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國文 高中

2怎麼看是b呢?

頁次:3-2 BO 2「有許多人生難題並不需要今天來解決,因為『明天』早就準備好了一切。我有一個 朋友告訴我,他怎麼樣在困苦的環境中完成了學業。有好幾次,他在夜裏痛哭,但 是『明天』替他抹去眼淚。有好幾次,他幾乎絕望,但是『明天』給他帶來生的意 志。有好幾次,他想向整個惡劣的環境報復,但是『明天』告訴他報復雖然可以出 氣,但是也表示『沒有志氣」。他幾乎軟弱到完全依靠『明天』扶著他走路,一步是 一步,一個『明天』捱過一個『明天』。現在,他完成志願,『銑鐵』在烈火中造成 劍。這是『明天』所經營的一個最大的奇蹟。」 根據上文所述,其旨意與下列選項最接近的是: (A)欲窮千里目,更上一層樓 (B)留得青山在,不怕沒柴燒 (C)路遙知馬力,日久見人心 (D)聽天且由命,逆來而順受 3. 承上題,若將「明天」當作座右銘,下列何項寓意與之最相近? B (A)天生我材必有用,千金散盡還復來 (B)山重水復疑無路,柳暗花明又一村 (C)花開堪折直須折,莫待無花空折枝 (D)逆水行舟用力撐,一篙鬆勁退千尋 4 AQ 大眾文化的特點就是喜愛熱鬧與新奇,缺乏精緻文化所必要的靜觀與內省。為孔夫 子立一座十五層樓高的造像,讓臺北市民抬頭就看到它,是自彰化八卦山大佛類似 的觀念推演而來的,是典型的通俗文化表現形式的誇張。它的作用引發對儒家哲理 的服膺者少,造成視覺『震撼』者多。大眾文化的工作者為了吸引大眾的注意力, 不惜以異乎尋常的手段,得到一時的成功,犧牲比較長遠的藝術價值。現代大眾是 匆忙的、不經意的、觀光客式的;文化對他們而言是娛樂的同義語。」

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國文 高中

求23.24詳解~

* 23-25 為閱讀題組,閱讀下文,選出適當的選項: 赢氏亂天紀,賢者避其世。黃綺之商山,伊人亦云逝。往跡浸複湮,來徑遂蕪廢。相命肆農耕,日入從所憩。 桑竹垂餘蔭,菽稷隨時藝;春蠶收長絲,秋熟靡王稅。荒路曖交通,雞犬互鳴吠。俎豆猶古法,衣裳無新製。 童孺縱行歌,斑白歡游詣。草榮識節和,木衰知風厲。雖無紀歷志,四時自成歲。怡然有餘樂,于何勞智慧! 奇蹤隱五百,一朝敞神界。淳薄既異源,旋複還幽蔽。借問游方士,焉測塵囂外?願言踊清風,高舉尋吾契。 23.關於〈桃花源詩〉,下列敘述何者正確: (A)形式上是樂府詩,內容主要描寫桃花源內的社會制度和特點 (B)「嬴氏亂天紀,賢者避其世,可見桃花源內政治紛擾、民不聊生 (C)「童孺縱行歌,斑白歡游詣」,可見桃花源內的居民的與外界往來頻繁,相處極為融洽 (D)「淳薄既異源,旋複還幽蔽」說明後人尋訪桃花源卻不可得的原因 24.關於〈桃花源詩〉與〈桃花源記〉的比較,下列敘述何者正確: (A)前者先寫避世原因,再寫桃花源內環境景致,後者反之 (B)二者均藉漁人與桃花源居民互動情形,表現桃花源的純樸安詳 (C)前者提到的「童孺縱行歌,斑白歡游詣」,意同於後者所謂的「黃髮垂,並怡然自樂」 (D)前者寫於後者之後,用以補充說明「後遂無問津者」的狀況

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