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國文 高中

c的部分怎麼分辨詳筆和略筆? 甲篇應是最後一段寫分離 乙篇應是綠色螢光筆處寫他如何死 我認為篇幅差不多,該如何分辨?

Z 的婴啼 我們在彼此的眼淚中相逢,然後,分離。 5久 承蒙你的盛情怀。借其 不久 少頃,白衣方出,素裙粲然,凝質皎若生醃氣開鴉上神仙不殊。略序款曲。 怎麼辦 沒什麼不同 翻然卻入。姨坐謝曰: 垂情與貨諸彩色,比日來市者,皆不如之。然所假如何 ?深憂愧。」李子曰:「綵帛粗繆,不足以奉佳人服飾。何敢指價乎?」答局的錢 「渠淺陋,不足侍君子巾櫛。然貧居有三十千債負。郎君儻不棄,則願侍左右矣 李子悅,毀於停側,俯而圖策劃 美人先生 論價嫌棄 白李子有貨易所,先在近,遂命所使取錢三十千。……姨遂延李子入坐。…… 請 女郎旋至,命坐,拜姨而坐,六七人具飯。食畢,命酒歡飲,一住三日,飲樂 無所不至。第四日,姨云:「李郎君且歸,恐尚書怪遲,後往來亦何難也?」李 亦有歸志,承命拜辭而出。上馬,僕人覺李子有腥臊氣異常。 遂歸宅,問何處許日不見,以他語對。遂覺身重頭旋,命被而寢。………謂妻 不行了 曰:「吾不起矣。」口雖語,但覺被底身漸消盡,揭被而視,空注水而已,唯有 REP 出的候 頭存。家大驚懾,呼從出之僕考之,具言其事。及去尋舊宅所,乃空園。有一皂 用 莢樹,樹上有十五千,樹下有十五千,餘了無所見。問彼處人云:「往往有巨白 蛇在樹下,便無別物,姓袁者,蓋以空園為姓耳。」 。 。

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有沒有人有翰林版高一上第四課的A卷詳解的🙏🏻🙏🏻像這種的

尊重智慧財產請勿拷貝翻印 高中國文(1) 甲卷 第3回 解答 曲 豆 O O 2 0 0 2 广 曲 豆 曲 幽 -- 0 曲 O 」 「 T 厂 广 D (C) ( 1. (D) 2. (D) 3. (A) 4. (B) 5. (C) 6. (C) 7 (D) 8. (D) 9. (B) 10. (B) 1.(D) 12.CC) 13. (A) 14. D) 15. (C) 7. (() (C) 17.(D) 18.(C) 19.(A)(B) 20.(A)(D)(E) 21.(A)(B)(D) 22. (B)(C)(D) 23.(A)(C)(E) 24.(D) 25.(C) 26.(痛苦掙扎的老人要給予同樣在痛苦掙扎的大魚最後一擊, (2)老人抓住機會,將魚叉狠狠地扎進大魚身體 (3)大魚在水中痛苦地翻騰,從水中躍起展現最後的優美 (4)大魚餌然跌落水裡,浪花淋溼老人及船,老人終獲勝 《解析》 1. (A)5/一号。(BT-Y //一/。(C)3人/四人/。(D)皆音么/。 2. (A)敘寫鬼頭刀的動態,文句順接,並無錯綜。(B)排比句,但文句順接,並無錯綜。(C)描述魚群爭食 文句順接,並無錯綜。出自廖鴻基〈三月三樣三〉。(D)應理解為:「牠們曾交錯湧疊,如在表演 漢;也曾高速接近船舷又敏捷地側翻,如流星一樣劃一道弧線抛射離去」。出自廖鴻基〈黑與白 3. 甲詩中「當你的海」,即「我」是「海」,乃主體;而「浪」源自海,亦是主體之一,不可用作客體 故刪去(C)(D)。可選出(A)(B)。由乙詩「只要說:愛你/魚群就會跟著我」可知,「我」帶的是 「心 真正的「餌」。答案為(A)。再以丙詩檢查:「錯」是停船的工具。由前面「小小的姊妹港,寄泊 醉」,可知描寫的主體是讓船隻停靠的港口。後說「將我感動」,應是想寄泊於此,故為「下 非「拔起」 「礙」是繫船的石墩或鐵錯,「下礙」指船停泊放錯以固定船身。「拔碇」指開 認(A)為正解 4. 題幹中將抽象的時空「凍結」,為形象化。(A)「認命」是擬物為人的「人性化」。(B)「引驾 本為抽象,現可「撞擊」我「心」,故為形象化。ICI牠「毫不畏懼」是擬物為人的「人性化」。 以 由題文前半末句「縱然寬廣無垠的大海中」接兩「再大的魚也不過是芝麻粒點」,以「寬廣 「芝麻粒點」;「縱然」假設讓步關係的連詞,常在後面搭配「也」、「還」、「又」使用。可 再觀察後半題文的「遠離鼓噪成群的漁船」,推知接戊「像海湧伯這樣的船」,而「他們放 的誘惑」意旨接近,戊乙為一組,故答案可確認為(C)。 (C)作者將個人愛情浪漫的想像融入魚族身上,在血腥陽剛的捕魚素材中,融入溫柔情調。 (D)此段話藉由海湧伯之口,道出漁人的心聲。漁人在捕魚之時,本就是處於戰鬥狀態,雖非臺 也不會因溫情而放棄捕魚。 「生死相許」是本段文字的主旨,故選(D)。 (A)泉水乾涸,魚兒以口沫互相潤澤,那還不如各自 悠游。出自《莊子·大宗師》。(B)夫妻間就算有愛,但是身處貧窮,每天為了柴米油鹽醬醋; 此為諮本 發愁,無法享受彼此的愛意。出自元稹《遣悲懷〉之二。(C)此為詩語。比喻夫妻本是一時的 立之時,只能各奔前程,自求多福。出自《喻世明言·蔣興哥重會珍珠衫》。(D)活著時同蓋 一墓。形容夫妻極為親密恩愛。出自《清平山堂話本‧風月瑞仙亭》 鬼頭刀斑爛多姿的華麗外型、自信英姿、與漁人搏鬥,公魚母魚患難相隨的體會而來,凸顯 頭刀在作者心目中的價值,超越市場價格。 0 r 广 ) O 0 0 -

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求17.19詳解 答案是BC

17. ()江僕射年少,王丞相呼與共基。王手(1)常不如兩道許,而欲敵道(2)戲,試以觀之。江 不即下。王曰:「君何以不行?」曰:「恐不得爾!」傍有客曰:「此年少,戲乃不惡。」 王徐舉首日:「此年少,非唯圍基見勝!」(《世說新語·方正》) 【注釋】(1)手:指弈棋的技能。(2)敵道:對等、平手。 下列選項,對本文的說明何者有誤? (A)江僕射當時算是王丞相的後輩 (B)江僕射為了謙讓,故意讓王丞相獲勝(C)王丞相雖技不如人,但仍有求勝的大志 (D)王丞相能由奔觀人 18.()「七歲時我寫了第一部小說,一個家庭悲劇。遇到筆畫複雜的字,我常常跑去問廚子怎樣 寫。第二部小說是關於一個失戀自殺的女郎。我母親批評說:如果她要自殺,她絕不會 從上海乘火車到西湖去自溺,可是我因為西湖詩意的背景,終於固執地保存了這一 點。」關於此段的理解正確的是: (A)展現作者成熟的小說技巧(B)創作內容悲喜兼 具(C)創作風格悲劇面,深受母親影響(D)展現了作者對浪漫的堅持。 19. ( )閱讀下列選項,選出與本文作者見解最相符的選項:「人的意識像一座冰山,表 到 的部分只有一點點,下面是龐大的潛意識,安靜地累積並成長。當我們從事創意工程 時,像是從冰山的頂端鑽洞下去探測並採取那下面的一切,重要的是下面的組成成分是 什麼,以及自己鑽洞探索的技術如何。(賴聲川《賴聲川的創意學》) (A)年齡越 長,越適合從事創意工程(B)創作應破除冰冷虛偽,展現熱情(C)擴充內在的儲存, 有助於啟發創意 (D)潛心鑽研知識,是藝術創作的起點。

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兩題求解

愛、美、自由,文風浪漫多 評、翻譯工作(@余光中: 為改 救,) /0)銜予: 前期詩作顯現 費下文,回答 1516題 “和、詩中生能沒有人8能下2尾脫蓉開係加姑果席雪夫光 人性的善惡真美 , 也況滿著人與物交會融合的點點滴滴。 ,是揚是抑, 都交融在詩的每一個角落每二寸國土。 」出發,圍 “人性」的每一種面目 無論是明 若從這個角度來看,人性詩的討論空間 然而,如林從 自狹義來看,把焦點放在詩句中特別提到的人性, 那麼也許可以更直接指出片斷的人性書寫, 或是分段分節的對人性的特殊描繪, 而將之稱為人性詩的可能探討。 以丰神科醫生的詩人鯨向海來說 他詩中的寫作靈感除了自 己對外物的感受之外 , 也來自於白天病患給他 的許多床激與想像,他的生活中存在不同世界的交錯,而詩是他的大雄。 永遠活在年少清純而不想長大的大 雄。, 有著被小叮噹照顧的幸福,多啦A夢的口袋是另一個想像的空間當一個人想要躲避現洶時, 時空的穿梭 與超越成為解決問題的可能。 鯨向海的〈《大雄)》這樣寫著:! 在弱肉強食的街頭,阿彌陀佛已經不在了/這樣絕命努力地路過、相遇, 並肩抵抗整座茫落人海」, 弱肉強食的世界沒有神的存在,多啦A夢的存在是為大雄而生3 和 於詩人而言。,多啦A夢如同夢想的它殿抵禦著人性的醜吐。一隻狸貓,是一個不為自 1 放 而存在的機器貓,從而面對暴力與媳詐狡獨的世界時, 總是生出許多的應對工具。人性中的 : # 隊的點點滴滴》中有詩〈因著我仍願對 詩中的「我」也是人性的表白,李進文在詩集兩天脫隊 '此為第1頁)

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