社會 國中 7個月以前

有人能教教我嗎？🙃已經快瘋了

)23.右圖是17世紀,出現在臺灣 重要 2 概念題 J 新約聖經」的頁面,有關右 列中的文字說明,下列敘述何 者正確? (A)與西班牙人有關長運 (B)為宣揚基督教信仰 (C)在西班牙人離開後便消逝 Cap.j. Het H. Euangelium na [de befchrijvinge] MATTHEI. Het eerfte Capittel. J- • TRADET Borek bes Gellarbres CHRISTI bes foond EN blog/bes Coons Abjabams. Abjabam getan ac. nbt great grwen Ra enbe 3acab ghewan Jubam rube Gine bjor бezd. 3 Ende Judas phewan Phares ende Zara by The maz. ende Phares shewan Cirom. ende com grinan Aram. 4 Ende Aram grwan 2 minabab minabab. geban anon. Ende a ndon gewan balmon. Sainten fins Enbe wan Boos be by Racbab. enue Body green Derd by Ruth. enbe beb ghrwan Jell shetan 6 Ende Jelle Dable ten aningb. ende Dabib be Koning gewan halomen by oe shene hie Urias fol: 1 Hagnau ka D'lligh Matiktik ka nu fajulat ti MATTHEUS. Naunamou ki bagh ki foulat. Oulat ki kavouytan Abraham JESUS CHRI Tus, ka ma alak ti David, ka na alak ti Ti Abraham a ni-peu-siak Ifase-an. 1ac ta ni-pou-alak ti Jakob-anti Jaeab n ni-pour alak di Juda-an, ki tal-a-paparap pa tyn-da. 3 Ti Judas ta ni-pou-alak na Fares-an na Zara-an-apps p'auh- kous ti Thamar-an. Ti Fares ta ni- pou-alak ti Efrom-an. Ti Elam t ni-pou-alak ti Aram-an. Ti Aram ta ni-pou-alak ti Aminadab-an. Ti Aminadab ta ni pou-alak ti Naallon-an. Ti fon ta ni-pou-alak 5 Ti Salmon ta Boos-an Pouh-kous Rechab an. Ti Boos ta ni-pou-alak na O Ti bed-an p'ouh-koua Ruth-an. Obed ta ni-pou-alak ti Jeffe-an 6 Ti Jaffe a n-pou-alak u David-an ka na Mei-falou ka Si bavau. Ti David ka na Mel-falou ta ai-pou-alak ti Salemen-an p'ouk- A kous CHAP 10 THE book of the generation of Jesus Christ, the son of David, the son of Za begi A1 (4) and most of Kachab; and Boos begat sed Nason Gega Salmon; (5) and Salmos begat Ruth and Obed begut Jesse; (4) and Jass bigst David the king; and David the Ring begat (D)以希臘字母拼寫原住民語言而成

社會 國中 3年以上以前

請問3、4題要選什麼

配合 8. 下列兩則資料是關於十九世紀歐洲政局的評論,請閱讀後回答問題。 9 1-2 料 o 資料 現在社會大亂,那些人毫不尊重傳統,他們瘋狂的想法,只想著要破壞一 切。這時候,君主們應該團結一致,鞏固政權,向世界證明,王室的存在才 能確保歐洲和平。 我們的祖輩在革命中爭取的最高原則,就是「人民主權」 「人民就是國 家」,每個人都該有平等的政治權利。但如今,法國國王不尊重憲法,不把 人民看在眼裡。因此,我們要重申人民就是一切,我們的目標便是拯救他們 脫離貧窮和痛苦。 資料來源:改寫自 1.Prince Klemens von Metternich: Political Confession of Faith, 1820. From: Memoirs of Prince Metternich, 1815-1829, ed. Prince Richard Metternich (New York: Howard Fertig, 1970), Vol. 3. 2. Alexander Ledru-Rollin: Speech to the Electors of Sarthe, 1841. From R. W. Postgate, Revolution from 1789 to 1906 (London: 1920). (1)資料一的說法顯示保守還是革命主張?從何處可看出? (2) 資料一所說的「破壞一切」的瘋狂想法,以及資料二所說「人民就是國家」的精神,應 是在批評哪一史事? ( )(3)上述這兩種說法最可能出現在哪個時代? (A)拿破崙大軍壓境後的俄國 (B)獨立戰爭獲勝後的美國 (C)維也納會議後的歐洲 (D)經歷工業革命的英國 ( (4)從資料二可看出當時歐洲存在何種現象? (A)無人挑戰專制王權 (B)君主與人民的歧見 (C)民主制度是普遍價值 (D)政府都依據憲法施政