想請教各位，正史要朝廷史官撰寫，但史記是私修為何被稱作正史之祖？

求這題 永嘉之禍

10.( ASHINE 成地方割據勢力 (D)招募流民起義,推翻胡族政權 ) ★歷史記載有一個時代,其社會現象是「堡壁大帥,數不盈冊,多者不過四、五千 家,少者千家、五百家」。此現象出現於何時何地? (A)漢代的關中地區 (B)永 嘉之亂後的江南一帶 (C)永嘉之亂後的中原地區 (D)安史之亂後的長江流域 答案:1.A2.A 3.D 4.B 5.C 6.D 7.D 8.A 9.B 10.C

想問這題該怎麼判斷屈原不適合哪個職位...

C 会 屈原者,名平,楚之同姓也。為楚懷王左徒。博聞疆志,明於治亂,嫺於辭令。入 則與王圖議國事,以出號令;出則接遇賓客,應對諸侯;王甚任之。上官大夫與之同列, 爭寵而心害其能。懷王使屈原造為憲令,屈平屬草藁未定;上官大夫見而欲奪之,屈平 不與,因讒之,曰:「王使屈平為令,眾莫不知;每一令出,平伐其功曰:『以為非我 莫能為也。』」王怒,而疏屈平。 屈平疾王聽之不聰也讒諂之蔽明也邪曲之害公也方正之不容也故憂愁幽思而作離 騷。離騷者,猶離憂也。 追念來源 夫天者,人之始也;父母者,人之本也。人窮則反本。 疾痛慘怛,未嘗不呼父母也。屈平正道直行,竭忠盡智,以事其君;讒人間之;可謂窮 矣!信而見疑,忠而被謗,能無怨乎?屈平之作〈離騷〉,蓋自怨生也。〈國風〉好色而 不淫,〈小雅〉怨誹而不亂。若〈離騷〉者,可謂兼之矣。《史記·屈原列傳》) 露骨 ******* 從本文看來,屈原並非下列何種人才? (A)內政 (B軍事 (C)外交 (D)諷諫

109學測-國學常識 請問C，有什麼方法可以判斷答案嗎？因為一般好像不會特別去讀曹丕典論論文（？

君士說命重生芒叫約制的 DE 在意她行我率, D RFI 定義上或可從寬解頭 例如 呆期」 28 學測歷屆試題・國文 香茶 886 x 42 關於古典散文,下列敘述適當的是: (A)《左傳》擅於敘事及刻劃人物,尤其長於以應對辭令描繪人物性格、鋪陳故事發 展,標誌著先秦時期敘事散文的高度成就 (B)先秦諸子散文富涵哲理,長於論辯。《孟子》善於運用譬喻和寓言來加強論述; 《荀子》據題抒論,長於說理,皆是議論散文的出色之作 (C)《史記》的文筆雄奇雅健,後世奉為散文的典範,為魏晉時期文人的師法對象,曹 丕〈典論論文〉中的「書論宜理」 即是以《史記》為代表 由 菇 (D)韓愈、柳宗元提倡古文運動,革新六朝文風,宋代歐陽脩、王安石、曾鞏、三蘇等 人繼起,主張文道並重,成就斐然,後人譽為「唐宋八大家」菩文 普天樂白(E)晚明時期,篇幅短小、風格自由活潑、強調抒寫情性的小品文蔚為風潮,袁宏道即 代表作家之一

求解🙏

1. 清‧乾隆時修「四庫全書」,將圖書分成「經、史、子、集」四類。按照這四類的區分,下 列表格中完全正確的選項是: (A) (B) (C) (D) 左傳 孟子 論語 道德經 史 太平廣記 戰國策 資治通鑑 五代史記 子 呂氏春秋 孫子 貞觀政要 荀子 集 昭明文選 元豐類稿 樂府詩集 楚辭章句

有點看不太懂為什麼不能選D？ 求解釋～～ 謝謝

新 當年讀史至此,不禁掩卷長歎,歎惜項羽之剛愎自用、大業不成,近來,年歲日增,少年 銳氣,洗磨略盡,別有會心。記得卡萊爾在他的名著《英雄與英雄崇拜》中曾說:「重要的不 是一個人有多少麩皮,而是他有沒有麥粒。」項羽誠然麩皮甚多,簸揚不盡,可是,他卻以自 己獨特的人格與生命歷程,孕結出一顆飽滿圓實、碩大無朋的麥粒。一如太陽的光芒掩盡了星 體上無數的「黑 点長空仰望,只見白熾光華,璀璨耀目!就歷史成敗而論,項羽失了江 山、帝位,但就人格的完成而言,項羽卻成了悲劇英雄的典範。 史遷卓識,不以成敗論高低,他為項羽寫「本紀」,並置於〈高祖本紀〉之前。筆力扛 鼎、悲歌慷慨,是史記中最出色的文章。高祖本紀引鬼神之說頗多,不怕死的韓信也直指劉邦 「陛下殆天授,非人力也」!但項羽本紀從頭到尾,沒有異兆、沒有祥瑞,沒有白蛇、赤 蛇……只有一個「人」! 請 Do 6.依據上文,下列關於文意的分析,敍述適當的是: (A)作者當年讀史掩卷長歎的主要原因是為項羽成就悲劇英雄的典範而歎惋 c 問 (節自《中華現代文學大系‧散文卷(壹)》,九歌) EPE (B)作者後來才體悟到項羽失了江山、地位,反而能得到史家與後世的同情 (8) (C)文中引用韓信之言,旨在強調劉邦是天命所歸,實非項羽人力所能抗衡) (D)文末「只有一個『人』」,道盡項羽大業未成,英雄末路的孤獨與淒涼 赤 (4)

請問文史大宗師是什麼

第14題，求解，謝謝🙏🙏

9 门厅、1,1取以L 孟子去,充路問曰:「大了」若有不豫色然(D)吾不能早用子,今急而求子,是「寡人」之 「過山 13. BM、(之武退秦師〉一文,其文句表達技巧,說明適當的是: (A)《春秋》「晉人、秦人圍 鄭」,孔子不用替侯秦伯的稱呼,表達對諸侯僭越的批評 (B)「晉軍函陵,秦軍南」暗示兩國 戰略不同,故駐紮在兩處,代表攻戰方式多元 (C)「夜總而出」描寫燭之武身手俐落矯健,重 點在凸顯他是一個武功高強的江湖俠士(D)「子犯請擊之」傳達晉國君臣毫不留情,營造窮追 猛打、積極打壓對手的緊張氛圍 14.下列文字為 古代史書發展簡述,閱讀後,選出搭配敘述正確的選項: (甲)的出現,除了代表史書的發端,亦是散文的第一部著作。而孔子根據魯史而編成的 (乙),孟子稱其書成而亂臣賊子懼。(丙)承(乙)而成,以記事為要。太史公以紀傳 體撰寫(丁),此種體例成為後世正史的必要條件。 (A)(甲)應填《易經》,五經之一 (B)(乙)應填入《左傳》,編年紀史 (C)(丙)應填入《春秋》,分 國記載(D)(丁)應填入《 史記》,記人為主。 二、閱讀題組(每題3分) 15~16題為題組 讀下文,回答 15~16題。 杞子自鄭使告於秦曰:「鄭人使我掌其北門之管,若潛師以來,國可得也。」穆公訪諸蹇叔。蹇叔曰: 「勞師以襲遠,非所聞也。師勞力竭,遠主備之,無乃不可乎?師之所為,鄭必知之,勤而無所,必有悖 心。且行千里,其誰不知? 公辭焉。召孟明、西乞、白乙使出師於東門之外。蹇叔哭之曰:「孟子!吾見師 :

剛剛查到六才子書對應儒家六經，想請問他們的對應關係是有依據的嗎？

11:05 365 知 2007 KB/S 金聖歎行書手跡 金聖歎最大貢獻在於文學批評。明代李贊曾把 司馬遷《史記》、杜甫詩集、蘇軾集、《李獻 吉集》和《水滸傳》 定為天下間五大奇書。 受本支 複製 分享 全選 網頁搜尋 翻譯 一刻 Anth+m+ Z 吉日 1 0 《西廂記》合稱「六才子書」7/175、173,有意 把「六才子書」與儒家六經相對應, 《離 騷》比作《易經》 181588 ,把《水滸傳》比作 《春秋》,把《西廂記》比作《詩經》 11:307。 他亦非常欣賞《左傳》 常把《左傳》與《史 記》相提並論189175、173,卻不甚欣賞《三國演 義》及《西遊記》兩部小說[]145 。金聖歎認為 文章最高典範是「精嚴」18188,深思熟慮,無 多餘的一字一句。這可能受八股文影響,八股 文正講求結構嚴密,文筆精練,毫無聲 詞]-41。不論什麼體裁,他都重視作品的起承 轉合181-91,認為文學應表現人內心的真感情, 而不應受古人創作模式束縛,主張實寫不如虚 寫曲寫,提倡「烘雲托月」的襯托技巧,讀書 時,必須思索作品的寫作手法,才能欣賞其真 精神[11-9、110、42 。 金聖歎吸收了明代士人評點古文、史書,尤其 是八股文的手法。除了《水滸傳》、《西廂 記》和唐詩,他也評點過八股文81-91-92 。明代 古文與小說戲曲的評點,大多只是在文音妙處

請問(B)選項怎麼判斷，謝謝！

2 BCD (D)賴和藉〈一桿「稱仔」》中的「稱仔」 象徵日治時期官民之間公平的經濟互動 (E)洪醒夫以〈散戲〉之題,暗示戲班即將解散,也象徵電視歌仔戲的式微 27. 依據文意,敘述恰當的是: 孟嘗君名文,姓田氏。文之父日靖郭君田嬰。田嬰者,齊威王少子而齊宣王庶弟也。 初,田嬰有子四十餘人。其贱妾有子名文,文以五月五日生。嬰告其母曰:「勿舉 也。」其母竊舉生之。及長,其母因兄弟而見其子文於田嬰。田嬰怒其母曰:「吾今若去 此子,而敢生之,何也?」文頓首,因曰:「君所以不舉五月子者,何故?」嬰日:「五 月子者,長與戶齊,將不利其父母。」文曰:「人生受命於天乎?將受命於戶邪?」嬰默 然。文曰:「必受命於天,君何憂焉。必受命於戶,則可高其戶耳,誰能至者! 嬰日: 「子休矣。」 大喜(《史記‧孟嘗君列傳》) (A)文中人物關係為:田文之父為田嬰,田嬰之父為齊宣王,齊宣王之父為齊威王 (B)田嬰因田文生母身分低賤而禁止其母養育,但其母仍自行扶養,因此激怒田嬰 (C)田嬰認為五月五日出生的小孩,當長得與門戶一樣高時,會對其父母造成傷害 D)田文認為如果人的命運是受到門戶限制,那麼只要長得比門戶還高就不用擔心門戶 (E)本文可看出孟嘗君自幼能言善道,並能破解傳言迷信,故受到父親喜愛與重用用 |