想問這題最後兩個選項的解析🥹

罕感寫/择健 竿」 二人蹲踞而背倚之(甲)先君子」 嘗言/巫、醫、樂師、百工之人,「君子」不齒。 @& 以下是娟娟對古文運動小論文資料的整理,敘述正確的是→陳子昂,李華,柳晃→北宋周敦頤 △ (B)韓愈與柳宗元為盛唐時期古文運動的代表人物,後人以「文以載道」、「文以明道」分 家柳宗元 別代表二人的文學思想(C)晚唐駢文興起,古文沒落,直至北宋三蘇父子時古文運動才完韓愈 全成功 (D)明代茅坤編《唐宋八大家文鈔》,確定了「唐宋古文八大家」之名號。 (A)魏晉六朝崇尚駢體,文風華靡,內容空洞,至韓愈首先提倡古文,為古文運動之先驅

此題要如何判斷呢

28 下列古今詩文,前後所指屬於同一人的是: (A)尊王言必稱堯舜,憂世心同切孔顏;齊宣王早忘了你/你還顧念那些可憐的牛羊/參 加辯論比賽的人/都聰明地引用你/但你比誰都寂寞 孟子. (B)萬點梅花,盡是孤臣血淚;一坏故土,還留勝國衣冠;無畏北風凜冽就著囚室南窗熹 微的晨曦/你/執起蘸飽孔孟墨汁的大筆/寫成仁義兩字 (C)一謫長沙地,三年嘆逐臣。上書憂漢室,作賦弔靈均;青史上你留下一片潔白/朝朝 暮暮你行吟在楚澤/江魚吞食了二千多年/吞不下你的一根傲骨 (D)允矣聖人之徒,聞善則行聞過則喜。大哉夫子之勇,見危必拯見義必為;那長沮桀溺 的嘲諷,也只是式微的塵埃/豈敢於面對我胸中/逐漸長高的泰山 (忍辱從來事可成,英雄蓋世枉傷神。但知父老羞重見,不記淮陰胯下人;錯就錯在那 杯溫酒/沒有把鴻門燃成一冊楚國史/卻讓隱形的蛟龍/銜著江山/遁入山間莽草/ 他手上捧著的/只是一雙致命的白璧 ED 31. 閱讀 家的 F 性, 灰」 到現 來 自己

想請問法家重術派跟重勢派的分別

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請問17的BC

、多選題 (占24分) 22 了 還全 ee 消委19玉還 請將正則 畫記在答案卡之「選擇題答案區」。 。名題之選項獨立判定, 中加和對才, SA 得 1.8 分; 答錯2個選項者得0.6分 : 答錯多於2 個還 所有選項均未作答者,該題以零分計算。 KR ) 下列文句,完全沒有錯別字的選項是: t@)流浪多年,離鄉遊子迫不北待地想要歸返家園 及 (凡事須依理而為,委曲求全未必能維持團體和諧 項 @)工作應憑實力獲得敬重,絕不可肆無忌側仗勢安為 @C 說 。衛晃者積分遙邊領先 , 顯然勝在握 A6 MT 防妖單位莫不未雨籌謹,預作防範措施 絕縱 Sea IZ 框線內為某一部《魏晉南北朝文學史》的目 「 二 二 ,依目次選出對該書敘述正確的選項:。 | 生庚人骨 We 次序進行介紹 和 狡於詩歌而略於丹文、散文 全一八 、Q計出拱父子的詩風有所著 全 放 只綢和陶洲明對南朝詩壇的影響 點當 人 歸指出庚信對北朝文風的影響 。 5yaw | 第六章 護信與南朝 xml4 人 )「莖有關古文職的才 加計計有于誠六有x 和2 EE 站雇 了

擬古派就是唐宋派嗎

題目如圖 希望能順便標示關鍵字，感謝＞_＜

3%/憎讀下列資料所歌詠人物,選出敘述正確的選項 : 甲、巨細同一馬,物化無常歸。修鯤解長鱔,脆起片雲飛。 乙、兼愛風天下,宗言在記兵。率徙馳宋難,遊俠此先聲。委二 而、德冠生民,溯地辣天開,成尊首出;道隆群聖,統金聲玉振,共仰大襄。 丁、千里而來,何必曰利,亦有仁義而已任;和百世之下, 黃不興起,汎於親久之者于 成、天下名山僧占多,還須留一二奇峰,樓召道友, 世上好話佛說盡。,又誰知五千妙論。書自尊師 丙歌詠對旬是儒家的代表人物 生甲、戊歌詠對象是道家的代表的 (0乙、丁歌詠對象是雍

請問「儒家 儒教」還有 「道家 道教」 主要分別的差別是什麼

莊子學派、楊朱學派、宋尹學派和黃老學派差在哪

21題的B為什麼是提問而不是激問

22 了字 彈 記 說 同 _蝴問」( 問而未有答案) "提問(自間移從 |扼問答夫在問題反 三 為年輕啊》一文中 :「 基督不同於世人的 7繼呆正在那雙釘瘦宛在的受傷手 掌嗎? 」所使用的設問修辭類型,和下列相同的是: (W)你將發生過的一一倒帶,揀選之後,剩下的是哪 一些? 你問自己,倒回來看,什麼是你人生最值得流連的光景 (B)那意氣風化的少年以為只要一架高倍數 的顯做鏡, 生命的本密便迎刃而解,什麼使他政生出那得想呢?只因為年輕吧2只因為太年還tc敢 聽萬物的傾訴,對我們而言,亦非難事,不是嗎 (D)美國一位現代詩人桑德堡也曾寫過 : 霧來了附在小用 ee, 還有什麼比貓足更能表現出那輕而且軟,落地無聲的邦呢、()鹿藥既有 毒性,為何蔚為時代風潮 ?那得怪罪玄學的代表人物何旻極力提倡他認為寒食散不由洽病而且會令人 神明開朗 .對於「時光」的思考與感懷,在中國古典詩 香常見的素材。下列詩文含有「歲月條急之感」的是: ee 組草池榔處處蛙。 硼約不來) 夜半,閒問棋子落燈花_(B)滿眠青山未得過,鏡中無 何。只言旋老轉比事,欲 二誠 還是听避半 可抽闌 as 你舊煙籠十里坦 (D)從來舟吝笑長綢 點滄海 回冷如3 落漸黃昏, 金屋無太見淚痕 站寬空庭春飲晚, 梨花測地不開站 主 閱讀下引文字,選出符合作者看法的是: 於 役放, AR (E)夫人窗日

請問這題A選項不能選嗎～😭雖然也知道了D選項是正確的但A選項的彌爾是誰呀～

中 八 ht效益論、義務論與德行論被稱為 「道德的三把量」,提供道德判斷的不同見解,下表 中關於三種理論的說明,哪一選項之敘述不正確? 選項|項目 效益論 義務論 德行論 多 |代表人物|組爾 康德 亞里斯多便 回 |重視面向|簿為結果 行為者的品便與人格特質 。 _ 怎麼做才能符合最大量隱 寢 @ 閱產是和 1 和生科人3 選擇能產生最大量的蔡|夫入必須胃過德行,經由|為道 史 |點點 |或最小量的惡的伍為。 |學習和培養才能獲得: