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國文 高中

請教第12題謝謝!

們。 (改寫自國家回合给 5477 9年出版新書類別分布圖: 7.91% 8.02% | 14.50% 15.88% 15.97% | 22.47% | 15.24% 15.06% 「種期(圖) 比例 | 4.18% 2.84% 2.56% 0.60% 3,093 3,138 5,673 6,213 6,245 8,790 5,962 1,981 1,635 1.110 1,002 234 8289 類別 兒童文學 中地/佛陀 藝術/ 社會科 應用科 (6) //文學 其他 (6) 4 宗教 / (10X 電腦與資訊科學 (9) ||哲學。 (1) 自然科學 当归 freer (2) 帶動社會科學類圖書出版量增加。 以某記者判讀上列資料後擬定報導的標題,下列最合適 的選項是: A無力的出版界,新書出版基連年遞減 国臺灣人越來越不愛看書,9年圖書銷售量大幅下 滑 G愛哲學不愛科學,科學類圖書出版極類比不上 哲學類圖書 @請多料我們的孩子出書,兒童文學出 版種煩不到全年新書一成。 B~因為題組: (孟子)曰:「我知言, 日養吾浩然之氣。」「敢問何。 謂浩然之氣?」曰:「難言也。其為氣也,至大至刚,以面養 而無害,則塞於天地之間。其為氣也,配我與道;無是,低 也。」 (孟子公孫丑上) 文以氣為主,氣之清濁有體,不可力強而致。譬諸音樂, 曲度雖均,節奏同检,至於引氣不齊,巧拙有素,雖在父兄, 不能以移子弟。 (曹丕典論論文) 輸生好為文,思之至深,以為文者氣之所形,然文不可以 學而能,氣可以養而致。孟子曰:「我善養吾浩然之氣。」今 觀其文章寬厚宏博,充乎天地之間,稱其 乙 (12) 110965 丙

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第13題為什麼不能選C,乙文的第四行不是說「計數器焦慮」,導致了…,還有…。所以計數器焦慮不是應該是原因嗎?

O 2 13、14 為題組:閱讀下列甲、乙二文,回答 13、14題。 貝佛認為,人類傾向尋求增強己方立場的訊號,藉由情緒化的「部族語言」(fibal languages) 在網路上確立身分、辨識敵我、排除異見。運動比賽是最佳例證,不同球隊的支持者穿戴印有隊徽的衣 帽,臉上彩繪符號,為己方加油壯聲,甚至彼此叫陣嗡聲。 當這類部族語言進入政治場域,很容易刺激網路情緒,高築壁壘分明的對抗聲浪;麻煩的是,社群 網站的演算法邏輯,進一步獎賞這些立場鮮明的激烈言詞,打壓溫和意見。於是,恐懼、憤怒、帶有情 緒字眼的訊息,往往躍為社群網站的優勢貼文,即使其中包含大量錯誤資訊。 麻煩的是,多數社群媒體的演算法邏輯,植基於三個商業模式的支柱:(一)社群網站鼓勵快速、 大量的訊息生產,鼓勵情緒渲染;而不鼓勵審慎節制、委婉論證;(二)社群網站以按讚、分享、數字 提醒等各種手段鼓勵訊息擴散,但不考慮擴散的後果;(三)藉由前兩者,社群網站攫取海量用戶及活 躍互動,從中收集個人資料與偏好,構成鉅細靡遺且精細分類的集中化資料庫,再轉手出售廣告。 臉書等社群網站尋求快速擴張、巨額獲利、天價市值的天性,决定了它的致命缺陷;而動輒數億的 用戶規模,又讓它具備顛覆實體社會的殺傷力。最近一期《外交政策》雜誌甚至直指,「按讚行為」將 是一種未來戰爭型態,誰能控制網路民意,就可能贏得這場無聲戰爭。所以,當我們卡在「又愛又恨」 的社群媒體困局裡,動彈不得;當臉書及推特大到似乎難以撼搖。難道,一切終究無解? (節錄自黃哲斌〈社群媒體之必要,以及如何修好它?〉) 乙、 某種程度上,臉書實現了這個恐怖想像,各種眼花撩亂的數據,暗示著網路上的虛擬社會資本;而 且,除了少數例外,你無法關閉這些數字,那些令人焦慮、虛榮、驕傲、誤信、妒忌、自我感覺良好、 湧生差別心的各式計數器。不管你是否喜歡,它們成為陌生人掂量你的指標之一。 這種「計數器焦慮」,導致了臉書官方各種「管太多」,不斷跳出提示,要你更新學歷資料、要你 更新工作經歷、要你趕快回覆網友留言、要你為那些「互動程度超過其他 90%貼文」的文章買廣告, 還有那些不斷浮現的交友邀請、私訊通知、直播通知,右上角每一個紅底數字,都像是不停按電鈴的郵 差。 最後,我的臉書個人頁面上,掛滿各種數字與一言難盡的狀態,像是耶誕樹上叮叮噹噹的紅綠吊 飾,仿佛把自己活成一家公關公司。 (節錄自黃哲斌《慢車離開臉書的理由》) } 18 下列有關「臉書」與「部落語言」的敘述,符合甲、乙二文觀點的是:(A甲文的「部族語 言」是一種區辨敵我的訊號,主要是透過溫和堅定的語言,以達到排除異己的效果 (B)甲文提 美滿。及「臉書」、政治場域、充斥憤怒情緒緒的「部族語言」三者結合,常躍升為網站優勢貼文(C) 乙文「計數器焦慮」與「右上角每一個紅底數字,都像是不停按電鈴的郵差」是前因後果的關 係DZ文「仿佛把自己活成一家公關公司」強調必須多面向的學習,才能跟上社會快速的腳 大步。 C 13

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