写真のmarkedについて質問です。参考書によるとこのmarkedはcousinsとconectionsを修飾する過去分詞だとありましたが、自分はこのmarked以下を分詞構文だと捉えました。なぜ分詞構文として捉えられないのか理由を教えてください。

31 bus 次の英文の下線部を訳しなさい In primitive times, one had a feeling of unity with one's family. The horizon was too narrow to see farther than that, though the family wasn't as narrow then as it often is with us. It included a Stiaan luoda variety of cousins and distant connections, often marked by a common name. Such an extended family might be called a "clan." co wob ono jel ~) (山脇学園短大)

ここ簡単に教えて欲しいです！ どうしても分からないです…

②1 農産物と工業製品の価格… 右の図に ついて,農産物と工業製品で価格の動 きにどのような差があるか, その理由 もふくめて,簡単に説明しなさい。 140 130 120 110 100 90 180 70 60 トマト ケチャップ 2016 *東京都区部の価格で, 2016年1月を100とした 指数。 トマト 2017年 こうり (「小売物価統計調査」)

なんでこれ1文目の後The horizon〜じゃなくてthough the family〜から訳すんですか？

次の英文の下線部を訳しなさい In primitive times, one had a feeling of unity with one's family The horizon was too narrow to see farther than that, though the family wasn't as narrow then as it often is with us. It included a variety of cousins and distant connections, often marked by a common name, Such an extended family might be called a "clan." (山脇学園短+)

この文章の日本語訳の部分がわからないです💦 「その視野はあまりにも狭すぎて、自分の家族を超えた捉え方ができなかった」というのはどういう意味ですか？

118 準動詞のSP関係の把握 59 <too (as.c ~to V > の構造をつかめ 次の英文の下線部を訳しなさい In primitive times, one had a feeling of unity with one's family./ The horizon was too narrow to see farther than that, though the variety of cousins and distant connections, often marked by a family wasn't as narrow then as it often is with us. It included al common name. Such an extended family might be called a "clan." (山脇学園短大) You are to study 解 <too ~ to 文> は, ① 「Vするにはあまりにも~」, ② 「あまりに〜なので 「法 できない」の2通りの訳ができます。①の訳と構造を確認しましょう。 「年を取っている」 He is to too old 「あまりに」 to work. 「働くには」 eldsiler. to work が too を修飾し, too が old を修飾しているのです。「働くには年を取りす ぎている」 → 「働けないほどの年だ」(程度)となります。これを,前から訳すと、 「あまりに年を取っていて働くことができない」(結果)と締めくくりは否定になりま すから、否定語とともに使われるときは①の訳し方で処理するとすんなりいきます。 He is not too old to work. 「働けないほどの年ではない」という具合です。 では では、例題の〈too ~to ①>の部 ~ to ①> の部 ,例題の〈too その 視野はであった あまりにも狭すぎる(の) 見るには (もっと) 範囲を超えてよりそれ(=家族) The horizon was too narrow (to see farther (than that )), C S Vi (副) (前)(代) (副) (Vi) (副) (比) だけれどもその家族というのはではなかった それほど 範囲の狭いものその当時 [though the family wasn't as narrow then pat (接) Vi (副) C の場合に 私 S である ほどには家族がよく である の場合に [as (接) 分に注目してみましょう。 M 私たち it often is (with us) ]]. S (副) Vi od of a gintas Lair ton and too narrow to s 「えない」の2通り that 構文で書き換 The horizon 否定語が姿を現 ほどにはない 第3文の文構 【例題語句 primitive 原始の/horizon 国視野/ a variety of N 「Nからなるさまざま →さまざまなN」 / connections ⑧ 親戚/ mark Vt を特徴づける / extended 広範 囲の/ clan 图一族 家族は を含んで It includ S Vt しばしば 特 often r (副) marked を修飾して 目な推量を <全文訳 当時 かつ きな や C you sin he ob 演 「

至急です😭 右下と問1問2問3を教えてください🙇🏻

laロ本塗術 時eの日士。セ 日本美術 傑作の見方· 感じ方① I U I 田中 英道 芸術の 日本美術 傑作の見方·感じ方 評論では、一般的な言葉で求, れている部分の具体的な内を問 n回が多い。前後の、脈や言葉、 指示語などを手がか の表現が本文の」の部分と対応し ているのか、「」寧に読んでいこう。 こ B 私も、ヨーロッパの『チョメイな美術史学者が来日すると、よく奈良を案内するのですが、彼らは一様にそ の芸術的価値の高さに驚きます。それだけ、日本の仏教美術や寺院建築のすばらしさが世界に知られていない ということであり、まことに残念というほかありません。実際、西洋の美術史家たちが著した 世界の美術 史,の類 を読むと、日本や東洋の美術に関する記述の貧弱さがいやでも目につきます。たとえば名著の誉れ 高いH.W.ジャンソンの「美術の歴史||原始時代から現在まで」でも、日本美術は最後の「あとがき」で わずかに触れられているにすぎませんし、比較的新しいメアリ·ホリングワースの「世界美術史」にいたって りにして、そ は、中国美術は扱われていても、日本美術はきれいさっぱり無視されています。。専門家の認識からしてこう なのですから、一般の西洋人が日本美術に関心をもてないのも無理はないでしょう。 エジプトや中東、あるいは中国の場合は、かつて欧米列強の支配を受けたことで、結果的に美術について,し 調査研究が進み、世界基準での評価がある程度正しく行われてきました。その点、日本は幸運にも支配を「マ ヌカれたがために、かえって西洋の学者による研究が遅れてしまったうらみはあります。しかし私は、それを一 彼らの不勉強のなせるわざだとか、西洋中心主義の,ヘイガイなどといって、糾 弾するつも、りは(毛頭あり 日本美術のすばらしさ(日) |例世界美術史の類 日本美術の記述の 回E図(図-回) 西欧の支配の影響 日本の知識人の問題 ません 図 日本の美が世界から不当に扱われている原因||それはむしろ、日本の知識人自身が正しい評価を怠り、 自国の美術作品に普遍的な価値を見出してこなかったことにある、と私は考えています。仏像など宗教美術 を信仰の対象として崇拝するか、純粋に美術品として鑑賞するか、作品に対する姿勢が混在し、その美的価値 を暖味にしているという事情も否定できません。 作品の見方の混在 信仰の対象!美術品 3華者の主張 (E-同) 二州こ 卒来ならば、当然、 のお寺の本尊|本堂の中央にある。1釈迦三尊像や菩薩像を見せることが多いものですが、芸術作品として は必ずしも価値のあるものとは限りません。それらは本尊であるだけに、荘厳ではあっても。 にとらわれ、生動感に欠けるのです。むしろ脇にある*2四天王像や*3欲怒尊像などに、傑出した美が存在する。 それらこそ評価されるべき作品であり、世界に誇りうる真の「国宝」なのです。 「x_な、あるいは「文化財」的な意味での価値は、現代に生きる私たちにとって二次的な要素にすぎま 。後者の姿勢で作品と対峠すべきでしょう。日本人が西洋人を寺社に案内するとき、そ |として見るべき しを 4 マん っぞう 四天王像など=美·国宝 日本美 して形式 |マ マル 文化財的意味 理 せん。たとえ仏教や日本の歴史を知らなくても、眼前にあるその姿かたちだけで万人が心を打たれる|それ だけの普遍的な価値が日本美術にあるということを、日本人自身が一刻も早く認識する必要があります >型 1釈迦三尊像…中央に釈迦如来像を安 置し、その左右に菩薩像を配し たeS° 四天王…四方を守る守護神。 3盆怒尊像…怒りの形相をしている仏 像のこと。 3 問1 傍線部A、欧米の「専門家の認識」の内容を三 十字以内で説明せよ。(2点) 間3 傍線部Cとあるが、「後者の姿勢」とは具体的 にどういう姿勢か。本文中から適切な部分を十五 字以内で抜き出せ。(9点) 漢字 二重傍線部ア~ウを漢字に 改めよ 両4 空欄Xに入る最も適切な語句を選べ。(8さ O宗教的 ○ 器 問2 傍線部Bとあるが、「普遍的な価値」とはどう いうことか。次の言葉に合うように、本文中から 適切な部分を四十字以内で抜き出せ。(9点) アチョメイイ マヌカれた ウマイガイ 形式的 A 問5 本文の内容と合致するものを一つ選べ。(0点) 日本美術の真価は、日本よりも欧米で早くから 認められていた。 日本の仏像のすばらしさは、美的対象と信仰の 対象との両方が混在している点にある 日本美術のすばらしさが世界に伝わっていない のは、日本人自身にも責任がある。 O日本の寺院の本尊こそ、世界に誇りうる真の「国 語句波線部0·回の語句の意味 を辞書で調べて書け。 三毛頭 リJ° 出々 宝」である。

自然状態の意味をわかりやすく教えて下さい!!┏〇゛

原始時代の「牧畜」を詳しく教えてください。

古代から中世っていつですか？ 教えてください！ なるべく早く教えてくれると助かります。

年代の部分を教えてほしいです

[2] 歴史を学ぶだめに(年代と時代) (1) 年代 ( )が生まれたと伝える年を 1 年にする( )であらわす訪法があります。 1 年より前は、( ) CB. C. とも書く) ということばをつけて、1 年より 100 年前 は、 ( ) 1OO 年などと表します。 また、 1OO 年ごとに区切って〔 )という表しがた も します。 9 もう1 つの年代に、( )とよばれる日本だけの数え亡もあります。 (2) 時代 社会の仕組みをもとにしだ時代の表し亡。 原始時代・古代 (貴族の時代)・封建時代 (武士の世の中)・近代・現代 (3) 年表 政治の中心地による時代の表し廊。奈良時代・平安時代・鎌含時代・室町時代・江戸時代

③〜⑦を教えてください！！

1 日本の原始時代の流れをまとめた次の図を見て。 あとの問いに答えなさい。 旧石器時代 Ao 半代 Bi⑨222時代 ・ 大陸と際続き ・幼目の文様の土器 ・オオツノジカ-ナウマツ象の狗衝 | | ・狩り・採集・漁を行う eft二8 上人をおそれうやまう eSeqN 1 Li@ たよばれる くに定信 際* 過 遺跡で初めて 人の形の焼き物をつくぐる 、作富の差や身分のちがい 発見される . 貧富の差はほとんどなかった し支配する者ときれる者 (一約 1 万年前) (約1万年前一紀元前 4 世紀ごろ) (紀元前 4 世紀ごろ一紀元 3 世紀ごろ) (1) 図の中の①②⑦にあては ま る語旬を答えな さい。 ①-( * ヾ② 【紅能 ) 2@ 1 ④ 〔 (6語 6) の )