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(B)丟在水裡 不是影射他考不上嗎

A D B. E o Beog } > 23. 《後宮甄嬛傳》中,華妃陪皇后看戲時說:「到底是樊梨花有身家,出身西凉將 門的嫡出女兒。若是換作庶出女兒,再沒有這移山倒海的本事,可真是死路一條 了。」華妃表面上是評論戲中角色,實則藉以影射皇后是庶出女兒。下列文句畫 底線處的文字,也在表面意義之外另有影射的選項是: (A) 鳳姐拉過劉姥姥來,把一盤子花横三竖四的插了一頭,賈母和眾人笑得不得 了,劉姥姥笑道:「我雖老了,年輕時也風流,愛個花兒粉兒的,今兒索性做 個老風流。」 (B)范進想向丈人胡屠戶借鄉試的路費,被胡屠戶需了一個狗血噴頭:「你問我借 問 | 盤纏,我一天殺一個豬還賺不得錢把銀子,都把與你去丟在水裡,叫我一家老 | 小嗑西北風?」 小嗑西北風?」 ST 的|(C)華歌勸曹丕殺曹植。曹丕召曹植入見,限七步吟詩一首,須以「兄弟」為題 但不許犯「兄弟」字樣,方可免死。曹植略不思索,即吟曰:「煮豆燃豆箕, V | |豆在釜中泣。本是同根生,相煎何太急!」 (D)髯客想請道士觀察李世民是否具天子之相,以決定自己是否退出逐鹿之局, 乃由劉文靜邀李世民前來看棋。弈棋中的道士見李世民神采驚人,惨然曰: TEL。二是 「此局全輸矣!於此失卻局,奇哉!救無路矣!」 E歐陽鋒將柯鎮惡震下屋頂,郭靖、黃蓉分別以降龍十八掌、落英神劍掌對付歐 35 | 陽鋒。一旁窺見的楊過,後來故意說給黃蓉聽:「一個大蟋蟀跟一隻老蟋蟀對 打,老蟀輸了,又來了兩隻小蟋蟀幫著,三隻打一個。大蟋蟀跳來跳去,這 邊彈一腳,那邊咬一口,嘿嘿,那可厲害了, J 1 1 0 } 0 1- 2 > 1 2 9 1 单 单 单 单 单 单

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想問一下,17題的(D)選項為什麼乙不是? 麻煩各位幫忙解惑了🥺🥺🥺謝謝您🙇‍♀️🙇‍♀️

乙、 0 2 16.、17. 為題組:閱讀甲、乙二文,回答 16.、17.題。 甲、懸於小站/風中的一蓝燈/是召引路的旅人/愈走愈近/燈下/僅有巴掌那最 大的/一塊占領地/亦足以安置天地那麼大的最愛,他一再仰首/等火焰在冷風中爆燃/ 倦於 /他自夜色中攝取孤獨的力量/猝然回首/見那焚燃自己膏油的人/在 歷史中踽踽獨行。 (洛夫〈風燈〉) 我們看群樹成林固然是美,孤樹挺立於原中又何嘗不美?我們看白黨群棲固然是美, 獨驚淺行溪畔又何嘗不美?群巒疊嶂是美,一山獨立又何嘗不是呢?況後者更能讓人體會 出俊秀挺拔的意義,杜甫堂泰山時曾寫:「會當凌絕頂,一覽眾山小。」是個很好的例證。 戴叔倫〈遊清溪蘭若〉詩:「 。」更將孤峰的俊奇描述得興會淋漓。但是真正 把孤獨超昇到藝術境界的,要屬柳宗元的「江雪」了,在白茫澳洲廣闊無邊的千山裡,不 但沒有絲毫人煙,連飛鳥都絕了蹤影,一筆小舟上楼一位孤獨的老翁,手執微不可辨的魚 竿静静地垂向江面,釣著寒江中的白雪。孤獨所呈現的美感完全在短短的二十字裡表現無 遗。 日表等人(改寫自林清玄。孤獨的藝術》) 16. 選出畫底線處依序最適合填入的語句: 打等不原面又感多名成 (A暮色的蒼茫/藍水遠從千潤落,玉山高並兩峰寒 (B)朝霞的絢麗/連峰去天不盈尺,枯松倒掛倚絕壁 c (C)白畫的喧囂/西看疊嶂幾千里,秀色孤標此一峰 (D停午的燒熱/千嚴萬轉路不定,迷花倚石忽已嗅 17.下列選項說明正確的是: (A)在甲詩中可看出:縱使社會回應冷漠,詩人仍懷抱著信念與熱情 BB在,遊的大素(比堅 (B)在乙文中可知作者認為孤獨之美勝於群巒疊嶂呈現的數大之美 Q甲詩與乙文皆描繪出為了堅持理想,不畏議議所展現的孤獨之美 然佔大比冬 月 (D)甲詩與乙文都寫出「莫聽穿林打葉聲,何妨吟嘯且徐行」的意境 然%95伊人劣ok化? 以機版 18. 、19. 為題組:閱讀下文,回答 18, 19題 3 9

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請教第12題謝謝!

們。 (改寫自國家回合给 5477 9年出版新書類別分布圖: 7.91% 8.02% | 14.50% 15.88% 15.97% | 22.47% | 15.24% 15.06% 「種期(圖) 比例 | 4.18% 2.84% 2.56% 0.60% 3,093 3,138 5,673 6,213 6,245 8,790 5,962 1,981 1,635 1.110 1,002 234 8289 類別 兒童文學 中地/佛陀 藝術/ 社會科 應用科 (6) //文學 其他 (6) 4 宗教 / (10X 電腦與資訊科學 (9) ||哲學。 (1) 自然科學 当归 freer (2) 帶動社會科學類圖書出版量增加。 以某記者判讀上列資料後擬定報導的標題,下列最合適 的選項是: A無力的出版界,新書出版基連年遞減 国臺灣人越來越不愛看書,9年圖書銷售量大幅下 滑 G愛哲學不愛科學,科學類圖書出版極類比不上 哲學類圖書 @請多料我們的孩子出書,兒童文學出 版種煩不到全年新書一成。 B~因為題組: (孟子)曰:「我知言, 日養吾浩然之氣。」「敢問何。 謂浩然之氣?」曰:「難言也。其為氣也,至大至刚,以面養 而無害,則塞於天地之間。其為氣也,配我與道;無是,低 也。」 (孟子公孫丑上) 文以氣為主,氣之清濁有體,不可力強而致。譬諸音樂, 曲度雖均,節奏同检,至於引氣不齊,巧拙有素,雖在父兄, 不能以移子弟。 (曹丕典論論文) 輸生好為文,思之至深,以為文者氣之所形,然文不可以 學而能,氣可以養而致。孟子曰:「我善養吾浩然之氣。」今 觀其文章寬厚宏博,充乎天地之間,稱其 乙 (12) 110965 丙

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