Question

さわ

古文の文法に関してです
答えがなく間違いかもわからないので解ける方教えてください

基本問題 2
動詞
3 9 6
出い心
D O 3
の
S
(更級日記)
次の0~@の動詞の活用表を、例にならって作りな
さい。また各語の活用の行·種類を答えなさい。
「いづら、猫は、こち率て来。」
『どこにいるの、猫は、こちらへ連れて来なさい。」
ひとり灯火のもとに文をひろげて、見ぬ世の人を
ひとり灯火の 下で
見ない(昔の)人を
書物を開いて
(徒然草,一三)
友とするぞ、こょなう慰むわざなる。
友とするのは、
基本形|語幹|行| 未然形連用形|終止形|連体形|巳然形|命令形
この上なく心が慰められることである。
全4Y
け
にv=|カー
V
朝に死に、夕に生まるるならひ、ただ水の泡にぞ
朝に死ぬ人や、夕方に生まれる者もいるという定めは、ただ水の
。似たりける。
泡に似ていることよ
省る
@ 去ぬ
○ 砲R
る
(方丈記)
や
9絶ゆ
絶つ
@愛す
9 来たる
次のO~@の傍線部の中から、動詞をすべて抜き出
して、番号で答えなさい。
次の傍線部O~0について、音便形の種類ともとの
形を書きなさい。
日の入り給ふ所は、西方浄土にてあんなり。
+ト の
つれづれなるままに、日くらし、側に向かひて、心に
所在ないのにまかせて、一
うつりゆく よしなしごとを、そこはかとなく 書き
浮かんでは消えてゆく他愛もないことを、とりとめもなく
|回任
現に向かって、
日が入りなさる所は
西方浄土であるそうだ。(平家物語·一)
かくなつてこそまりたれ。
このようになって、参りました。
2
(同右)
つくれば、あやしうこそものぐるほしけれ。(徒然草·序)
つけていると、不思議にも
「然かし。」とて、書い給ふ。
「そうだ。」と言って、 お書きになる。
正気を失ったような気持ちになる。
(落窪物語·一)
3 次の傍線部○~の動詞について、それぞれ、活用
の行·種類と活用形を、例にならって書きなさい。
例カ行四段活用·連用形
男もすなる日記といふものを、女もしてみむとて
「龍王やある、龍王やある。」とぞ呼うだりける。
龍王がいるか、龍王がいるか。」と
呼んだ。(平家物語,五)
次の傍線部○~@を、それぞれ、A自動詞·B他動
詞に分類して、番号で答えなさい。
老来たりて、はじめて道を行ぜむと待つことなか
年老いてから
の。
男も書くという日記という_ものを、
の。
するなり。
て書くのである。
女も書いてみようと思っ
(土佐日記)
6。
a貌を改め、齢を若くせよとにはあらず。
はじめて
仏道を修行しようと待っていてはな
容貌を改め、 年齢を若くしろというのではない。(徒然草·一三四)
水におぼれて、死なば死ね
らない
(徒然草· 四九)
その時悔ゆとも、か ひあらむ や
*S地 楽戦
(ES)
田 全 あろうか、
ニや田 はない
(国中)

基本問題 3
形容詞·形容動詞 補助用言
5 2 9 6 ①
そ VAJG
四女の御厘殿や二女の君よりも大きくお見えに
(枕草子二七八)
く
1三の御前は、御厘殿·中姫君よりも大きに見え給
三女のお方は、
やく
次の0~@の用言の活用表を、例にならって作りな
さい。また各語の品詞と活用の種類を答えなさい。
ひて、上など聞こえむにぞよかめる。
なって、奥様などと申し上げても よさそうだ
や4Rらせう
梁塵秘抄の黙郵曲のことばこそ、またあはれなるこ
梁塵秘抄の
開本形語幹未然形連用形/ 終止形 連休形日然形命今P
V
しみじみとした情
歌詞こそ、
例一なし一な一
かる
かれ
(徒然草·一四)
からかり
③ いみじ
V
口舞)
とは多かめれ。
趣は多いようだ
わろし
瀬をはやみ岩にせかるる滝川のわれても末にあは
川の流れが速いので岩にせき止められる急流のように、一度は別
むとぞ思ふ
れても後には一緒になろうと思う。
® よろし
珍し
(属花集 二二九)
めでたし
。わづかなり
おろかなり
期期たり
だいなり
ーかたき
4
寂寛たり
清げなり
(平家物語·七)
さてはたがひによい敵ぞ。
それではお互いに
G JR
いと有心に、引き入りたるおぼえはたなければ、
たいそう思慮深く控えめだとの世間の評判もまた ないので、
適当な敵だ
次のの~9の傍線部について、それぞれ品詞·基本
形·活用の種類·活用形を、例にならって答えなさい。
語幹はその旨明記し、音便形はその種類も併せて答え一
なさい。(無表記についても明記のこと。)
例形容詞「無し」ク活用·連用形
の
の
さ言はむもにくかるまじ。
そのように言うのも痛なことでもあるまい。
(枕草子. 八四)
3次の傍線部○~○の中から、A補助動詞とB補助形
容詞をすべて選んで、番号で答えなさい。
E ありたきことは、まことしき文の道、
(徒然草·一)
本格的な一
学問の道、
手などつたなからずはしり書き、声をかしくて拍
文字などをへたでなく
すらすらと一
子とり、いたましうするものから、下戸ならぬこそ、
するけれども、
勇者にあらずといふ人なし。
勇者でないと
声がよくて
リ
いう人はいない。
(徒然草. 八〇)
頭をとり、迷惑そうに
酒を全く飲めなくない
3
男はよけれ。
のが男はよい。
ここに使はるる人にもなきに、
ここで 使われている人でもないのに、
(竹取物語)
(同在)
さゃうの人の、祭見し様、いとめづらかなりき。
そういう
白き玉を実として立てる木あり
白S 玉を実と
(徒然草·一三七)
して立っている木がある。
(同右)
葵祭を見た一
南には蒼海漫々として、岸打つ浪も花々たり
た。
これは、龍のしわざにこそありけれ。
これは
s の
(呼条離1○)
青い海が広々と続いていて、
龍の しわざで
え-
あったのだなあ
(阿右)
どうどうと番いている
御死にもやし給ひけむ、
9 V りになっ たのだろうか、
(正中)

基本問題 14
助動詞前半
問 - 上の傍線部Q~2の助動詞について、それぞれの
基本形を答えなさい。
問二 上の傍線部Q~4の文法的意味を、次のワ~ツの
中から選んで、それぞれ符号で答えなさ い。
ウ受身
0n
次の0~7を読んで、後の問いに答えなさい。
ながつきはつ か
E 九月廿日の頃、ある人に誘はれたてまつりて、明
夜が明
申し上げて、
くるまで月見ありくこと侍りしに、思し出づる所あ
けるまで月を見て歩き回る一
がく
I尊敬
ございましたが、思い出しなさる
詠嘆
巨 推量
P反実仮想
伊推定
(徒然草·三二)
りて、案内せさせて入り給ひぬ。
取次ぎを
意志
現在推量
現在の原因推量
お入りに
ヶ 存続
世の中にたえて桜のなかりせば春の心はのどけか
春を過ごす人の心は
の)
R 使役
V
(古今集·五三)
らまし
の。
8秋きぬと目にはさゃかに見えねども風の音にぞお
はっきりと」
問三 上の傍線部O~2の活用形を答えなさい。
けれども
(秋になっ
どろかれ ぬる
(古今集·一六九)
次の0~0の空欄A_~ F を補うのに、助動
詞「む」「らむ」「けむ」のいずれかを適切に活用させ
て書き、かつ、文中における文法的意味を答えなさい。
たA)
州
3
祇王こそ、入道殿よりいとま給はつて出でたん な
清盛入道殿からおひまをいただいて
れ。いざ見参して遊ばん。
さあ(祇王に)会って
(平家物語·一)
3 品かたちこそ生まれつきたらA、心はなどか
家柄や容貌は
たつ
まして龍を捕らへたらましかば、またこともなく
生まれついているであろうが
どうして
賢きより賢きにも移さば移らざら「
賢い上にもなお賢くも変えようと思うなら変わらないだろうか、
まして
つかまえ
またわけもなく
B 。(徒然草,一)
我は害せられなまし
私はきっと殺されてしまっただろうに。
(竹取物語)
あが仏、何ごとを思ひたまふぞ。おぼす Cこ
私の大切な人よ、
母の命尽きたるを知らずして、いとけなき子の、
思いなさるか。
お思いになっていると
知らないで
なほ乳を吸ひつつ、臥せるなどもありけり。(方丈記)
と、何ごとぞ。
いうことは、一体何なのか
子が、
(竹取物語)
やはり乳房を吸い統けて
いかなる所にかこの木はさぶらひ口D 。
どのような
3
色も香もおなじむかしに咲くらめど年経る人ぞあ
(誕は)
(同右)
ありましたでしょうか。
昔と同じように
年をかさねる人はすっか
何事をか、 のたまは[
ロ
コことは、
た まはら
リ2 しとをも。
らたまりける
- や る
0 しな
( A - at)
しまっ