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國文 高中

想請問各位會怎麼寫這篇😖

二、山川臉譜 商 者 位 六·三公里的水源地(標高二六五六公尺)往上有一片號稱世界最大的鐵杉林,有些號杉看來大得嚇人, 彷佛和五.二五公里的紅槍巨木天地同參般。 講完對於妻子的愧疚後,禮納斯就一路無語。只是偶爾才提點我一下「那邊有株靈芝」、「那裡有棵雷 過的杉」……o 到了大武祠,禮斯才又話多了起來,一直講述幼時 VuVu(祖父)對他說過的故事。 接著的一公里,分三上三下,好像在獎勵旅人的辛勞,稜線上的风景十分壯觀,足以慰藉所有疲乏的 心靈。我和禮銷斯完全忘了下午一點前要下山的計畫,每個上坡之後就滞留在稜線拍照。 我暮然領悟到什麼,猛地回頭炭看著專心拍照的禮納斯。 終於,我們來到三角點下的平臺。三角點上擠滿了人群,和昨天傍晚的光明頂相較,有過之而無不及。 我和禮夠對視一眼後,認分地在平臺下解菸病。禮納斯很訝異我對於最後這三公尺攻頂的態度,畢竟,這 次登山全是為了彌補上次無法攻頂之憾。我對著上頭的那群喧嚣山友,說:「你說過的,美麗的風景,若沒有 平靜的心靈去體會,就不會是美麗的風景。」 「我真的有講過這麼容智的話?」禮納斯認真而吃驚地 反問我。 「去爬高燕部落的棋鹽山時,你說的呀!」那次,我們住在射鹿民宿的石板屋裡,整間民宿、整個部落、 ( 節錄自楊政源〈再次,北大武》) 整座山只剩我們兩個人。 居 行 註10三上三下:登山過程中連續的上坡下坡,指山勢起伏,徒步其間之辛勞。 文中作者「稿然領悟」到的是什麼?你是否有過相似體驗?閱讀後請以「看見最美的風景」為題,寫一篇 文章。內容須包含對文中作者「領悟」的詮釋,並結合自身經驗與見聞,抒發感受或得到的啟發。文長不限。 (占25 分) o 有著作權不准翻印 3-1

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請幫我解釋第2題⬇️

家族旅行〈壹〉 房慧真 小時候,很长一段時期,每年寒暑假都出去。甚至在學齡前,我還有一年出去個四、 五次的印象。在我這一輩六年級生的成長階段,出國還沒那麼普遍,然而這並不是什麼 家境富裕的象徵,純粹是因為父親在航空公司上班,可以令到免費機票。於是我們一家 拿著機票出國了,與參加旅行團幾天幾夜的行程不一樣,至少要一個多月才回來。 至少要一個多月才回來,對我來說卻向是凌理的過程。 父親總以一種苦行僧的方式,主導了整個旅程。我們大部分都去東南亞,泰國、 來西亞、新加坡、印尼,以及香港。出了機場,坐上計程車,父親會要求司機找當地最 便宜的旅館。常常是不帶衛浴的大房間(一家四口睡一間),必須穿過長長的角道到另一 頭的公共浴室裡盟洗,中間會碰到許多披著沙麗的馬來人或印度人,整間旅館涵漫檀香 的濃郁味道。因為陌生(不是規格化的那種X星級國際飯店),晚上我常做惡夢,遠處 傳來暗夜深巷狗吠,我將棉被矇得更緊了一點。還有在香港,住的是在九龍一條隱身在 洗衣街裡頭的小旅社,上樓時還需拉開香港特有的鐵棚式拉門電梯,科登科登地緩慢爬 升。我對那一條洗衣街還印象猶深,化學明繫的聚洗味,白色被單披滿了整條街的上空, 非常窄的尋常巷道,非常庶民的香港。 在外頭我們時常走路,偶爾搭公車,鮮少招計程車。後來我讀了班雅明之後才曉得 步行是丈量一座城市的最佳方法,漫遊者的美麗形象,當年的我們,除了父親以外的母 女三人,完全無法理解。無法理解父親到底在想什麼,在東南亞的烈日烤下,一家人 緩慢地在街間移動,目標總是退得很遠,偶爾找間餐館休息,找到的也是沒有冷氣的小 吃掉。這趟炎熱、疲憊、層級最低的旅程,時時考驗著母親的耐性,我們三人的極限, 穿插在其中的是父親與母親的激烈口角,以及姊妹兩人麻木無感的神情,家族裡沒有任 何一個人享受到這些旅程。 這些旅程在我的童年投下了晦暗的陰影,回頭翻相簿,竟也沒留下什麼照片。然而 我曾經厭惡無比的,卻銘刻成為我性格的一部分。多年以後,當我終於擺脫「家族」二 字,一個人去旅行,我發覺自己其實正在複寫從前父親的「苦行僧」腳程,喜歡走路, 喜歡一座城市最底層的庶民氣味,喜歡真正的在地「生活」。這些當然在全球化跨國企業 的大飯店找不到,在有冷氣的遊覽車裡找不到,在走馬看花的快速移動裡找不到。 家族旅行通常是以這樣的場景結束的。因為拿的是免費機票,回程時我們必須在機 場 Stand by 候補機位,暑假旺季,常常一等就是一整天。各個國際機場成了姊妹兩人的 樂園,像兩隻脫疆的小獸四處亂竄,留下憂傷的母親與暴躁的父親。最後我們提起笨重

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求解

vs ie 壬 好 了 13 關於上文的寫作手法與文意,敘述最信當詢是2 (ADD之以化 閣讀下文,回答 13~14 題 取之以在義,補之以仁義者, 還和 ' 守之以詐力者 ,秦也以秦之所以取取之,以周之所以 穿穿之者,漢也居仁載詐力雜用以取笑下者, 全 再 購操因衰乘危,得謂其紀,孔明恥之,欲信大載於天下當此時,划公威產四海東據許、充了 南牧導 天,、孔明之侍以勝之者,獨以其區區之忠信 ,有以激天下補心耳 z失天四糜隔節概慷慨死闊之十 固菲 攻也,特以威劫而強臣之,聞孔明之風,宜其千里之外有響應 ' 如此則雖無措足之地而天下回為之用 侈作 夫殺一不章而得天下 ,有所不為,而後天下忠義士樂為之死 2到表之喪,先主在開州上#拖明欲裝殺共孜1 不忍也 2/氛後劉璋以好聞之至蜀。不數月,扼其嚷其 、 二 交計 曾、劉2 敵,天之所共知也。言兵不若購操之多,言地不若曹採之廣,言戰不若曹操之能 白面有以全勝之者有 忠信也孔明恩劉璋,既已失天下載士之望,乃始治兵振旅,為仁義之師』東向長驅,而欲天兩響應 (蘇軾〈諸葛 表達嚮往周朝仁義治天下理想。(B)以特以威劫而強臣之,,諷刺當時天j之主被強 店儒夫形象、(C)以「東據許、亮J、「南牧靖了豫」 描寫埋操當時威才四海 「訂一不主而得天下,有所不為」營造孔明具備仁義治理的軍師風轎 J4. 依據上文,關於孔明人失敗的原因,說明適當的是: (A)雖言 上次復漢室 生有 候苯操的勢力不敢響應一(B)對劉璋的作為與旨操無異” 即使後來轉 (@)對前朝孤子心軟不忍下手,並優柔寡斷以致天下慷慨之二求去 都不如曹操,即使以仁義號召天下也枉然 了

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