波全部a.c.eの口語訳を教えてほしいです。

古文

高校生

解決済み

2年以上前

波全部a.c.eの口語訳を教えてほしいです。
(答えがまだ配布されていません…解き方も一緒に付けてくれると幸いです)

敬語参る奉る (大鏡·雑々物語) いりご属天皇の仁政んたん K型の弁をば、おほかたの世にとりても、やむごとなきものに思し召したりし中にも、鷹のかたざまには、いみじう興ぜさせ給ひしなり。日々に (競潟天皇は)たいそう気に入っていらっしゃった野の方面政を勤め給ひて、馬をいづこにぞや立て給うて、こと果つるままにこそ、職務が経わるとすぐに中宙へはいませしか。官のつかさの弁の曹司の壁には、その殿の鷹のもの鷹のふんママし D ~ * かたのはいまだ付きてはベらむ。久世の鳥、交野の鳥の味ひ、まゐり知りたりき。 Om ふたところ「かたへはそらごとをのたまふぞ。こころみ奉らむ」とて、みそかに二所のこっそりと D 島をつくりまぜて、しるしをつけて、人のまゐりたりければ、いささかとり違へず、「これは久世の、これは交野のなり」とこそまゐり知りたりけれ。たかがひかかれば、「ひたぶるの魔飼にてさぶらふ者の、殿上にさぶらふこそ見ぐてんじやう S するしけれ」と、延喜に奏し申す人のおはしければ、「公事をおろそかにし、。狩をのみせばこそは罪はあらめ。一度政をもかかで、公事をよろづ勤めていいかげんに罪はあるだろうが欠かさないで後に、ともかくもあらむは、なんでふことかあらむ」とこそ仰せられけれ。どうして差し支えがあるだろうか *公忠…源公忠。弁は官職の右大弁のこと中山,久世、交野…狩り場として知られる。 *延喜…醍醐天皇。

回答

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*'^'*

2年以上前

・aいませ/しか
「います」連用形〈あり〉or〈行く〉の尊敬語
＋過去の助動詞「き」已然形( こその係り結び)
→いらっしゃったもしくは行かれた

・cこころみ/奉ら/む
「試みる」連用形
＋「奉る」補助動詞謙譲語連用形
＋意志の助動詞「む」終止形
→お試し申し上げよう

・e仰せ/られ/けれ
「仰す」本動詞尊敬語未然形
＋尊敬の助動詞「らる」の連用形
＋過去の助動詞「けり」の已然形( こその係り結び)
→おっしゃった
「仰せらる」で二重尊敬になります。尊敬の動詞の後に続く「る、らる」などの助動詞は基本使役ですが、仰せらるの時は尊敬です。他に二重尊敬になるのは「せ給ふ」「させ給ふ」とかですかね…

間違いがあったらごめんなさい💦
他に考え方とかが分からないことがあったら聞いてください。答えられる範囲で答えます