請問這種題目要怎麼看呢（天干地支問題）

74 有關獲得獎金者之所得扣繳相關事宜 及機會中獎之獎金或給與,並依同法第 88 條規定,預先扣繳所得稅 100 75 天的美金 給與,若給付金額超過$20,000 元者需扣繳,按給付金額扣取10%,但應扣稅額未達$2.0 元者免予扣繳。 二、本規則及競賽相關事項詳情登載於 109 年環境知識競賽決賽活動網站。 (節錄自:109 年環境知識競賽 http://www.epaee.com.tw/page01-1.html ( )(1)今年庚子年滿十八歲的添勇想報名社會組比賽,基於這比賽很有意義,因此邀請家中的弟弟 們也一同參賽。以下家中成員符合國小組報名資格的是: 12 (A)辛丑年出生的子軒 (B)癸卯年出生的玉擎 15 C)丁未年出生的任雄|| (D)甲寅年出生的大雄 4 VRINNER 午未申酉戌亥 ✓ 44 Gap the

請問有沒有人有龍騰國文第三冊領航講義 能不能麻煩拍一下第十課燭之武退秦師的解答 麻煩了 大感謝

普通型 高級中學 領航 國文日 著者 城/麵南一中、謝客來、王慧茹 ● 陳内整理get:表格整理,標題列點,後完整快速裡習 ● 加深加廣get 彙整謎語文知廠,增加學園廣度與深度 ● 大習能力g et:每課造有寶的試題,段考、大考発驚慌 mu 108 MAR 書末 解答本 338元 Top C0000000 PERSZE PEAK**

{高三選修數甲 第二單元 函數與函數的極限-夾擠定理} 想問圖中畫黃色底線的意思是甚麼? (來源:https://www.youtube.com/watch?v=sTvtt4K85s0)

夾擠定理 - 觀念講解 _-90x bon fix-L -f(x) haxs Xo © 7130 Sit. hims fuis go). V/ oc/x=x+/<1 @ Lang (x) - Lomh(x) = L i Given eso. `! lom g(x) = lon hox) = L X--X.

小女未來想讀高餐烘培系 普通科要考 國 英 數B（統測） 英文占2 國數各占1 請問大家都推薦什麼版本的書 重點整理好 題目多 有影片 因為我們學校沒有在教普通科 所以只能自己讀自己買也沒有老師問 另外各位建議買統測筆記來看嗎？ 要買歷屆考題嗎？ 下面這個英文講義大家推嗎？... 繼續閱讀

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想問第二題該如何判斷呢

N 98 蘇格拉底式對話 蘇格拉底常用一連串的提問來進行他的哲學思辨,這種提問法就叫「蘇格拉底式對話」。 作為那個時代最有智慧的人,蘇格拉底在對話的過程中,絕對不會給予他人對或錯的評 論,而是讓他人在對話的過程中,自己找到心中的答案。蘇格拉底有句名言:「我唯一知道的 一件事,就是我一無所知。」 正因為蘇格拉底「自認為一無所知」,所以他才會一直問下去,而不給予對或錯的評論。 舉個「蘇格拉底式對話」的例子。 蘇格拉底問第一個人:「什麼是正義?」第一個人說:「正義就是欠錢還錢,欠人情還人 情,對別人沒有虧欠。」 嗯,是有那麼點道理,但蘇格拉底不說對,也不說錯,他接著往下問:「如果有個朋友借 了你一把刀,現在他要討回他的刀,並且拿這把刀去殺人,你會把刀還給對方嗎?欠刀還刀, 這是正義嗎?」 蘇格拉底又問第二個人:「什麼是正義?」第二個人說:「正義就是對朋友好,對敵人 壞。」 嗯,是有那麼一點道理。但蘇格拉底同樣不說對,也不說錯,他接著繼續往下問:「如果 你的朋友是壞人,那麼對壞人好是正義嗎?相反的,如果你的敵人是好人,那麼對好人壞是正 義嗎?」 蘇格拉底繼續問第三個人:「什麼是正義?」第三個人是當時的一名智者,同時也是一位 修辭家口齒伶俐。修辭家說:「正義就是『強者的利益』。你看,偷小東西的人叫小偷;竊取 一個國家的人,叫皇帝,他的命令就是一切。所以,真正的強者決定了什麼是正義,什麼不是 正義。」

D不行嗎？

571 乙門 XSAR (C42SHETHE (内丁白云平面道) 20 下列文句,與「將縑來比素,新人不如故」同樣強調重視實際效能的是:人歸選遊() (A)愛的能力不是天生的,它是生活的過程中獲得的 操 (B)婚姻的成功取決於兩個人,而一個人就可以使它失敗ute (C)為女人散財的男人是可疑的,幫男人發財的女人是可愛的 模 (D)聰明的女人會嫁給愛她的男人,愚蠢的女人會嫁給她愛的男人鵬琳自再開馬 21、22為題組 NELL D

有點看不太懂為什麼不能選D？ 求解釋～～ 謝謝

新 當年讀史至此,不禁掩卷長歎,歎惜項羽之剛愎自用、大業不成,近來,年歲日增,少年 銳氣,洗磨略盡,別有會心。記得卡萊爾在他的名著《英雄與英雄崇拜》中曾說:「重要的不 是一個人有多少麩皮,而是他有沒有麥粒。」項羽誠然麩皮甚多,簸揚不盡,可是,他卻以自 己獨特的人格與生命歷程,孕結出一顆飽滿圓實、碩大無朋的麥粒。一如太陽的光芒掩盡了星 體上無數的「黑 点長空仰望,只見白熾光華,璀璨耀目!就歷史成敗而論,項羽失了江 山、帝位,但就人格的完成而言,項羽卻成了悲劇英雄的典範。 史遷卓識,不以成敗論高低,他為項羽寫「本紀」,並置於〈高祖本紀〉之前。筆力扛 鼎、悲歌慷慨,是史記中最出色的文章。高祖本紀引鬼神之說頗多,不怕死的韓信也直指劉邦 「陛下殆天授,非人力也」!但項羽本紀從頭到尾,沒有異兆、沒有祥瑞,沒有白蛇、赤 蛇……只有一個「人」! 請 Do 6.依據上文,下列關於文意的分析,敍述適當的是: (A)作者當年讀史掩卷長歎的主要原因是為項羽成就悲劇英雄的典範而歎惋 c 問 (節自《中華現代文學大系‧散文卷(壹)》,九歌) EPE (B)作者後來才體悟到項羽失了江山、地位,反而能得到史家與後世的同情 (8) (C)文中引用韓信之言,旨在強調劉邦是天命所歸,實非項羽人力所能抗衡) (D)文末「只有一個『人』」,道盡項羽大業未成,英雄末路的孤獨與淒涼 赤 (4)

反應速率的問題 為什麼這題不是鉛筆的算法呢

麼怕) 2 2. 壓縮及應谷益的體積造成濃度增加時,則反應速率必會增加 要必 的原因必為有無添加催化劑(氣態反應中, ( 2. 下列有關化學反應速率的敘述,哪一項正確? 答對率56%(109 指考] (A)放熱反應的反應速率比吸熱反應的反應速率快 (B)催化劑會改變反應途徑,也可能造成反應級數的改變 (C)對氣體反應物而言,降低反應物的分壓,則可增加反應速率 (D) 反應速率的快慢與活化能有關,而活化能會隨溫度升高而降低 (定溫下,對一級反應而言,其反應速率常數會隨反應時間增加而减小 11生了4%。 答對率30%(104指考]} 2 3. 反應 2X(g)+2Y(g) → Z(g)的速率定律為y=kXIY),若反應物X=1mol, Y=2 mol 時, grY], =, Y= 2. 反應速率為r,現若溫度、總壓不變的情況下,反應物X=1 mol, Y=5 mol,則反應速率 變為原來的多少倍? van | . 5) 4. 在鋅與某濃度鹽酸反應的實驗中,得到下列的結果: 12V 鋅的質量(克) 鋅的形狀 溫度(°C) 完全溶解所需的時間(秒) 薄片 You A 2 200 TO 2 薄片 B 薄片 100 Too 4 C 350 薄片 35 25 E 2 wy 以 6 6 6 BV 一、 5. 400 十八) 2 15 20 25 2 D 2 薄片 - 45

請問第25題，「以己化物，以物化己」有沒有詳細的解釋？網路上一直找不到😅還有為什麼答案會是這個選項，不能選B嗎？謝謝！

the t o 3 o (C o 9 al 3 o 3 口 髓是 第三部分:混合題組(共12 分) ) 這是我們的相處模式,人貓不離的配對。我的依賴性很強,小女生的宽容則帶著寵溺的況味,這點通透也是尹 (B) 雪豔式的。只要喊她,哪怕正酣眠,也會睡眼朦朧晃下來。不過她走路奇慢,跡近遲緩。從四樓到一樓貓影現身, 欣 足夠我唱上十遍以上的小女生。心情好時,她會邊下樓邊應,我叫一聲她瞄一下,那喵可是高低起伏,節奏韻律次 次不同。心情不好,無聲無息直接踵到一樓,仰起貓臉,翻個大白眼,露出「這不就到了嗎?叫什麼叫?」一副沒 黃 好氣的表情。這一刻,我常弄不清楚到底誰是主人,誰是寵物。幸好我們之間沒有面子問題,有幸當貓的寵物,我 享 也十分樂意。 其實大可不理我的要賴,但她總是順著我。她是一隻膠水貓 很黏。這點我們彼此彼此,沒得怨。只要她醒 著,沒見到人,必然不滿意的鬼叫。上洗手間,她暗。泡澡時門一關,瞄得更兇,似乎明白我泡起澡來耗時曠日, 又得好等。她像鄭愁予筆下的情婦,是「善於等待」的——我出門常一整天,她不得不等。可是只要在家,就得被 她跟監。否則她會發出被忽略的生氣吼聲,標準的潑婦罵街式。七個月大結繫時,她的怒吼把一隻等著洗澡的貴賓 狗嚇得直抖。沒養過這麼漂悍的貓,也第一次見識到狗怯懦至此,覺得我們小女生當真是貓中英雌。 向來吃軟不吃硬,小女生要我事事順,我就存心跟她嘔氣。憑什麼就得隨時讓妳看見?有本事就叫個夠吧! 她隔著浴室的門抑揚頓挫開罵,我泡著熱水心裡暗樂。實在不耐煩,便回吼:小女生鬼叫什麼,煩死了!音量一提 高,她知道我動了氣,立刻住嘴。這是九年的生活默契,真不容易。最難的相處哲學莫過於退和忍,以及不計較。 小女生就這點好,善忘且寬容。(節錄自鍾怡雯〈小女生〉) 4 24. 「我常弄不清楚到底誰是主人,誰是寵物。幸好我們之間沒有面子問題,有幸當貓的寵物,我也十分樂 意」關於這句話的詮釋,正確的是:(2分) (A)消解主客體間的界線,泯除我的階級性(B)放下身 段和姿態,也許會有不一樣的結果 (C)一草一木都有其存在意義,應該善待萬物 (D忘記真實的 自己, 無異是死要面子活受罪 (B)25. 作者透過養貓所體悟到的道理是:(2分) (A)人飢己飢,人溺己溺 B坦誠溝通,彼此扶持(C將心 比心,善待他人 (D以己化物,以物觀己

想請問這題為什麼不能選C？ 無人隨-多如簇、無良媒-顏如玉不算是嗎？還是是因為映襯是手法不是句型？

o 0 現代文 書 梁實秋 黃庭堅說:「人不讀書,則塵俗生其間,照鏡則面目可憎,對人則語言無味。」這也要看 所讀的是些什麼書。如果讀的盡是一些狼屑的東西,其人如何能有書卷氣之可言?宋真宗皇帝 的〈勸學文〉,實在令人難以入耳:「富家不用買良田,書中自有千鍾粟,安居不用架高堂, 書中自有黃金屋,出門莫恨無人隨,書中車馬多如簇,娶妻莫恨無良媒,書中自有顏如玉,男 兒欲遂平生志,六經勤向窗前讀。」不過是把書當做敲門磚以遂平生之志,勤讀六經,考場求 售而已。十載寒窗,其中只是苦,而且吃盡苦中苦,未必就能進入佳境。倒是英國十九世紀的 羅斯金,在他的「芝麻與白百合」第一講裡,勸人讀書尚友古人,那一番道理不失雅人深致。 古聖先賢,成群的名世的作家,一年四季的排起隊來立在書架上面等候你來點喚,呼之即來揮 之即去。行吟澤畔的 ,一邀就到;饭颗山頭的李白杜甫也會連袂而來;想看外國戲, 環球劇院的拿手好戲都隨時承接堂會;亞里士多德可以把他逍遙廊下的講詞對你重述一遍。這 真是讀書樂。 (節自《雅舍小品》,正中書局) 9 o 0 Tololatos )