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問題
國文高中
18 小時前
3 王冕傳
宋濂
王冕者,諸暨人。七八歲時,父命牧牛隴上,為入學舍應諸生調書,聽已,朝默記。
幕歸忘其牛。或牽牛來責瑛田,父赵捷之。已而復如初。母曰:「兒如此,不聽其
所為?」冕因去依僧寺以居。夜,晋出坐佛膝上,執策映長明燈讀之,琅琅達旦。佛像
多土偶,獲惡可怖,冕小兒,店若不見。安陽韓性開而異之,錄為弟子,學遂為通儒。
性卒,門人事冕如事性。
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時見父已卒,即迎母入越城就養。久之,母思還故里。兒買白牛写母車,自被古冠
服隨車後。鄉里小兒,競速道甜笑,冕亦笑。著作郎李孝光欲薦之為府史,冕黑曰:「吾
有田可耕,有書可讀,肯朝夕抱案立庭下備奴使哉!」每居小樓上,客至,僅入報,命
之登乃登。部使者行郡,坐馬上求見,拒之去,去不百武(2),冕倚楼长啸,使者聞之情。
(節錄)
【注】:0躁:踐踏。2武:半步。
(一 日 1閱讀本文,王冕可以成為一位涵養豐厚的學者的原因,不包括下列何者?
(A父親鞭策督導
(B)母親支持就學
C王冕勤勉向學
(D)
老師賞識教導
) 2.王冕不願意任官的理由,與下列何人的理念相近?
(A伯夷:非其君不事,非其民不使,治則進,觀則退
(B)陶淵明:吾不能為五斗米折腰,拳拳事鄉里小兒
(C)孟浩然:不才明主棄,多病故人疏
(D顧炎武:遵母親遺命,勿事異姓
3「部使者行那,坐馬上求見,拒之去,去不百武,冕倚樓長嘯,使者聞之
衛。」王冕應對使者的行為,就僑家來說,也是一種教導方式。請問與下
列何種教育方式相呼應?
(A)不憤不啟,不悱不發,舉一隅,不以三隅反,則不復也
(B)天何言哉?四時行焉,百物生焉,天何言哉?
(C)孺悲欲見孔子,孔子辭以疾,將命者出戶,取而歌,使之闻之
(D)中人以上,可以語上也;中人以下,不可以語上也
5)
會,想說卻說不出時,不開導他,不是努
力地想,卻想不出東西時,不啟發他。若
不會舉一反三,這學生不用教了。」
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一、一日三
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