的地位。 14. 學者陳寅恪評論某一時期民族融合的情形:「蓋取塞外野蠻精悍之血,注入中華文化顏 廢之驅,舊染既除,新機重啟,擴大恢復,遂能別創 空前之世局。」請問此時期為何? (A)三國時期(B)魏晉南北朝(C)五代十國(D)宋元之際。 15. 以下為某位居住在中國的朝鮮族的日記,其中有幾頁脫落散亂,內容如下: 甲:大韓帝國成立了,國內一片歡欣鼓舞,報紙上寫著這是朝鮮獨立自主的象徵。 乙:由於國家計劃,許多人被派往中國進行開拓,我們家也被通知下個月要搬過去。 丙:就算國家封鎖消息,大家也都感受得到戰況愈來愈差,被派去工地的人每天都有人 有去無回。 丁:許多人越過邊境逃亡,他們擔心國家滅亡之後,將面臨嚴苛的統治。 請根據日記的內容判斷,脱頁部分依時間排列的先後順序應是(A)甲乙丙丁(B)甲乙丁丙 (C)甲丁乙丙(D)丁甲乙丙。 16. 某時期的一位大臣上奏表示:伏思朝廷用度,如軍食、歲幣、茶、鹽、泉貨、金、銅、 鉛、銀,以至羽毛、膠、漆,盡出此東南地區九道。……此九道者,朝廷所仰給也。」根據 上文判斷某時期是指?(A) 漢朝(B)東晉(C) 唐朝(D) 宋朝。 17. 康熙十年(1671年),四川總督蔡毓榮上奏「蜀省有可耕之地,而無可耕之民,敕部 議定招民開墾之例,以五年起科(課稅)。」請問該官員上奏的背景為何?(A)川楚發生教 亂(B)蜀地發生地震(C)戰亂破壞四川(D)四川土地貧瘠。 18. 《走西口》為中共中央電視臺著名的電視劇。此劇放大晉商文化的背景,展現山西人拼 搏奮鬥的歷史。請問電視劇的歷史背景應為何時?(A)明朝初年(B)明朝末年(C)清末民初 (D)中共建國。 19. 史料記載:「匈奴降者言匈奴破月氏王,以其頭為飲器(酒器),月氏通而怨匈奴,無與 共擊之。漢方欲事滅胡(匈奴),聞此言,欲通使,道必更(經過)匈奴中,乃募能使者,赛 以郎應募。」請問上文的主旨是(A) 漢朝與匈奴聯姻的緣由人口数) (B)漢朝遣使至西域的背景(C)匈奴與月氏聯合攻漢的影響 (D) 漢朝消滅匈奴的過程。 20. 右圖為中國某一地區人口統計數據,是判斷此區應 是?(A)內蒙古(B) 山東(C) 東北(D) 台灣。 21.「一些根深蒂固的強宗大族留居北方,成為當地統治者拉 攏的對象。一些大族則因遷徙之故,成為政治權力的核心,與 皇權共同治理,形成了皇權政治的特殊形式。」請問文中所述 之現象,最早會出現於何時?(A)明清之際(B)蒙元之際(C)兩 朝鮮核 滿族《族 宋之際(D)兩晉之際 1600000 1400000 1200000 1000000 s00000 600000 400000 200000 0 掌候 m