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國文 高中

求救🆘 哪個比較有說服力? 這兩個草稿我知道贅詞超多 而且超多意義不明 不斷重複的話 所以到時候會在修改 寫到最後完全不知道是哪一派的🤷🏻‍♀️而且超像槓精😂

幾年前,我的設計公司搬到一棟美式老別墅,二樓有一個向外延伸長約兩米的大平臺,有同仁提醒,因 為平臺盡頭沒有欄杆,可能導致有人因此從二樓跌落到院子,於是,我便找人在平臺設置圍欄,但另一位從 英國念設計的同仁,卻反對這個決定。 這位設計師反對的理由是,裝上欄杆只會把這棟別墅的美感給破壞殆盡;至於安全問題,他提出的觀點 是,每個人原本就應對身處環境的潛在風險,具備一定的警覺性,而不是因為可能存在危險,就動輒設置保 護設施。 同事提出的這個設計觀點,帶給我極為深刻的反省,也讓我注意到,特別是在臺灣,許多公共設計甚至 政策思維,都充斥著過度保護的媽寶設計與思維。 舉例來說,臺灣的捷運和高鐵,因為避免民眾跌落月臺,幾乎每一站都普設月臺門,列車進站時旅客要 通過兩道門才能上車,在我看來,就是一種媽寶設計。因為,這樣的設計在鐵道發達的歐洲基本上是看不 到,就連運量驚人的日本地鐵,固然常有醉漢失足跌落月臺的意外事故,但並沒有為此就特別加裝月臺門, 並非國外鐵道公司,不知道裝設月臺門可以減少傷亡,而是背後的思維不同,他們認為,在月臺上保持應有 的警覺性,是每個人自我該負起的基本責任。 另外,在臺灣經常引發爭議的颱風假該不該放,也反映相同的思維盲點。在日本,不管颳大風或下大 雪,政府並不會統一宣布是否該停班停課,而是由公司行號或個人,依自身所處環境的天候狀況做出判斷, 並為自己的決定負責。反觀臺灣,人們則是仰賴縣市首長的英明判斷,做為該不該上班或出門的依據。 不管是捷運月臺門或颱風假,從設計者的觀點,想特別提醒的是,這類媽寶設計與思維,因為使用者過 度被保護、依賴他人做判斷,導致最麻煩的問題在於,不但因此剝奪了人們對環境的覺察力與風險意識,更 容易讓原本該自我承擔的責任,轉嫁到別人身上,形成一旦發生意外,就動輒怪罪他人,或反射性罵政府的 奇怪風氣。若無法從設計思考扭轉這個心態,長此以往,臺灣會不會成為許多網友所形容的集體媽寶社會, 確實頗令人擔心。 (謝榮雅〈媽寶設計〉) 請分項回答下列問題: 問題(一):依據上文,「媽寶思維」指的是什麼?請舉例簡要說明。文長限 80 字以內(至多 4行)。(占4 分) 問題(二):關於作者對「媽寶設計」的看法,你是否認同?請撰寫一篇文章,擇一立場表態,並說明你的看法 與理由。文長限 500 字以內(至多 23 行) (占21 分)

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國文 高中

請問第20題要怎麼看?謝謝!

里 Pal, y)为,要等。 此無他,不歧之誠,信於異類也。有野老言:「鳥雀巢去人太遠,其子女、兔、、、、架、 、高之憂;人既不殺,則自近人者,欲免此患也。」 由是觀之,異時鳥雀巢不敢近人者,以人為甚於蛇、鼠之類也。「苛政猛於虎」,信数, (蘇軾〈記先关人不島2)) 不大 > (A)文中說明作者羨慕母親時花弄草養鳥,與世無爭的閒淡生活 (B作者母親以愛護生命,尊重人 保育生命的態度對待鳥雀 (C)文中呈現「種林邀鳥,種花邀蝶」的寬容心胸以及實際行動D主在 說明仁愛相感不止於同類,誠心共處,必能信賴相依(D寫作手法上,先興起感懷,再敘述母親事蹟 結尾自抒體悟 (AB)20. 楊牧《時光命題·霜夜作》:「當孤單的長尾蜻蜓從正前方飛來飛來/猶豫抖動,盤旋於吸納了充分 霞光的漣漪/並且試圖在穎豎的一根刺水芒草上小駐點碎了粉末般的花蕊致使暮色折回那遽然/變 化的時刻」在〈十一月的白芒花〉文句中,能與詩中白芒花形象相呼應的是: (4花在與我視線平行的小丘上,英英雪雪,迅速來去 (B) 這一路上的白芒花,都垂垂葵葵 C看它一 簇一簇在潮溼的山坡飛逝,忽遠忽近O山坡上的白芒花也遠遠俯視,點頭嘆息(E坡底更有許多白 芒花,也都在前後搖動,興高采烈地看我們 ( ) 21. 國文課堂報告時同學對於課本作家及其作品的說明,正確的是: (A莊莊:洪醒夫以 農村人物為寫作 主題,風格寫實質樸,是傑出鄉土文學作家,作品有《田莊人》 (B麗麗:魯迅作品具強烈的抗議 神和反殖民意識,並有豐富的同情心及深的自我反省,作品有《鬥鬧熱》 (C)恩恩:琦君創作 小說與散文,散文風格典雅售永,多為憶舊抒情之作,是臺灣現代「回憶文學」的典範,作品有 對金手镯〉(D鳳鳳:林文月創作文類有論述、散文及傳記,也翻譯日本古典文學作品,散文含 驗,風格簡靜溫暖,寫飲食、生活記趣,深具文化底蘊,作品有《飲膳札記》 (B)豪:黃春明 3 > 9 if佳女配升官

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