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國文 高中

想問第二題該如何判斷呢

N 98 蘇格拉底式對話 蘇格拉底常用一連串的提問來進行他的哲學思辨,這種提問法就叫「蘇格拉底式對話」。 作為那個時代最有智慧的人,蘇格拉底在對話的過程中,絕對不會給予他人對或錯的評 論,而是讓他人在對話的過程中,自己找到心中的答案。蘇格拉底有句名言:「我唯一知道的 一件事,就是我一無所知。」 正因為蘇格拉底「自認為一無所知」,所以他才會一直問下去,而不給予對或錯的評論。 舉個「蘇格拉底式對話」的例子。 蘇格拉底問第一個人:「什麼是正義?」第一個人說:「正義就是欠錢還錢,欠人情還人 情,對別人沒有虧欠。」 嗯,是有那麼點道理,但蘇格拉底不說對,也不說錯,他接著往下問:「如果有個朋友借 了你一把刀,現在他要討回他的刀,並且拿這把刀去殺人,你會把刀還給對方嗎?欠刀還刀, 這是正義嗎?」 蘇格拉底又問第二個人:「什麼是正義?」第二個人說:「正義就是對朋友好,對敵人 壞。」 嗯,是有那麼一點道理。但蘇格拉底同樣不說對,也不說錯,他接著繼續往下問:「如果 你的朋友是壞人,那麼對壞人好是正義嗎?相反的,如果你的敵人是好人,那麼對好人壞是正 義嗎?」 蘇格拉底繼續問第三個人:「什麼是正義?」第三個人是當時的一名智者,同時也是一位 修辭家口齒伶俐。修辭家說:「正義就是『強者的利益』。你看,偷小東西的人叫小偷;竊取 一個國家的人,叫皇帝,他的命令就是一切。所以,真正的強者決定了什麼是正義,什麼不是 正義。」

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這題為什麼是D 解答看不懂…

32-34 為題組 閱讀下文,回答問題。 而其實感受跟「形式」未必一定相關,當然住豪宅、開名車、銀行存款一大堆,或者 我們總以為「幸福」有某種形式。 因為有形式,所以可以去「追求」,去「達到」 中樂透,肯定會擁有某種程度的幸福感,但是要量化的話,實在很難認定這時候的幸 福會比沒錢、沒車、租人家房子住的時候要多。 9 o 重感受與事實的最大不同,在於我們對於感受有絕對的選擇權。別人可以改變我 們的事實,但無法改變我們的感受。內在感受是唯一真正為我們所掌握,所擁有的 「感受」其實就是我們為自己打造的「事實」。不論外境如何,如果能保持真正在「自 我感覺良好」的狀態,便能夠在任何情況下都「非常快樂」。(改寫自袁瓊瓊〈關 o 快樂〉)。 答對率61.33 ABSDE 32. ORID 是一個對問題有層次的討論過程。從現狀開始,然後分享自己的感受,接著酿 釋自己對這些反應的意義和重要性,最後才來做出決定。依據上文,若想要重新利用 ORID 討論問題「在自我感覺良好的狀態下,都能非常快樂」,下列哪個選項的呈現是 正確的?(單選題,2分) 選項 提問 內涵 (A) Objective 客觀的事實,資訊, 面對「在自我感覺良好的狀態下,都能非 客觀性 資料 常快樂」,您覺得如何? (B) Reflective 情緒反應,感受關聯 您怎麼看「在自我感覺良好的狀態下,都 反應性 性,聯想 能非常快樂」這件事情? z (C) Interpretive 價值,觀點,解讀, 為何「在自我感覺良好的狀態下,都能非 詮釋性 二”。 內在思考 常快樂」? 決定,選擇 (D) Decisional 要如何做,才能「在自我感覺良好的狀態 決定性 應用,對策 辦法,方案 下,都能非常快樂」?

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請問第5題的C選項錯在哪?謝謝!

9 9 5. 雲烏雲 讀下文,回答 5. - 7.题。 世紀末的一個黃昏,風雨大作,仿佛在預告著一座城市的瘫痪沉淪。也許沒有那麼嚴重,但我站在宣 震的候車亭裡已經五十多秒,脆弱的雨伞撑不住飄搖的天空,衣衫鞋襪全都儲滿了淫意。 等、等待、海枯石爛,地老天荒,只有心像過街老鼠莫或違處。 在下一個世紀來臨之前,那輛公車終於到來,一半的乘客被拋棄在烏煙之外,另一半則幸運地在車上 擠成一片。我的腦海裡忽然浮現一部在國家地理頻道上看過的影片:遙遠的非洲酷熱無邊的旱季,河斷為 边,也逐漸縮為淺灘薄塘。水裡的鱷魚與河馬終於擠成一堆,看似相互取暖的難鴨,其實痛恨彼此。而大 部分的小動物只能站在方圓百尺之內震震地望著,雙眼乾涸無淚,口乾舌燥流不出唾液。水是歡樂的聖域 ,死亡的淵藪,如此迫近卻又難以觸及。我正慶幸著自己置身池內而非池外,旋即感受到整個宇宙有如不 動加熱的壓力鍋,一股持續增強的重量擠迫著我。窗外的雨勢持續增強,而窗內,人們溫熱的氣息與冷氣 不斷地相互抗衡,在車窗上形成一層茫茫的霧氣,逐漸封鎖了視域。(唐捐〈十日痰〉) E 5. 依據上文,下列「」內所強調的意思,說明最適當的是: A站在喧鬧的候車亭裡已經「五千多秒」:強調等待時刻的零碎無聊 (B脆弱的雨傘,撑不住搖的天空:強調因雨傘折損以至於一身淋漓 (C只有心像過街老鼠「莫或違處」:感到自己與周周遭的景物格格不入 (D溫熱的氣息與冷氣不斷地相互「抗衡」:強調車廂人多擁擠致消耗沮喪 的分享 “一 LLI开 for SEAT HET

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