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想問23的c 雖然題目有購物中心,但我看不出來抽象價值要怎麼被交易

閱讀下文,回答22-23題。 RATA 正如莎士比亞《皆大歡喜》一劇開場白所云:「世界一大舞臺,男女不過演員。」 如今,這世界不但是一個大舞臺,而且還應該是一個充斥著「遊樂場」、「歡樂園」 「狂歡節」、「屠宰場」、「選舉季」、「集中營」、「瘋人院」的人間購物中心, 25 切皆可扮演買賣,道德、正義、自由、民主、真理、權力、慈悲,全都急凍上市待價而沽 隨意解凍相互串演登臺。 d 至於舞臺上演出的內容,從樂觀享樂主義者的觀點看來,多半是喜劇,或看起來像悲 劇的喜劇。從悲觀苦修主義者的觀點看,世界舞臺上,永遠遭悲劇霸占,或由看起來像黑 色喜劇的悲劇來主導。 喜劇論者,弄到最後,容易玩世不恭(cynicism);悲劇論者,到頭來常陷入遁世嫉俗 (misanthropist) 實際上,所有人間購物舞臺上演出的戲劇,只有一種,那就是悲喜劇加一. 喜悲劇,像古老又新潮的貓熊,黑眼圈永遠是憂愁的八字眉,胖身體又老是充滿了歡樂感。 。 舞臺上常見哈哈鏡(distorting mirror),藉凸凹不平的鏡面,導致不規則光線反射與聚 焦,扭曲反映人形物象,突梯滑稽,恐怖變形,令人在驚奇之餘,或皺眉大怒,或失聲狂 笑。放置在遊樂場、歡樂園、狂歡節中的哈哈鏡,多半顯而易見;安裝於屠宰場、集中營 瘋人院、選舉季中的哈哈鏡,總是隱藏難察。 不過一般人對哈哈鏡的反應,常是一笑置之,喜多於悲,因此又稱做 funhouse mirror( 樂園鏡)或 carnival mirror(狂歡鏡) 個性不同的男男女女,自己就是包含各種瑕疵的哈 哈鏡,各自以獨特的「個性鏡面」,反映或悲或喜的命運與愛情。 。 存在主義小說家卡繆說過一句耐人尋味的話:「不依靠希望與未來,意味著人更能隨 心所欲。」(羅青〈個性是一面哈哈鏡〉) 13 FIBA 22文末「不依靠希望與未來,意味著人更能隨心所欲」一句,給人的啟示是: (A)有所依戀,但能夠量力而為 (B)活在當下,憑個人心意活動 (C)帶著信念,便可能解決問題 (D)放棄羈絆,成就獨立的人格 SENG(EL);}) 「你 15 Tool the Di A 2 75p+ ( (A)若以舞臺比喻世界,作者認為最終我們看到的會是像喜劇的悲劇 (B)哈哈鏡所映照的自我形貌,只出現在遊樂園等地,不會在瘋人院 (C)購物中心的比喻,意指世界上所有抽象價值都能透過交易而取得 (D)作者認為每個人都是哈哈鏡,從中能化解悲傷,映照出喜悅形貌 脂肪 23.有關作者在文中所使用的各種比喻,詮釋適當的是︰ Fis

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請問第25題,「以己化物,以物化己」有沒有詳細的解釋?網路上一直找不到😅還有為什麼答案會是這個選項,不能選B嗎?謝謝!

the t o 3 o (C o 9 al 3 o 3 口 髓是 第三部分:混合題組(共12 分) ) 這是我們的相處模式,人貓不離的配對。我的依賴性很強,小女生的宽容則帶著寵溺的況味,這點通透也是尹 (B) 雪豔式的。只要喊她,哪怕正酣眠,也會睡眼朦朧晃下來。不過她走路奇慢,跡近遲緩。從四樓到一樓貓影現身, 欣 足夠我唱上十遍以上的小女生。心情好時,她會邊下樓邊應,我叫一聲她瞄一下,那喵可是高低起伏,節奏韻律次 次不同。心情不好,無聲無息直接踵到一樓,仰起貓臉,翻個大白眼,露出「這不就到了嗎?叫什麼叫?」一副沒 黃 好氣的表情。這一刻,我常弄不清楚到底誰是主人,誰是寵物。幸好我們之間沒有面子問題,有幸當貓的寵物,我 享 也十分樂意。 其實大可不理我的要賴,但她總是順著我。她是一隻膠水貓 很黏。這點我們彼此彼此,沒得怨。只要她醒 著,沒見到人,必然不滿意的鬼叫。上洗手間,她暗。泡澡時門一關,瞄得更兇,似乎明白我泡起澡來耗時曠日, 又得好等。她像鄭愁予筆下的情婦,是「善於等待」的——我出門常一整天,她不得不等。可是只要在家,就得被 她跟監。否則她會發出被忽略的生氣吼聲,標準的潑婦罵街式。七個月大結繫時,她的怒吼把一隻等著洗澡的貴賓 狗嚇得直抖。沒養過這麼漂悍的貓,也第一次見識到狗怯懦至此,覺得我們小女生當真是貓中英雌。 向來吃軟不吃硬,小女生要我事事順,我就存心跟她嘔氣。憑什麼就得隨時讓妳看見?有本事就叫個夠吧! 她隔著浴室的門抑揚頓挫開罵,我泡著熱水心裡暗樂。實在不耐煩,便回吼:小女生鬼叫什麼,煩死了!音量一提 高,她知道我動了氣,立刻住嘴。這是九年的生活默契,真不容易。最難的相處哲學莫過於退和忍,以及不計較。 小女生就這點好,善忘且寬容。(節錄自鍾怡雯〈小女生〉) 4 24. 「我常弄不清楚到底誰是主人,誰是寵物。幸好我們之間沒有面子問題,有幸當貓的寵物,我也十分樂 意」關於這句話的詮釋,正確的是:(2分) (A)消解主客體間的界線,泯除我的階級性(B)放下身 段和姿態,也許會有不一樣的結果 (C)一草一木都有其存在意義,應該善待萬物 (D忘記真實的 自己, 無異是死要面子活受罪 (B)25. 作者透過養貓所體悟到的道理是:(2分) (A)人飢己飢,人溺己溺 B坦誠溝通,彼此扶持(C將心 比心,善待他人 (D以己化物,以物觀己

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請問各位這題,謝謝😀

ity and every hamlet, from when all of God's children. atholics, will be able to join Free at last, * in the United States. can-Americans. A remembered with as a Baptist g peaceful vhite Americans tains. This was ericans were esisted any -gainst racism rights were | They carne at I was mer King Jr. 目,而能明者也(B)但得」 5. - 7.題為題組 一、Ar、配音、翻到 ©閱讀下文,回答 5.7.題。 打遊戲有三個境界。第一個境界是好玩。首先是「現實感」或者是「超現實感」。一個遊戲讓人覺得 好玩,憑的就是它能讓玩家特別逼真地「做事」。《魔獸世界》的一句宣傳口號是「做你從未做過的事, 「」之 。實際上,我從來沒當過英雄,在遊戲裡我可以做這些事情,如同做了一個好夢。但這種超現實感只能短 句, 暫地吸引玩家,一個遊戲要做到有趣,還有一個訣竅,叫做「隨機」。殺死怪物之前,你不知道它會掉落 什麼,可能只是一點布料和小錢,但也可能會掉落一件精良甚至史詩級的裝備。人們沉迷於這種隨機性, 即使 上樓, 熱愛這種小意外,好賭,真是人的天性啊。 客人。 遊戲的第二個境界是追求成就感。打贏一場仗,經驗值立即上升,戰利品立即到手。即時的回報會绘 重煌/ 人正反饋,使他更投入地繼續工作,這種正反饋一旦運行起來,只有人的生理極限才能限制他的工作強度 /财金 。即時正反饋,就是遊戲上癮動力學。一個玩家一旦陷入這種即時正反饋系統之中,他就成了遊戲的奴隸。 ?美有 另有一種玩家,卻是值得所有人敬仰。這就是遊戲的第三個境界,體育和科學的境界。進入這個境界 後自答的玩家不是「玩」遊戲,而是「訓練」,甚至是「研究」遊戲。他們不再對升級和獲得裝備之類的事情與 B這個世 奮,他們追求的是技藝。我看過很多這樣的玩家寫的技術文章,他們試線作戰過程中最有效的攻擊方向和 「意嗎?7步法。有些暴雪拒絕公佈的細節,比如說「威脅值」的計算公式,他們用搞科技的精神,去野外找怪物做 什麼卻質驗。達到這個境界的玩家把玩遊戲變成了一個體育運動,甚至是一項科學研究。他們仿佛在遊戲之中, 人,應該又好像在遊戲之外。(萬維鋼〈打遊戲的三個境界〉) 易相成, 5.下列最符合文中所謂「隨機性快樂」的遊戲是: (4)扭蛋機 (B)射飛鏢 (C)魔術方塊 (D)夾娃娃機 6. 依據上文,下列並非遊戲之所以吸引玩家的原因是: (A)玩家可以做從未做過的事,提升自己現實中的相關素養 (B)隨機的意外所得,增加趣味性並可滿足人類的好賭天性 (C)遊戲的即時反饋可以讓人立即得到滿足感,進而上癮 (D精進遊戲,追求技藝的層次,進而投入遊戲的科學境界 IS 一個毛孔, ID 7. 下列敘述,最符合文意的是: (A)遊戲中立即獲得的戰利品,可增強生理極限與工作強度 (B)進入遊戲的境界愈高,玩家愈有可能成為遊戲下的奴隸 (C)提供即時的正反饋是讓人更投入且繼續工作的最佳方式 (D玩遊戲有三大境界,想進最高境界就要承受訓練的痛苦 室之內; ;飛仙 ?眾人皆 心靈狀態是 同白日, ,淋淋漓 奏刀瞎然 出自漢寶德 是形式與內 文字所代表 看

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