請問A為啥是對的～

37. 文章佳構多留意於銜接照應。關於下列各文的銜接照應,分析適當的是: (A)荀子〈勸學〉舉「蓬生麻中,不扶而直」為例,藉以闡發其後「(君子)遊必 →不被環境影响 就士,所以防邪僻而近中正」的觀點 (B)韓愈〈師說〉敘述士大夫「位卑則足羞,官盛則近諛」的態度,可與「師道之 不傳也久矣」的深刻感慨相呼應 C (C)蘇軾〈赤壁賦〉描寫「水光接天」、「月出於東山之上」的景色,為其後「客 亦知夫水與月乎」的議論預設開端 (D)歸有光〈項脊軒志〉敘述家中「東犬西吠,客踰庖而宴」不分彼此的和樂情 景,回應前文「居於此,多可喜」的感懷 (E)連橫〈臺灣通史序〉指出「臺、鳳、彰、淡諸志,雖有續修,侷促一隅,無關 全局」的事實,用以證明「老成凋謝,莫可諮詢;巷議街譚,事多不實」 dB Y跟随好的肩

3abc指的是什麼？

秋漂泊,離鄉 3. 「陽月南飛雁,傳聞至此回。我行殊未已,何日復歸來。江靜潮初落,林昏療 DB³ 不開。明朝望鄉處,應見隴頭梅」,此詩敘寫的情懷,與下列選項何者意義最相 近 2 (A)人生不相見,動如參與商(0) (B)衣帶漸寬終不悔,為伊消得人憔悴 (C)曾經滄海難為水,除卻巫山不是雲 Q)勸君更進一杯酒,西出陽關無故離 官 2. 用动物呈現不想離開 4. 韓愈《左遷至藍關示姪孫湘〉云:一封朝奏九重天,夕貶潮陽路八千。欲為聖 明除弊事,肯將衰朽惜殘年!雲橫秦嶺家何在,雪擁藍關馬不前。知汝遠來應 有意,好收吾骨瘴江邊。」下列對這首詩的敘述,何者錯誤? 知汝遠 (A)首句言朝,次句言夕,泛言韓愈獲罪之速南 LAH 姪 (B)第三、四句表現作者忠言直諫、獲罪仍不悔的赤心 將客死他鄉 (C)第五、六句以景抒情,描寫詩人面對坎坷前程的茫然 凄凉 (D)尾聯表現作者將戮力地方事務,鞠躬盡瘁的決心 主持 解答:1.(A) 2.(D) 3.(D) 4.(D) 貳、人物判別黃金面關門諧、檀山南來土天水袋出声

求求了 可以幫我翻譯這題嗎？ 🥺🙏查估狗好像找不太到全篇翻譯的

26 學測週計畫・國文 C「八家者,其地位固自有高下,柳州(柳宗元)惟紀行文最勝,不足以備諸體,南豐 (曾鞏)雖備而規模稍狹,老泉(蘇洵)、穎濱(蘇轍),皆附東坡而顯者耳。此四 家者,不過宋、鄭、魯、衛之比,求其如齊、晉、秦、楚力足相頡頑者,惟昌黎(韓 愈)、廬陵(歐陽脩)、東坡(蘇軾)、臨川(王安石)四人而已。」以上乃梁啟超對 於唐宋古文八大家的一段評論。下列敘述,最適當的是: 通死 (A)柳宗元以德行獲得肯定,但文學表現不如另外七人 安超 (B)梁氏以為最優四家為韓愈、柳宗元、蘇軾及歐陽脩 (C)蘇洵、蘇轍皆因蘇軾而得列名八家之中,顯揚於世 (D) 王安石雖然擅長各類文體,但是格局氣度略嫌狹隘⇒曾鞏

想要請問第(5)小題，解答是拿：柳宗元 和李白+「韓愈」兩人對比，但若是要講多產但不多引用植物，不應該是李白+「杜甫」會更符合比例懸殊嗎？非常感謝！！！🙏🏼

了 5.全唐詩共五萬三千多首,其中有398 種植物入詩,下表資料摘自《全唐詩植物學》,顯示全唐詩 中引用植物的情形。表下是五名高中生依據圖表的討論,請在空格處填入適當的內容:音韻 作 者 引用的植物 詩 總 數 白居易 杜甫 韓愈 柳宗元 李白 208 種 166種 129 種 105 種 53 種 統計意義就不大。 (1)從這個表我才發覺到白居易的確常將植物入詩,以他的〈琵琶行〉來說,「楓葉荻花秋瑟瑟, 黃蘆苦竹繞宅生」就提到好幾種植物。 (2)可是我非常訝異 国 。 派的詩人竟然沒有上榜,他們的派別和詩風,應該要經常提到 植物,像是「木末芙蓉花,山中發紅萼」 (3)我們必須了解一下製作這個表的統計方法,以及詩人的引用習慣,像是「春江花朝秋月夜,往 往取酒還獨傾」的「花」是不是也被計算成一種植物,有些植物詩人曾加以描寫,有些植物只 是詩中的場景比喻,意象,朕想」,像是「離離原上草,一歲一枯榮」的「草」,這樣的 2741 首 1167 首 418首 158 首 979 首 CUS. 1252510 (4)柳宗元之所以沒有擠進前三名,在於留下的詩太少,僅 158 首的數量落了下風,如果把這個條 频率、比小 是最高的。 件算進去,他引用植物的 之。 以及 李白、韓愈 相就可以 (5) 一個多產的作家不一定會引用較多的植物,從 看出來。 元

不好意思，請問「峻潔精奇」、「汪洋宏肆」、「汪洋澹泊」是什麼意思？謝謝

柳柳州 柳河東 1. 文章雄深雅健,峻潔精奇。與韓愈並稱【 韓柳】 2. 寓言作品,勇於創新,幽默諷刺,抨(ㄆㄥ]擊現實 3. 山水遊龍文筆清麗,感染力強,為後世遊記的楷模 六一居士|1.提倡文道並重,明道致用 醉翁 2. 文章說理暢達,抒情婉轉 諡文忠 3. 詩詞清新婉約,語近情深 為文古勁簡直,有先秦之 1. 文章汪洋宏肆,尤長於說理論辯 東坡居士 2. 詩想像高妙、意蘊深厚詞開豪放一派,與辛棄疾並 諡文忠 稱「蘇辛」 3. 詩詞書畫文,皆自成一家 潁濱遺老街 諡文定 為文汪洋澹泊,有秀傑之氣

想請問E選項，不是只有表達自己不甘於一隅的意思嗎

蓮花同畫一景。」 (沈括《夢溪筆談》 (A)耳鑒經由名家認可,是評斷書畫作品優劣的重要參考 B耳鑒雖然是甄別畫作的好方法,但不如以手摸畫確實 (C)世人品鑒書畫,往往重視創作者的名聲及其表現技巧 (D)高妙的畫境可由創作者自由創造,不必符合真實情境 (E)畫作好壞關鍵在於形象是否逼肖、空間布置是否妥適 (AD) 適當運用典故,可豐富文章內涵,也可使表意委婉含蓄。關於下列文句使用典故的目 13 的,詮釋正確的選項是: (A)是以郢書燕說,猶存其名;晉《乘》楚《杌》,語多可採——連橫以燕相穿鑿附會 郢人書信事,說明臺灣舊有史籍頗多誤謬闕漏 (B)驪酒臨江,橫槊賦詩;固一世之雄也,而今安在哉——客用曹孟德之典,意在強調 年命雖不可永,但事功終不為人所忘 (C)故西伯幽而演《易》,周旦顯而制《禮》,不以隱約而弗務,不以康樂而加思—— 曹丕藉西伯、周旦二人之事,指出人的創作意識會隨境遇不同而調整修正 (D)聖人無常師。孔子師郯子、萇弘、師襄、老聃——韓愈引孔子之例,闡明「術業有 專攻」、「師不必賢於弟子」,使士大夫恥於從師的觀念不攻自破 (E)蜀清守丹穴,利甲天下,其後秦皇帝築女懷清臺——歸有光藉巴蜀寡婦事,申明不 甘久處於敗屋、終將有所為的抱負,同時表達對祖母、母親的感念 第貳 說日 ※學 務 料或 15

109學測-國學常識 請問C，有什麼方法可以判斷答案嗎？因為一般好像不會特別去讀曹丕典論論文（？

君士說命重生芒叫約制的 DE 在意她行我率, D RFI 定義上或可從寬解頭 例如 呆期」 28 學測歷屆試題・國文 香茶 886 x 42 關於古典散文,下列敘述適當的是: (A)《左傳》擅於敘事及刻劃人物,尤其長於以應對辭令描繪人物性格、鋪陳故事發 展,標誌著先秦時期敘事散文的高度成就 (B)先秦諸子散文富涵哲理,長於論辯。《孟子》善於運用譬喻和寓言來加強論述; 《荀子》據題抒論,長於說理,皆是議論散文的出色之作 (C)《史記》的文筆雄奇雅健,後世奉為散文的典範,為魏晉時期文人的師法對象,曹 丕〈典論論文〉中的「書論宜理」 即是以《史記》為代表 由 菇 (D)韓愈、柳宗元提倡古文運動,革新六朝文風,宋代歐陽脩、王安石、曾鞏、三蘇等 人繼起,主張文道並重,成就斐然,後人譽為「唐宋八大家」菩文 普天樂白(E)晚明時期,篇幅短小、風格自由活潑、強調抒寫情性的小品文蔚為風潮,袁宏道即 代表作家之一

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(B)槓水成淵的肥力 (D)樂天知命的態度 (A)飛天遁地的本領 干 、 (C)卑躬屈膝的身段 160& 20 唐朝以科舉選士,考生透過各種方式將自己的詩文在考前呈給主考官,希望獲得青睞, 如韓愈此文。這種行為稱為「干謁」,干謁詩文是為推銷自己而寫,目的是向達官貴人 L C:展示自己的才華與抱負,以求引薦。下列不屬於此類的是︰. (A)洞房昨夜停紅燭,待曉堂前拜舅姑。妝罷低眉問夫婿,畫眉深淺入時無運轉 (B)八月湖水平,涵虛混太清。氣蒸雲夢澤,波撼岳陽城。 欲濟無舟楫,端居恥聖明。坐觀垂釣者,徒有羨魚情尋求別樣 石雕 (C)世間行樂亦如此,古來萬事東流水,別君去兮何時還?且放白鹿青崖間, 憤慨之詞: 須行即騎訪名山。安能摧眉折腰事權貴,使我不得開心顏 BE (D)大鵬一日同風起,扶摇直上九萬里。假令風歇時下來,猶能簸卻滄溟水。 時人見我恆殊調,聞余大言皆冷笑。宣父猶能畏後生,丈夫未可輕年少 21、22為題組 孔子 閱讀下文,回答21、22題。 我們熟悉的孔雀有兩種,分別是印度、中南半島的原生鳥類。雄鳥燦爛的尾羽,要三年 才能發育完成;然後每年都會脫羽,再重新長出。因此蒐集孔雀翎並不難。透過商人,自古 見過孔雀翎的人,大多沒見過本尊。孔雀翎在地中海世界中的流通,還反映在羅馬神話中。 原來孔雀翎上的眼睛,是妒婦的作品:她用來看管小三的。 筆購鼻通 可是達爾文卻瞧不得孔雀翎。他坦白承認,不管什麼時候,他一見著就覺得惡心。倒不 是他作賊心虛,而是雄孔雀的尾巴威脅到他解釋生物演化的天擇理論:達爾文想不出那麼華

請問古文15篇有哪個作者比較重要需要記他的事蹟的嗎

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小 H | Y 床爬 琦君在〈似海師恩〉中提到老師的教誨:「讀中外名著,都應勤作筆記,從中體認的不僅是文 字上的技巧,更重要的是如何砥礪志節,也正是陸放翁所說的『書外有工夫』。」引文最能與 下列韓愈觀念相呼應的是: (A)聞道有先後,術業有專攻 (B)古之聖人,其出人也遠矣,猶且從師而問焉 (C)士大夫之族,曰師、曰弟子云者,則群聚而笑之 (D)彼童子之師,授之書而習其句讀者也,非吾所謂傳其道、解其惑者也