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國文 高中

c的部分怎麼分辨詳筆和略筆? 甲篇應是最後一段寫分離 乙篇應是綠色螢光筆處寫他如何死 我認為篇幅差不多,該如何分辨?

Z 的婴啼 我們在彼此的眼淚中相逢,然後,分離。 5久 承蒙你的盛情怀。借其 不久 少頃,白衣方出,素裙粲然,凝質皎若生醃氣開鴉上神仙不殊。略序款曲。 怎麼辦 沒什麼不同 翻然卻入。姨坐謝曰: 垂情與貨諸彩色,比日來市者,皆不如之。然所假如何 ?深憂愧。」李子曰:「綵帛粗繆,不足以奉佳人服飾。何敢指價乎?」答局的錢 「渠淺陋,不足侍君子巾櫛。然貧居有三十千債負。郎君儻不棄,則願侍左右矣 李子悅,毀於停側,俯而圖策劃 美人先生 論價嫌棄 白李子有貨易所,先在近,遂命所使取錢三十千。……姨遂延李子入坐。…… 請 女郎旋至,命坐,拜姨而坐,六七人具飯。食畢,命酒歡飲,一住三日,飲樂 無所不至。第四日,姨云:「李郎君且歸,恐尚書怪遲,後往來亦何難也?」李 亦有歸志,承命拜辭而出。上馬,僕人覺李子有腥臊氣異常。 遂歸宅,問何處許日不見,以他語對。遂覺身重頭旋,命被而寢。………謂妻 不行了 曰:「吾不起矣。」口雖語,但覺被底身漸消盡,揭被而視,空注水而已,唯有 REP 出的候 頭存。家大驚懾,呼從出之僕考之,具言其事。及去尋舊宅所,乃空園。有一皂 用 莢樹,樹上有十五千,樹下有十五千,餘了無所見。問彼處人云:「往往有巨白 蛇在樹下,便無別物,姓袁者,蓋以空園為姓耳。」 。 。

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第二題,並未提及傘的閉闔為何要選它?

B B 1. 請根據文章敘述推測,文中的「娘」是指: (A)《西廂記》中的崔鶯鶯 (B)《桃花扇》中的李香君 (C)《白蛇傳》中的白素貞 (D)《牡丹亭》中的杜麗娘 )2. 下列對文句的解讀,敘述正確的是: (A)「傘是聚,傘也是散,八十四支骨架,每一支都可能骨肉撕離」是由傘的開闔 形象聯想至人間的聚散 (B)「西湖的遊人萬千,來了又去了,誰是坐對大好風物想到人間種種就感激欲泣 的人呢」以千萬人皆為之感激欲泣側寫西湖的魅力 (C) 你不知道什麼叫生死,你強扯一根天上的仙草而硬把人間的死亡扭成生命」 是以實際的行動表達對「一死生為虛誕」觀點的斥責 (D)「從疊煙架翠的峨嵋到軟紅十丈的人間,人間對你而言是非走一趟不可的嗎」 暗含隱逸思想,與陶淵明「覺今是而昨非」的心境相同 而昨非 )3. 本文多處運用對比,說明正確的是:隱居)(出仕) (A) 所謂聖賢書無非要我們做人,但為什麼真的人都不想做人呢」以「飽讀聖賢 書」與「不想做人」對比,強烈批判世人多是衣冠禽獸 (B)「湖色千頃,水波是冷的,光陰百代,時間是冷的,然而一把傘,…傘下有 人世的芳馨」以浩大時空的「冷」對比傘下的「芳馨」,呈現「娘」對溫柔人 世的眷戀 们不許萬物修得人身跟自己平起平坐呢」以 襯托號對人的眷戀

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(B)槓水成淵的肥力 (D)樂天知命的態度 (A)飛天遁地的本領 干 、 (C)卑躬屈膝的身段 160& 20 唐朝以科舉選士,考生透過各種方式將自己的詩文在考前呈給主考官,希望獲得青睞, 如韓愈此文。這種行為稱為「干謁」,干謁詩文是為推銷自己而寫,目的是向達官貴人 L C:展示自己的才華與抱負,以求引薦。下列不屬於此類的是︰. (A)洞房昨夜停紅燭,待曉堂前拜舅姑。妝罷低眉問夫婿,畫眉深淺入時無運轉 (B)八月湖水平,涵虛混太清。氣蒸雲夢澤,波撼岳陽城。 欲濟無舟楫,端居恥聖明。坐觀垂釣者,徒有羨魚情尋求別樣 石雕 (C)世間行樂亦如此,古來萬事東流水,別君去兮何時還?且放白鹿青崖間, 憤慨之詞: 須行即騎訪名山。安能摧眉折腰事權貴,使我不得開心顏 BE (D)大鵬一日同風起,扶摇直上九萬里。假令風歇時下來,猶能簸卻滄溟水。 時人見我恆殊調,聞余大言皆冷笑。宣父猶能畏後生,丈夫未可輕年少 21、22為題組 孔子 閱讀下文,回答21、22題。 我們熟悉的孔雀有兩種,分別是印度、中南半島的原生鳥類。雄鳥燦爛的尾羽,要三年 才能發育完成;然後每年都會脫羽,再重新長出。因此蒐集孔雀翎並不難。透過商人,自古 見過孔雀翎的人,大多沒見過本尊。孔雀翎在地中海世界中的流通,還反映在羅馬神話中。 原來孔雀翎上的眼睛,是妒婦的作品:她用來看管小三的。 筆購鼻通 可是達爾文卻瞧不得孔雀翎。他坦白承認,不管什麼時候,他一見著就覺得惡心。倒不 是他作賊心虛,而是雄孔雀的尾巴威脅到他解釋生物演化的天擇理論:達爾文想不出那麼華

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可以幫我看這兩篇文章對不對?目前沒有解答

> 3 唐堯四海之主,而有汾陽之心;子晉天下之儲,而有洛濱之志。輕之若脱展,視之若 鴻毛,而況於他人乎?是以至人達士,因以晦迹。或懷蒼而調帝,或披褐而負薪,鼓 權清潭,棄機漢曲。情不在於眾事,寄眾事以忘情者也。有疑陶淵明詩篇篇有酒,吾 觀其意不在酒,亦寄酒為迹者也。其文章不群,詞彩精拔,跌宕昭彰,獨超眾類,抑 揚爽朗,莫之與京,横素波而傍流,千青雲直上。語時事則指而可想,論懷抱則曦 而且真。加以貞志不休,安道苦節,不以躬耕為,不以無財為病。自非大賢篤志, 與道污隆,孰能如此乎?余愛嗜其文,不能釋手,尚想其德,恨不同時。故更加搜求, 粗為區目。白璧微瑕者,唯在開情一赋。揚雄所謂勘百而諷一者,卒無諷諫,何必搖 其筆端?惜哉,無是可也!並粗點定其傅,編之于錄。嘗謂有能讀淵明之文者,馳競 之情遣,鄙吝之意,貪夫可以廉,懦夫可以立,豈止仁義可蹈,亦乃爵祿可醉,不 勞復傍遊太華,遠求柱史,此亦有助於調教爾 蕭統《陶渊明集序(節錄)〉 3 o ? O 9 9 O . G | 13、「汾陽之心」與「洛濱之志」意調 心與 (A)禮賢下士(B)定鼎中原(C) 傲世輕才(D)離群索居 r 1 A O 14、「冀之與京」的解釋,何者正確 (A)無人可以與他相比。京:獨大。(B)不願意到京城工作。京:首都。 與到 |(C)不願與京城人士交往。京:首都。(D)無人打算與他交往。京:高傲。 o P| 15、昭明太子蕭統編輯《陶淵明集》主要目的在於

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D引用什麼典故?

時见,另有一番 得直烘托其迷人神朗。 感一個, 者的組織。這是我 當我們走過一個度 o 閱讀混合題組 (一)(初至西湖記》 袁宏道,志民 從武林門而西,望保依塔突兀層崖中,則已心飛湖上也。午刻入昭慶,茶畢,即掉小兵一八五二年十二月二 湖。山色如娥,花光如顿,溫風如酒,波紋如綾。才一舉頭,已不覺目酣神醉,此時欲下一公墓碑的前面時,一個 寫不得,大約如東阿王夢中初遇洛神時也。余遊西湖始此,時萬曆丁酉二月十四日也。 晚同子公渡淨寺,竟阿賓舊住僧房。取道由六橋、岳境、石徑塘而歸。草草領略,大的興趣。成人在導 過實。次早得陶石資帖子,至十九日,石寶兄弟同學佛人王靜虛至,湖山好友,一時湊集至,著鉛筆和日記簿述 太太的姓名,和其他 o 【注釋】 梅:船票,此指「划船」 2子公:方文爆,字子公,作者的門客 阿賓:袁宏道之弟袁中道 第二種虛假台 產地虎跑,看見 看,當然是一件 心胸受到束縛 注意力已完全 空閒的時候 己跑去拍攝 一個人 使人在旅 公司”) 根據上文,關於文中使用到的寫作技巧,下列說明適當的是: (A)運用「開門見山法,於開頭說明保廠塔與西湖是作者本次前往觀覽的地點 D (B)運用「側面烘托法」,以昂揚聳立於山崖的保俶塔,襯托出心嚮往之的西湖 (C)運用「剝筍法,將西湖的景象由遠而近、由大而小的敘寫,營造美景的層次感 (D)運用「譬喻法」及「引用法,用曹植作品為典故,形容西湖之景帶給他的陶醉不已 A 3 表,到過 這種 先早已

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