要怎麼推得B選項的族群認同功能？

20 第5頁 共11頁 18-20為題組。閱讀下文,回答18-20題。 甲 乙 國文考科 「文」(甲骨文寫作文,會),即紋身,指人們在出生、成人、死喪之時舉 行的儀式。要聖化即將進入靈界之人,方法是在胸部加上紅色符號,其形狀就稱 作「文」。此一符號描畫的是生命象徵——心臟的形狀,心臟之形又常省略為像 「V」、「X」等。為求聖化而加上的紋身之美,也可以理解為人們內在德行的 象徵。因而,在稱呼神聖的祖靈時,用文祖、文考,頌美祖靈之德則稱作文德。 殷朝的王名中,有冠上文字的,如文丁。(改寫自白川靜《漢字百話》) 排灣族圖紋內涵分成兩個部分,其一是圖紋本身的圖案元素,其二是這些元 素的排列方式。前者在早期的研究文獻和目前的排灣族耆老身上都還能訪得,散 佚的主要是後者。圖紋有男女、社會階級之別,女孩子的手部圖紋會依年齡、是 否生過小孩,而有不同的圖紋排列方式,因此圖紋意義比男生的複雜。目前許多 年輕女孩紋在手背的圖案僅靠互相模仿,或只知有哪些基本圖案,而不知正確的 排列順序。男生多半是以百步蛇象徵祖靈,用來保佑自己,並表徵自己的社會地 位。對於圖紋本身的圖案元素,可以請部落耆老回憶,畫出圖紋來;對於圖紋 已經散失的部落,頭目或可召開會議,決定屬於該部落的社會階級圖紋。這可能 是頭目在復興傳統圖紋上應扮演的角色若要恢復紋身的傳統精神,年輕人得回 去將家族歷史弄清楚,以確認他的身份和階級,如貴族還是平民,確認好圖紋, 才執行紋身。紋身前,家族的人會拿出祖先骨灰的陶甕,跟祖靈報告,並邀請祖 靈來觀看。 臺灣做為南島語系族群的起源,語言和太平洋諸島嶼有相符之處,而紋身也 是。臺灣和其他國家的南島語族一樣,有深厚豐富的紋身文化,只可惜尚未被世 界看見。(改寫自阿桂<將族群歷史寫在身上〉) 18)依據甲、乙二文,對於紋身的相關敘述,最適當的是: (A)甲文指出紋身目的是為和祖靈有所區別 BY (B)乙文認為兼具儀式意義與族群認同功能 (C)甲文側重具體意義,乙文陳述抽象價值 (D)二文皆從審美功能論述紋身的時代意義

請問這題要從哪裡看出來是民族主義而非自由主義？答案是說從「混亂的歐洲」可判斷是「因多民族國家而導致歐洲混亂」，但我覺得應該還有其他地方可以看出來🙏

解室湾合肤矸的 24. 1853年,哈布斯堡王朝的奧地利帝國外長憂心忡忡警告:「根據這個原則來建新國家的主 一張,是所有烏托邦計畫中最危險的。」「提出這樣的主張就是要與歷史斷絕關係。在歐洲 任何地區實行,將動搖堅固而有組織的國家秩序之基礎,顛覆和混亂歐洲大陸。」當時, 這位外長擔心的是:→「天賦人權,主權民」,“未必認同民主政治, ∴原為“多民族国家。 (B)資本主義多主張(C)浪漫主義 (A)自由主義 25-26為題組 (D)民族主義:一個民族一個國家 「君主立憲」,強調有財產制度的民權(資產階級意識形態中的主流) FEIVANE + TLIL 初日柱執的戀化而右不

第八題看不懂

一物體以20公尺/秒的速度進入一均匀粗糙的水平面沿直線滑40公尺後停止,若此物體改 以10公尺/秒的速度進入同一平面上滑行(滑行時加速度仍與先前相同),則物體滑行的距離為 何? (A) (B)10 (C) 15 (D)20 (E) 40 公尺。 d 8. 物體由靜止向前作等加速運動,若物體移動距離d需費時t秒,則物體移動 ㄩㄥ 距離時的速度量 2d C 4d 值為(A) (B) 24 (C)√2d (D) (E) d (D) t t t (E)庭 Ezmu m/s 20 V= t x = vo fut

請問歐陽脩的古文自任可以怎麼解釋？

請問醉翁亭記的哪一個部分算是排比？

請問這裡的判斷句可以理解成繫詞省略嗎？

的胸襟。 C 本文以「樂」貫串全篇,由飲酒之樂到山水之樂,由山水之 樂到遊宴之樂,最後歸結到與民同樂的主旨。在自然酣暢的散句 中,穿插對偶與排比,使文句既整飭又富於變化;而且音韻鏗鏘、 錯落有致。令人驚奇的是,全篇幾乎以「……(者)……也」的 句式貫穿, 將敘事和表態語句全都變成判斷語句呈現。而且以 「也」字收尾,彷彿有押韻的感覺,讀來似句句詠嘆,給人舒緩 悠閒的感覺,更渲染出陶然樂醉的氣氛,形成本文獨一無二的特

請問為什麼醉翁亭記中的泉香而酒洌是互文

麻煩各位了 我詳解看不懂 希望有比較直觀的解釋

例題 12 鉛直上抛 原地起跳時,先屈腿下蹲,然後突然蹬地。從開始蹬地到離地是加速過程(視為等加 速),加速過程中上升的距離稱為「加速距離」。離地後繼續上升,在此過程中上升的最 大距離稱為「最大鉛直高度」。現有下列數據: 例題 13 / 自 加速距離d(m) 最大鉛直高度h(m) 人 0.5 1.0 跳蚤 0.0008 0.1 假想人具有與跳蚤相等的起跳加速度,而「加速距離」仍為0.5m,則人上跳的「最大 鉛直高度」是多少? D (A)1.0 (B)12.5 (C)50(D)62.5 (E) 125。 豆 V=Vo²+2as

這題我覺得很有意思 很想知道怎麼做 但看了題目和Google 後還是不太明白關鍵在哪裡

「三五」少年日,把酒償春煩生組 , 風乎舞雩。 20映襯有「反襯」、「對稱」之別。「反襯」的特徵是,對於同一種人、事、物,用兩種不同或 是相反的概念加以描寫,例如「我達達的馬蹄是個美麗的錯誤」;「對」的特徵是,對於兩 2種不同的人、事、物,用兩種不同或是相反的觀點加以描述,例如「哀吾生之須臾,羨長江之 無窮」。下列映襯的歸類,完全符合上述定義的是: 反襯 對襯 (A) (B) 蟬噪林逾靜,鳥鳴山更幽 只許州官放火,不許百姓點燈 (C) V 信義行於君子,而刑戮施於小人 (D) 仗義半從屠狗輩,負心多是讀書人V 殷憂而道著,功成而德衰 V 冠蓋滿京華,斯人獨憔悴 √ 朱門酒肉臭,路有凍死骨 君子喻於義,小人喻於利 (E) 政之所興,在順民心;政之所廢,在逆民心 舊時王謝堂前燕,飛入尋常百姓家√ 關於<出走與回家〉中「流浪者計畫」的敘述,適當的是: (A)「流浪者計畫」提供經費補助 的地點為亞洲國家,是因為能省下旅費資助更多人(B)「流浪者計畫」規定報名的流浪者要單 蜀旅行,是因為避免結夥同行會提早打退堂鼓 「流浪者計畫」希望旅行時間超過兩個月, ·龙垢「法泊」的旅行僅是他們生命的逗點

請問有人有這一本古今悅讀的解答嗎？謝謝 國中畢業大掃除弄不見了。

108 今 編著者 許 婷/新竹女中 (悅 黃庭鈺/新竹女中 11112 讀一百 圖表判讀:一〇八課綱素養精神,提升判斷力 混合題型:一一一年大考新題型,整合閱讀力 文白對讀:短篇、長文主題一致,選文跨領域 #2 3 789862 177716 375元 60605/B/0000000000 龍騰文化 肯定自己肯定不同