請問第6題的D為甚麼對

他們最 一分子 人脈關 台上占 二身分 制逐 ①道安,②吃素,③一日不作,一日不食,④二是 禍,③玄學,⑥黃巾之亂,③寇謙之,⑧老子,⑨川 ** SIERA Madea's 第1章 國家的統治 29元 4.-6.為題組題 下列資料是對中國歷史上兩個時期財經改革政策的說明,請閱讀後回答問題。 資料一:這次改革是基於因應國家對外情勢、財用問題而推動,新政内容包括按田地的等級徵 稅(方田均稅法)、人民的差役改為政府雇役(免役法)等。整體來說,新制實施的 重要目的仍在於配合當時政府在財政方面的需求,但後來也因為主政者用人方面和政 策執行等各種問題,引起不少保守派官員的反對,甚至出現黨爭影響政局。 資料二:這項改革在中國歷代賦役制度的發展上有重要意義。新制將原來的各項稅收和勞役加 以整合,併於田稅,勞役也轉為由政府雇人負責。稅收以繳納白銀為主,至於徵稅的 標準則以地產為依據。後來的學者認為,此制度對賦役的簡化與公平、勞力的解放、 商業發展等方面有相當重要的影響。 張居正」一條鞭法 4. 根據資料一的內容,這次的改革是指下列何者?請勾選正確的選項,並簡單說明當時推動 改革的時代背景為何? 並 答: 改革 □唐代楊炎的兩稅法 □ 宋代王安石的變法 內明代張居正的一條鞭法 □清世宗的「攤丁入地」政策 推動改革的背景 北宋国力積弱不振, 冗官兵、歲幣負擔財用不足. 5.張三生活於資料二的時期,平時以務農為生,曾經受到這次改革的影響。請問他在 當時可能會經歷到下列哪種情況? R B (A)當時政府已正式取消人口稅,且將原定的人口稅分攤到田畝徵收攤T入地 (B)他需要將作物換成銀兩納稅,經濟生活也更受到市場的供需影響 (C)當時田地生產型態必須配合官方的規定,土地買賣也有受到限制 均田制 (D)在新制度推動後,他獲得政府的授田,從原來的佃農轉為自耕農 6. 綜合以上兩段資料內容對於經濟和財稅改革的評述,下列哪一項符合史實? (A)兩則資料的時代白銀已大量流入中國,賦稅都以銀兩繳納 資料- X (B)資料一的改革不利於世族階級,新政也因黨爭被全面廢除 (C)資料二的稅制是在恢復均田制的基礎上,向民眾徵派賦役北歉一座 ((D)資料一、二的改革都曾規定民眾繳納貨幣代替原來的勞役

請問一下如果我不知道遼東在哪 還有什麼線索可以知道是清朝嗎？還有元代的版圖不是有包括西藏嗎🤔

共7 頁 遼寧 滿洲 歷史考科 30 一位外國人評論當時的中國,指出:居住在遼東的韃靼人,不僅統治中國,還占領了西藏國。 對照歷史,只有一個小城的羅馬人曾經征服了世界;韃靼人來自僅有一省大小之地,卻征服 DB 了比前人更多的土地,各處人民都要向他們稱臣納貢。這位外國人最可能是: (A)宋代日本學問 (B) 元代義大利商人 (C)明初阿拉伯商人 (D)清代耶穌會教士

請問這題為啥不能選C

1900年,日人伊能嘉矩曾針對臺灣歷史教科書的編寫,提出以下綱要: (一)臺灣在以前是無智番的住所,又僅不過是海賊所據之處所。 (二)伴隨東洋航海的發展,變成日本人、中國人、西班牙人、荷蘭人的海外通商根據地。 (三)荷蘭人獨占臺灣的管轄權,臺灣開始進入有秩序的政治之下。 (四)鄭氏經略臺灣,形成明、清兩朝廷之爭。 (五)清朝征服臺灣後,以防止明朝恢復之目的來進行統治。 (六)在清朝統治下,臺灣變成叛黨的根據地。 (七)在臺灣內治忽略之時,由於外國勢力的擴張,發生入侵臺灣的計畫。 71 (八)1895年,清朝將維持東洋和平之保障推讓於日本,並在馬關條約中將臺灣割讓給日本。 請回答下列問題: 35. 從上述綱要看,伊能嘉矩主要採用哪種編纂策略來書寫歷史教科書? (A)人物敘事 (B)時序排列 (C)政經專題 (D)全球視角

請問C為啥是錯的

PC 1927 6. 他將神學視為科學,在其論著中總結宇宙的歷史,並根據信仰揭露生命的意義。他寫到: 「很明確的,世界上有些東西是在運動中的。是故,無論移動的是何物,皆是受另一物推 動……假若推動他物之物本身移動了,那此物也必然是由另一物推動,而此物又是由他物 堆動,但一物推動一物不能無盡延伸,因為如此一來便無第一個移動者,意即也沒有其他 推動者,畢竟接續的推動之物能移動多少,端看受第一個移動者推動多少,而棒棍移動是 因為以手推動,因此必須找到不受任何他物推動的第一個移動者,人盡知曉此即天主。 其論述出現後,提供了基督教信仰最精闢的解釋,不僅信仰肯定創世,理性也同樣證明之。 請問哆啦A夢若坐時光機,會在哪個地方聽受到這個論點? (A)西元前四世紀在雅典學院聽亞里斯多德論述 (B)在十三世紀的巴黎大學聽經院哲學教授講課 化解信仰與理性之間的矛盾(中世紀經院哲学 (C)十七世紀在皇家學院看培根用歸納法證明上帝的存在 (D)十八世紀在沙龍聆聽學者提出批判基督教會的新思想

請問30題的B為啥不行～

[為題組 ◎資料一:「乾隆52年(1787年)林爽文事件之後獲得表揚,官府分類頒發『褒忠』給粵籍 的義民、頒發『旌義』給泉州的義民、頒發『思義』給漳州的義民,還頒發『 『效 義』給平埔族的義民。其實,在臺灣的族群中,客家人算相對弱勢,林爽文事件 之後的很多民變,發動者都是閩南人,於是減輕了義民信仰的傳承,加上粵民為 了爭取與鞏固社會資源、經濟利益與權力分配,也樂於與清廷官方合作,於是以 乾隆朝為分界,透過官方色彩文本的書寫詮釋,刻意將義民與客民劃上等號。其 次,客家人在與閩南人爭奪墾地時,常常被迫退到比較偏遠的二、三線地區,這 些地區在後來的都會發展與人口變動比較小,這也有利於維持傳統。」 資料二:「義民廟對客家族群而言,捍衛鄉土的意識已凌駕甚至取代原鄉意識,以致捍衛 鄉土有功的義民爺神格不斷上升,祭典規模也愈來愈大,信仰圈也不斷擴大,形 成土著他的宗教模式,且因時代變遷,義民廟的社會功能也不斷蛻變,從單純的 義民崇拜,逐漸具備了更多功能。例如教育方面,民國35年成立的新竹縣義民中 學,曾是全臺灣升學率最高、最著名的高中。目前義民廟也正在籌畫義民大學和 客家文化中心等。 29.根據上述兩則資料,如何說明現今社會普遍認為義民就是粵籍? (A)多次民變皆與政府合作,官方刻意形塑義民形象 (B)粵籍較能維持傳統信仰,因其地域關係變動較小 ↓ (C)因林爽文事件協助鎮壓,而成為官方認可的義民 (D)在外國勢力攻打的時候,負責協助政府抵禦外敵 30. 以義民廟信仰的歷史發展脈絡,與下列哪個發展雷同? (A)霞海城隍廟源自萬華的龍山寺,因械鬥失敗逃到大稻埕 (B)彰化南瑤宮分十個媽祖會廟宇,為中部四縣的精神中心 →規模、信仰圈越來越大? (C)路邊的大眾廟改稱為萬應公廟,而且不再有停棺返鄉者逐漸認同台湾本土化 (D)文昌帝君廟附設的讀書自學中心,給學子們念書的空間

請問這不是很明顯四川那邊人變很多嗎？為何不是清朝的湖廣填四川造成這樣的結果🤔

27-28為題組 ◎ 右圖是中國某朝代不同時期的進士人數統計圖: 根據圖中不同地區第一期、第二期的進士人數比較,這張 圖反映的朝代是: 河北西路 河東路 辛 河北東路 IB (C)元 (A)唐 永興路 号 秦鳳路 单 (B)宋 3 28. 比較圖中第一期和第二期虛線以北、以南的人數差異,可 以發現一個明顯趨勢。依據你的歷史知識,下列哪個概念 最足以解釋此發展趨勢? (A)經濟重心的轉移(B)政府政策的引導 73 成都府路 95 788 梓州路 (D)清湖廣填四川? 開封府孕 35 京西北路 淮南東路 京東東路 京東西路 杭州 惠安府 利州路 京西南路 子 73 兩浙西路 淮南西路 124 104 1133 荊湖北路 美雙州路 81 江南東路 80 1738 911 湖南路 江南西路 39002 958 兩斷東路 醫 雅 選 福建路 2636 2600 廣南西路 廣南東路 4525 甜 (C)南北風土的差異 (D)科舉制度的改變 第一期進士人數 29-30為顯細 第二期進士人數

請問這為啥不是自由主義🤔

24. 1853年,哈布斯堡王朝的奧地利帝國外長憂心忡忡警告:「根據這個原則來建新國家的主 張,是所有烏托邦計畫中最危險的。」「提出這樣的主張就是要與歷史斷絕關係。在歐洲 任何地區實行,將動搖堅固而有組織的國家秩序之基礎,顛覆和混亂歐洲大陸。」當時, X 這位外長擔心的是: (D)民族主義 (A)自由主義 (B)資本主義 (C)浪漫主義 25-26為題組

偷偷問個可能有點白癡但我想很久的問題！ 就是為什麼反元勢力要騷擾明朝，元朝被明朝滅了，反元勢力不是應該很高興嗎🥹 抱歉我歷史超級爛 拜託大家來糾正我🤦🏼‍♀️

( ) 今 中詳 (三)明代——官方與民間態度不一致 激發 -,紛 1.官方不鼓勵出洋 (1)海禁與朝貢貿易 明建立(1368年)之初,還有一些反元勢力逃亡海上,不時不 擾;海盜又經常劫掠中國沿海,帶給明廷很大的困擾,明初下令實施 麻林 夏南 海 海禁,禁止人民出海貿易,也限制外商來華,只允許以官方「朝貢貿 的形式與外國通商。因為朝貢貿易可為朝貢國帶來不少收益 所以當時東亞、南洋與印度半島諸國,就以和中國的朝貢關係為基 回此 葉 為 礎,透過陸路、海路路線,形成一套朝貢貿易網絡。 2 , 朝重 和 全

請問一下這題的歷史脈絡是啥～

二戰結束後,美國媒體針對二戰初期的敦克爾克大撤退進行專題報導,並篩選邱吉爾的戰 時日誌。美國媒體如此簡介:「敦克爾克大撤退前兩週,邱吉爾剛就任。那時,最後一線希望 便是救出法國北部的英軍及盟軍,因此邱吉爾擬定『發電機計畫』。原初,英國議會質疑邱吉 爾,認為他的目的是為了反對先前的政策。但實際結果卻是救出30萬軍隊撤回英國!大軍撤退 期間,邱吉爾在下議院表示『英國必須接受沉痛消息,但英國必然擊退敵人!光榮降臨團結不 屈的島民。敦克爾克的事蹟,將永遠保存在歷史中!』」 *這場撤退是成功的!

請問為啥B是錯的😭

45.) (B、C、D19世紀的歐洲,人們主要以「感染論」與「瘴癘論」來理解疾病發生的原因,請問下列哪些 敘述合乎真實歷史發展? (A)兩種說法皆源自於中國唐代的醫學理論(B)這兩種說法顯示 歐洲已經發現病原菌及感染途徑 (C)持「感染論」者,主要透過隔離來防治疾病散播 (D) 持「瘴癘論」者,認為環境清潔是重要的防疫工作(E)持「感染論」者,認為疾病必然是透 過人與人之間的直接傳染所導致