請問為什麼不能選A

A B C DEF □□□□□□ 47.臺積電赴美國設廠之前,負責協力的關東鑫林整合三家化工公司,也將赴美投資化學 品工廠,生產先進製程用化學品。除了可維持過去與臺積電的合作關係,也可開拓美 國市場,與其他美國公司合作。這種作法應最符合哪一種現代工業生產特徵? £237 答對率 20.86 (A)垂直整合 (B) 水平整合 (D) 水平分工 48-50 為題組 地都帶 (C) 垂直分工 (各自獨立設廠)

請問這題怎麼把選項改成正確的

是充分利用现有技術的結果 (D)在現有資源與技術下,曲線上的生產組合具有生產效率, 2.(A)右表為X國生產蘋果、香蕉兩種商品的生產可能組合 6-3 該表顯示,生產第一、第二、第三以及第四單位蘋果的機會成 A 本,分別為一單位、二單位、三單位以及四單位的香蕉。請問 有關該生產可能組合的敘述, 何者正確? (A)生產第十單位 香蕉的機會成本高於生產其他單位香蕉之水準(B)組合乙的香 蕉與蘋果總量大於組合丁,故X 國不會以組合進行生產 (C)組合甲的香蕉與蘋果總量大於組合戊的水準,故組合甲的效率高於組合戊( 十單位香蕉的機會成本與生產第一至第四單位香蕉的水準相同,顯示機會成本不變。 董的全自動化工位多生產1子,椅區,古退,而且可以連續運作 3、 組合 香蕉 蘋果 甲 1 10 0 乙 9 丙 7 T 4 0 1 W/10/ 2 3 4

我想問一下立法機關不是也可以對法律提出解釋嗎 為什麼這邊立法機關不行（E)選項

(E)必須依照法定程序來制定法律,以符正當程序 20. 關於法位階原則,下列相關敘述何者正確?(多選) (A)對抽象法條進行闡釋,稱為法律解釋 (B)只有上位階的法律,才必須進行法律解釋 (C愈上位階的法律,其抽象性愈高,反之愈具體 (D愈下位階的法律,其抽象性愈高,反之愈具體 E有權進行法律解釋的機關,包括行政與立法機關 9

第7題，怎麼判斷?

(C) 在自主性勞動關係之下追求更多決定勞動內容的空間 (D)符應目前市場勞動以及家務勞動兩者的性別平權訴求 D D 6. 我國《團體協約法》第13條規定:「勞資雙方可以約定,團體協約的勞動條件,只適用該 工會的會員,不允許非會員享有。」又稱「禁搭便車條款」,工會對此大表贊成,雇主則 是堅決反對。請問此條款造成雙方立場歧異的原因最可能是下列何者? (A) 工會能藉此獲得合法罷工權與雇主抗衡 (C) 雇主只能被迫接受工會提出的協商條件 (B)削弱勞工團結意願而不利公司集體管理 (D) 強化工會團結使雇主權威更易遭受挑戰 形 (7. 根據司法院的統計,臺灣每年約2萬多件勞資爭議調解案,在勞資不對等的條件下,真正 進入法院訴訟程序約僅3成。因為勞工大多不願意或未能承擔跑法院的成本,因此在調解 階段就接受不滿意的和解方案或乾脆放棄爭取。但在2020年《勞動事件法》施行後,勞工 跑法院的困擾將會大幅減少,像是設籍高雄市的小楊到臺北市的公司工作,租屋在新北市 居住,一旦與設籍澎湖縣的雇主發生勞資爭議,可以選擇在哪個所在地的法院管轄審理? (A) 高雄市 (B) 臺北市 (C) 新北市 (D) 澎湖縣 76

我覺得矛盾的是 解答說不同文化透過學習......然後（逐漸模糊彼此界線）是涵化，但講義寫的這樣不就是雜異化 這要怎麼分辨.......

ee 人 葡 島 臺灣婚禮形式多元,宴客時,餐廳通常準備光彩炫目的迎賓節目,新和 0 美敗直人章才# 但仔細觀察,可發現主桌仍須邀請家族長輩就座,並有介紹雙方家庭背 、感謝父母 養育之恩、喝交杯酒等典型程序,而祝賀詞也是「 品 自首偕老、 [新娘也造型多變 , [呈 二 說 子 , 等料的全期侍。 EE @雜異化 (0同化 (B)涵化 “0社會化 世上買

22.23

說明,何都正催? 蚌全球化」的展現(B)世轉名 劉的國際氣條協議所 _S普抵制金球暖化屬於全球在地化的思考方式 MBl普國取消譯煤排朋 第多一放題為是 資料一:中國年輕族到將 11 月 園文伺,以自己仍是上 物節」,之後更迅2 資料二 : 原本光棍節是年輕網民所創 [茵算沒有男 (女) 朋友陪伴。至少我們 係,刻意將其打造成「購物狂歡節、全球 。因而與光棍再也沒有1 前一個月開始,利用廣告、預售、紅包、 等各種營銷活動,全方位、倒 讓每個人都暴露在此種商業氛圍之下。部分民眾為了抗衡日益膨脹的消費主 [竹買東西日」,目的是喚起公眾關注這些製造浪費的消費習慣,以及表達對物 理的批判。 ( 2 : 傳。從該用語之起源可推斷其屬於何種文化形式? 誤 @圭流文伺、@@次文化、(Q大眾文人0Q官方文化。 ( ) 吧 根據資料一,內容包含哪些文化現炊? 政治全球化上全濟全球人女化全球人ttNS類全球人 @歸@ 有谷(Q@輻。DZ(。 (IN (食 根據資料二。商人打造成購物節之做法,應是竅顯哪項文化意涵之轉變? 人 多透過商業、媒體力量讓次文化變成大眾立伺下身透過商業、媒體力量讓民間文化變成官方文 化 ,@衣過商業、媒體力量讓精緻文化變成流行文化“選透過商業、媒體力量讓主流文化變成 邊緣文化。 ( as 判,可用哪項理論加以詮釋? “說〔文化相對論」主張應尊重、欣賞、平等對竺 本」概念。論釋文化、品味、社會地位在代間累積 化」現象,說明異文化接觸後創造新的文化認鬧! 念,批判大眾文化濃厚的商業色彩,剝奪消費者的 為光棍(單身) 節、雙十一節。此用語起源) 傲。但 2009 年開始,馬雲成立的購物網站將 金球最大的 24 小時購物節。 造之非正式但有親和力的節日,但商人則利用 還可以瘋狂購物」的口號,並擅 效園之用主,後來透過狂歡購物節才廣炙 亞 突顯! 說 表達對物質主義和從眾心理的批 造浪費之消費習慣, 己的文化內涵_tB)布迪厄以「文化資 朝遞的現象”W9保米巴巴以[文化雜異 義 0法蘭克福學派以「文化工業」概 聞陸|興羔亞運,革俯官 E【扎和人 滬多 第%、儿題為題組 人 0