國文模擬考題

BL (E)成追求個人精神超脫,影響後代中 Froy 人力銀行開出以下職缺,請根據應徵者本人作品、旁人推薦資料,協助篩選出適合的應徵者: 職缺 應徵者 作品、推薦 鳳舞團團餅。恨分破、教孤令。金渠體淨,只輪慢 碟、玉塵光瑩。湯響松風,早滅了、二分酒病。 黃庭堅 味濃香水、醉鄉路、成佳境,恰如燈下,故人萬里, 歸來對影。口不能言,心下快活自省。 四十四年始成進士,授長興知縣。用古教化為治。 歸有光 每聽訟,引婦女兒童案前,刺刺作吳語,斷訖進去,不 具狱。 (父)松齡,字留仙,號柳泉居士……自析著,薄產 不足自給,故歲歲遊學,無暇治舉子業。而耽于詩歌及古 文詞……庚申,我祖母病篤,氣促逆不得眠,無晝夜皆 疊枕瞑坐,轉側便溺,事事需人。我父扶持保抱,獨任 其勞,四十餘日,衣不一解,目不一瞑;兩伯一叔,惟晨 「昏定省而已。 聲轟轟,如霆雷,火炫炫,如流電。 雙輪日馭速催行,回頭千里忽不見。抵掌欲笑夸父遲, 輪臺一日周圍遍。西人逞巧亦良危,顛頭往往艱一線。 我道帶礪在河山,幽鑿險山河變。自古眾志方成城, 不聞鐵車與敵戰。又況勞民復傷財,民窮財盡滋內患。 臺灣千里如金甌,混沌鑿死山靈頭。 b (D) (E) (C) (A) (B) |茶道文化推廣學院 課程講師 司法改革事務中心 申訴諮詢 「弘揚孝道促進協會 執行專員 「鐵道迷交流俱樂部 活動企劃 「女權主義發展機構 行政祕書 蒲松齡 洪編 張李德和 女權高唱入雲秋,守道齊家是淑猷。 夫義自然知婦順,如賓相敬可無愁。

請問22題B選項為什麼不對？謝謝！

BCDE藥此乃行政 ABCE (B)離去朝來「顏色」故/「顏色」憔悴,形容枯格 (C)秋月春風「等」度/莫「等閒,白了少年頭,空悲切 (D)「等」聲闇問彈者誰/未果,「舞」病終,後歲無問津者 (E)「老大嫁作商人婦/少小離家「老大」回,鄉音無改賽毛要 22. 作者敘事寫人時,常藉由動作的描繪,讓讀者體會言外之意,關於一人之美 動作描繪的說明,正確的選項是: (A)〈桃花源記〉:(桃花源居民)問今是何世?乃不知有漢,無論魏、晉女人。 人)一一為具所問,皆嘆惋。——藉嘆惋表達桃花源居民對漁人是多美美的不要 (B)(虹舞客傳〉:當公之辯也,一妓有殊色,執紅拂,立於前,獨自公。公会 而教辅者臨軒指吏曰:「問去者處士第幾?住何處?支具以對。法而去。 「額(點頭)」既是對「吏具以對」的回應,也是暗示紅拂妓身分不凡,找二三 其於諾娃 (C)(要琶行〉:東船西航悄無言,唯見江心秋月白。沉吟放撥插中,要充 容。自言:「本是京城女,家在蝦蟆陵下住。十三學得琵琶成,名属教坊第一部。 一以琵琶女與人對話而知起身,足見其乃見過世面之知書達理之人 7

為什麼答案不能選D??? 求解......拜託幫幫我🙏🙏

(BODY 42.關於〈諫逐客書〉一文的說明,正確的選項是: (A客事件的背景,是鄭國派遣 E E 水利工程師修築渠道以消耗秦國國力,陰謀被識破 (B)列舉四位先王用客強國的事 實,包括虛心納諫、變法治國、領土擴張、打擊豪門 (C)列舉異國器物、美女、音 樂作為對比,呈現重物輕人的矛盾,以凸顯逐客的荒謬不當(D)文筆縱橫跌宕,排 比對偶、鋪張華美等特色,使本文被稱為「駢文之初,漢賦之先聲」(E)善於瑞 摩人主心理,緊扣帝業雄心,並處處表達個人願意犧牲效忠的熱忱,故能成功說服 秦王。 臺中女中

請問空格要填什麼😢急

合·文四期,今年因受到泰國征伐的历的, 【露出水利工程師鄭國 王修一截,洪大堤,以消耗秦國國力 1.此意圖 被發現後,秦宗室大臣向秦王進言,將所有多绝望逐出境。 文體名,此指「臣下向君王進奏的文書] 從文體檢索 )本文為臣子對皇帝的上書,並非指朋友之間往來的書信,屬於奏議類文體,內容上則為 【議論文。寫作主題屬於希望對方改變心意的遊說類文章。 (二)閱讀題解與課文,整理本文議論手法及寫作風格: 主要論點 本文以「逐客為過」為核心論點。 分論論點 內容之利及逐容之害 1、史證:「 1、五帝三王不卻眾庶。 論據 2、物證:色樂珠玉等玩物取於異國。 結論 秦王應「廣納人才,方能統一天下】。 全篇議論完備,字詞典雅瑰麗,又善用【非比與對偶】,氣勢豐沛不 議論風格 凡,是說服力十足的議論文典範。 39

請問第4題為什麼不是B而是A? 顧炎武的意思不是說不能躲起來嗎？

片乾淨土地, 世 , 便真有桃源樂土, 起,宮本儿了擴) 源裡,適遙自在,忍令 一扔是店放生未生 作6 段主旨為r (8)「昔 《儲說》 說 時 症不明馳同時之上 第二段主旨為 Dr 加之君子 , 善, 與第二 適當 的是 : ~可輕視他人 4,《子瞄》初成 賤堪」可印證第一段旨意 看子炸崴對戰美 , 不成人之惡, 其實局也重以周 , 其待人也輕以約。重以周 段旨 意相呼應 秦 計攻 時、 4 站 站 卻不知避向何處才好? 」只覺天涯落藻, “桃源何處,可避暴秦?桃源何處, 他,不能和當汪: 才六 呂留 良沉吟道 首: 沉吟道: 改不同時| 意甚惡, 說 示。 關閃所衝衝寺 清廷之意其還 條 生全 要勤晚村兄離家遠遊,避一避風頭。 殘同時矣,則韓囚而馬箇 ,故不傅;輕以約, 故人集 列誠是冰子的天二 *真大 可避暴秦? 」顧炎武道: 謹閃 只和才來“站 表 呂留良不等他辭畢,拍對 ,暫時避禮則可。但若 億萬百姓在清兵鐵足下受苦,於心何安? 兄弟失言了。」 去躲在機

請問第34題，解答的解析和複習講義好像有矛盾，一個說鴉片戰爭沒有波及到台灣，一個說當時英國有攻打基隆，是我理解錯嗎？而且基隆剛好產煤，也符合題目，為什麼A不選？ 謝謝。 （103歷屆，第一張圖是題目，第二張解析，第三張講義）

自田的 寢位起大, ,二地越多。同時,'許多 依法均不需負擔稅役。這最可能 是哪一時期的 爭頻仍,藉以爭取大族合作 天族基礎雄厚,皇帝亦需妥協 對誘北方金人,以特權換取支持 ,南方未統一,以優厚條件吸引歸順。 開 W ss苹攻國還管在家書四提到我們如果能攻下這座城市, 將員中玫2E入充燒 3二 相繼天的炮臺蝦為堅面,據說是德國工程筷設計的,而且中國指揮官帶來 圖 証練的部隊,。地方士旨也組幾民雁投入戰場,戰爭可能不會太順利。 這位外國軍官所參加的戰爭是 : 內4840 年鴉片戰爭 (B)1860 年英法聯軍 fC)I874 年牡丹社事件 (D)1884 年中法戰爭。 老師代課多中介細還了某一 時期時提到:當時君主積極發展工商業,力求增加, 移敗-: 並改革法律制度,興辦教育事業,以提高行政效率及國民素質。這堂 的主題應是 EEOOOOO

各位學霸可以幫我翻譯嗎，拜託拜託 1.子貢方人 2.方今之時,臣以神遇而不以目視 3.方二人昧味于 一隅也,世何足以知之 4.虹髯與一道士方對飲 5.如今人方為刀俎,我為魚肉,何辭鸡 6.諸位請坐,小兒方才出去了 7.廡下一生伏案臥, 文方成草 8.眾人方住了笑 9.聽見... 繼續閱讀

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色。 # 暴硫而過, ;一旱翻滾的 未。」說明 和 現看到鬼頭刀生死相隨時, 內心受到區動而不刀約情穎〈 鹿了的朵事實許帶來海洋,原本就是我最大的錯誤」: 這是作者在與鬼頭刀第二次對法後, 了羿到海洋世界不像人 , 類座旦鹿席我詐、自相殘殺,因此把陸地上的鬥爭性格帶到海上,非常不恰當。 診作名汰 層 了 漳》力,可昂請多孔子論學相關胸篇章,並提出為學的態度,下列屬於為學的態度處的是: AS 2 不燈 (有朋自問方來不亦影手 (C)獨學太弦女。《D)曾而不秀者,濟疾夫!秀而不實者,有健夫1 《【) 學而不點出局點而不弦則殆 信用卻 4 35 、包於)/旗狗社虱》一文的敘述,誕砍的是(A)「今人瘓 9 多 左卷,出則為勢重而收利於民,入則比啟而蔽惡於尹 二 人妊彌月找權,隻手庶天(B )「有道之士僵其術而欲以明萬乘之主,大臣為猛狗,迎而修之,此人主之所以敵眾, |二 而六道之十所以不用也。,」文中大臣的作為可調是蠅營狗苟 C) 押作如點則國志、清和 生的左右親信 (D ) "樹木而塗之,過穿其間,掘穴託其中|' 勁之則恐焚木,灌之則恐塗了,此社鼠之所以不得也 說朋社鳳為患的原因 (EE )「故人下執柄而擅禁,明為已者必利,而來窟已者必害,此亦猛狗也。」說明和人歡執柚 柄 , 將結黨營私而害公 多 苔 是才,閒怒全於心 6、在語文中,描述某一件事物時,特地轉變原來性質,化成另一全然不同的事物,來加以描述形容,或將物擬人, 壯人擬物,或將虛擬實,稱之為轉化。其中將虛擬實即是形象化,如〈兒頭刀 中 「時空似乎 ,就等 斷裂的一聲巨響。」句中的「凍結」是將抽旬的時空形旬化,下列選項也 有在(ON) 星輝/ 星交斑漏裡放歌(徐志摩《再別康橋》) (8B )花瓣在我的驚心中/貞 一兩條謂直人的央紋(簡政珍 (C)但直屬的太陽距我太遠/我結晶了,透明且硬/且無法自動還原 (余光中〈我之固髓化》)》 (

請問第九題裡指的普世價值是什麼意思因為C選項解析說與普世價值無關

大臣而內外省也相互國發的選項足: (A)三人行,必有和 (B)見善如不及,見不善如探湯| (c)見咨,修然必以自 自得師者毛。謂人莫選若者它 “一療人者不善人之師: 女人有普了價值,不受族蘇、地域的局限。下列論語文句,強調此一道理 (人@ 天!這道則見無首則隱 (B)避仿生考號,雖蠻懇之邦行疾 (C)++室之蝦, .蟬 人有皿信和如乓者章。不如丘之好學也、(D)君子敬而無失了與人恭而有禮,四海之內皆兄弟也 @ (E)孔子於鄉黨。估恤如也 ,似不能言者 ;其在宗廟朝廷,便便言,唯謹爾。 【96學出 (吃 到: 就待人處世而主。]F列朮句。展現推品及人之「色道」的選項是: (A)以蝦還眼,以牙還牙 (B) 居之伏忠信, 己惡衰之址, 三、墓選擇題 (共26分) 行之似廉潔 _(G)有諸己而後求諸人,無諸已而后非諸人_(D)所惡於上,刺以全下: 所惡於和2六以惠恒品惡飲寒詞 , 則知天下之欲衣食也 ; 已惡勞苦褒,則知天下之慾安佚也, 則知天下之欲富足也。

請問語譯中最後一行的“豈”字要怎麼翻譯？這是肯定孔子的說法還是否定？謝謝

加弱介 四,維 全 i 光Ae eatonfenrrateskeeel 人 神敗亂亡。亦無用 So 無所不取,,,不ls : 玉子? 了 無所不訪中 交卻人義 同 也。 生條,見共自歸以為染 其司啟煙人 宣2 Ha 知 人 者任,則天下國家可從而 和 z補、任人之國者多則了誠信 多間下全有舉,廁怪士之被服作者以學古自名,廁年人 久之士感時之亂。 請時由 然使中義之節,獨出於武夫戰辛,扣於作者果無虧人增9 二舌 補之吧人倫轎六1 同 “抑君天下者不足顧,而英能致之歆? 孔子以謂 1 怕 專的評論說 :「禮、義、廉、恥,是國家的四大網紀,四大網紀不能介 汰呈了。 」管仲實在是善於立言說理啊!禮、義,是治理人民立身處世的重要法則, 人民的重要節操。因為不廉潔就沒有什麼東西不敢貪取,不知恥就沒有什麼環事不 (。個人如果這樣,那麼禍敗亂亡,也就沒有不降臨到他身上的。何況身為大臨如果沒有什麼東 不敢貨取,沒有什麼壞事不敢做,那麼天下哪裡有不亂,國家哪裡有不亡的呢 ? 我讀了滲道的長 :自敘,見他引以為榮地述寫個人的生涯,真可以說是無廉恥的表現,那麼當時天下國家的動亂 F五代亂世中,我到保爹節操的賢士三人,為國事而死的良將十五人,卻也警旋地發現儒生 兩事自稱,享受國家配發的俸祿,擔任國家官職的人何其多, 但是能夠依從忠義卻 戰卒,難道是儒生沒有這種節義之士嗎? 還是因為高節之士厭門這個混亂的時 局,輕視這個時代而隱居不肯出仕?還是統治天下的人沒有時間發掘他們,沒有能力招擠他們到四 生任職呢? 孔子曾說:「十室的行政區中,一定有忠信的人士。」這蝦是虛假的說法中 ! 地紀 慚雁 太礁 風雨淒淒, 雞鳴喳喳。既見君子, 雲胡不夷? 2全 人 人