獵巫行動只是一場問心無愧的霸凌,而建立一場霸凌,只需要三個條件:
第一,「體制」的許可。一旦被制度授權,我們就能心安理得,因為一切都是奉命行事,執
行者只是經辦人,經辦人只是通道。
第二,「偏見」。只要設定好所謂的「敵人形象」,建立制式的模板,就不用花時間去了解他
的背景,箭靶不需要任何背景。
《第三,「從眾」。經由群體的背書,保障了整個過程的正當性。
於是,當某條令人髮指的即時新聞跳進手機頁面時,出自心中的善,讓我們感到憤怒,當媒
體幫大家設定好敵人的形象後,憤怒找到了出路。它讓我們不問因果,不做判斷,直接用文字或
語言制裁對方。
人類自從發明了鍵盤,獵巫就變得更簡單。在狩獵的過程中,我們並不覺得自己正在被風向
帶著走,我們沒有試著推敲始末,釐清敵人的形象,因為這樣做實在太殺風景,太故作清高,不
如把自己埋進群體,放下定見,順著風勢又是一波集體高潮。荒謬的是,當熱潮退散,我們才會
發現自己連敵人的來歷都不太清楚。
我們領著輿論的許可,踩在道德的制高點進行轟炸,整場定罪行動就像一組被預設好的流
程,對象是誰根本不重要,重點是大家宣洩了生活的苦。仔細回想,我們仰仗體制,以善之名,
執行問心無愧的霸凌,只不過身處網路時代,多了一張匿名的保護傘,讓人得以隱身在暗處,然
後朝有罪的人丟石頭。
只是到頭來,我們究竟實現了什麼?
如果沒有具體的答案,我們是否該考慮,什麼樣的決定,才能讓眼前的局面不再惡化。我們
可以跟大家一起為情緒找個出口,也可以選擇不妄下評論,增加對幽微人性的理解。
我始終相信,當我們「_____
——改寫自劉仲彬《商業週刊,即便你在暗處,你還是朝他丟了石頭》
