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公民與社會 高中

請問哪裡看得出來有我族中心主義的描述?

日日日行 G了 ,居民不干日日思,只H LI, 1 2 C基 資料一:美國電影《關鍵少數》描述著1960年代初,美國與蘇聯進行太空競賽和美國種族歧視時期,主要 敘述三名非裔女性凱薩琳、桃樂絲、瑪麗在美國太空總署(NASA)進行與水星計劃相關的計算工作,期間 三人時常因膚色和性別受到刁難和歧視,但她們仍不放棄自己的理想和本分,最終幫助 NASA 在1962年2 月,讓約翰·格倫成為美國首位進入地球軌道的太空人。 資料二:每年五月份為伊斯蘭教開齋節,在我國信奉伊斯蘭教的東南亞移工與新移民,皆聚集在臺北車站中 央廣場席地而坐並攜帶食物慶祝齋戒月的結束。而此現象也引起諸多討論,有人認為該現象影響公共空間與 行人動線,更有甚者覺得「有礙觀瞻」;相反地,有人質問,若席地而坐的是金髮碧眼的歐美人士,慶祝的 節日是聖誕節,其反對的意見會不會更少? 請問:下列哪個說法最能反映本文兩個段落的主旨? (A)非裔女性身處於種族與 性別兩種不利身分的交織,使其受到的壓迫甚巨 (B)因我族中心主義,導致弱勢群體在主流社會中受到不平等的眼光與待遇 (C)我國與美國的社會階層化,主要是肇因於種族與性別,改善即促進平等 我國與美國是有容乃大之國,能讓不同族群的人共同打拼促進自我實現 3 9 9 題組題: 阿松看新聞時,報導說道政府公告的最新平均每人名目所得增加,但 )

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公民與社會 高中

22.23

說明,何都正催? 蚌全球化」的展現(B)世轉名 劉的國際氣條協議所 _S普抵制金球暖化屬於全球在地化的思考方式 MBl普國取消譯煤排朋 第多一放題為是 資料一:中國年輕族到將 11 月 園文伺,以自己仍是上 物節」,之後更迅2 資料二 : 原本光棍節是年輕網民所創 [茵算沒有男 (女) 朋友陪伴。至少我們 係,刻意將其打造成「購物狂歡節、全球 。因而與光棍再也沒有1 前一個月開始,利用廣告、預售、紅包、 等各種營銷活動,全方位、倒 讓每個人都暴露在此種商業氛圍之下。部分民眾為了抗衡日益膨脹的消費主 [竹買東西日」,目的是喚起公眾關注這些製造浪費的消費習慣,以及表達對物 理的批判。 ( 2 : 傳。從該用語之起源可推斷其屬於何種文化形式? 誤 @圭流文伺、@@次文化、(Q大眾文人0Q官方文化。 ( ) 吧 根據資料一,內容包含哪些文化現炊? 政治全球化上全濟全球人女化全球人ttNS類全球人 @歸@ 有谷(Q@輻。DZ(。 (IN (食 根據資料二。商人打造成購物節之做法,應是竅顯哪項文化意涵之轉變? 人 多透過商業、媒體力量讓次文化變成大眾立伺下身透過商業、媒體力量讓民間文化變成官方文 化 ,@衣過商業、媒體力量讓精緻文化變成流行文化“選透過商業、媒體力量讓主流文化變成 邊緣文化。 ( as 判,可用哪項理論加以詮釋? “說〔文化相對論」主張應尊重、欣賞、平等對竺 本」概念。論釋文化、品味、社會地位在代間累積 化」現象,說明異文化接觸後創造新的文化認鬧! 念,批判大眾文化濃厚的商業色彩,剝奪消費者的 為光棍(單身) 節、雙十一節。此用語起源) 傲。但 2009 年開始,馬雲成立的購物網站將 金球最大的 24 小時購物節。 造之非正式但有親和力的節日,但商人則利用 還可以瘋狂購物」的口號,並擅 效園之用主,後來透過狂歡購物節才廣炙 亞 突顯! 說 表達對物質主義和從眾心理的批 造浪費之消費習慣, 己的文化內涵_tB)布迪厄以「文化資 朝遞的現象”W9保米巴巴以[文化雜異 義 0法蘭克福學派以「文化工業」概 聞陸|興羔亞運,革俯官 E【扎和人 滬多 第%、儿題為題組 人 0

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