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()屈原《海女》事人不凝滯於物,而能與世推移。建合度,何不泥其泥而扬其波?邓肯,
21. (+)〈第九味〉一文藉由飲食之味論人生哲理,若以「人非善不可交,念非正不可舉」來看,下列最
符合的是: (A)辣之於味最高最純,不與他味相混,是王者氣象,有君子自重之道在其中
(B)過膩之甜最令人反感,是露骨的媚 (C)苦味要等眾味散盡方才知覺,是味之隱逸者,如
晚秋之菊,冬雪之梅(D)鹹則最易化舌,入口便覺,看似最尋常不過。
22. (中)請閱讀以下引文,並判斷下列對於〈文明的永畫與永夜已經開始〉一詩的說明,正確的選項是:
在發達科技與工具理性造成的錯覺下,人們空前無知卻空前高傲;但是一個明顯的事實是:我們
此刻的文明連一個像樣的理想人格都杜撰不出來。(節錄自羅智成《夢中情人·後記》
(A)詩中「昏昏欲睡的理性」指的是「工具理性」(B)「人們空前無知卻空前驕傲」的「無知」呼
應詩中「錯覺已占據我們對世界認知的大部分(C)詩中的「無瑕美女」代表的是「理想人格」
的展現 (D)引文敘述〈文明的永書與永夜已經開始〉皆闡明了科技之於
文明進步的重要性。
C 23.
何不铺其糟歌其酶?」處世最? (A)廟堂則憂其民;處
江湖之遠,則憂其君(B)今大道既隱,天下為家,各親其親,各子其子,貨力為己(C)教兒鮮
卓語及彈琵琶,稍欲通解,以此伏事公卿,無不寵愛 (D)臣本布衣,躬耕於南陽,苟全性命
於亂世,不求聞達於諸侯。
24. (D)閱讀以下二則引文,選出解讀正確者:
(甲)兼鼓苍苍,白露為霜。所謂伊人,在水一方。溯洄從之,道阻且長;溯游從之,宛在水中
央。兼营姜姜,白露未晞。所謂伊人,在水之湄。溯洄從之,道阻且躋;溯游從之,宛在水中
抵。(《詩經·秦風·莱葭》)
(乙)關關雎鳩,在河之洲。窈窕淑女,君子好球。參差持菜,左右流之。窈窕淑女,寤寐求
之。求之不得,寤寐思服。悠哉悠哉,輾轉反側。(《詩經·周南·關雎》)
(A)二詩中的人物,皆因為思念所渴慕的對象而夜不成眠 (B)二詩中的人物,終究皆沒有真正追
求到所渴慕的對象 (C)二詩中的被渴慕者,皆因品德良好而獲青睞 (D)二詩中的被渴慕者,皆
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