Question

りあ

井原西鶴の古典の読みが全くわからないので教えていただきたいです。

とにかく漢字は全て教えていただきたいです。
わかる範囲でも結構です🙏

後家になりぞこなひ

武分弟世 持洞」
北国 生 か子峨さ寺宗道 経三深万が年国る吉
をの “算“支前 遊県°け
次 分どりな
は 宿
後家になりぞこなひ
えい
雀景拝みめぐりて下向すれば、乙は存中の里、越の海道には家居すぐれて
構をみがき軒をならべ、煙寛なる町づくり目だちけるに、人箔の女袖にすが
b、日ははや七つにさが る、と引き込みけるに、いづNp 一夜の仮りまくら、
旅の寝覚めの淋しく、明日のタベの里までの事、命はしれぬ行末思ひっぃけ
* Sらゃ
て明かしかねたるに、あるじの物語るをきけば、此の所分銅町曾根薬屋甚九
郎とて、はじめは裏店かりて草履をつくり、鍋取り売るなど、誰しらざるも
越の国
のなし。されどもその身一代にかせぎ出し、俄分限となり、今は三ヶ所の家
屋敷蔵、肩をならぶるものなく、その弟甚助·甚七も、幼少より国里隔て売
えし
られけるを呼び返し、手代分に家を治め、日にまして栄行く末の頼もしかり
しに、さしつぎきの弟甚助、兄にかはりて万しどなく、 商売そ 乙~になして、
収り
ど
しかも色好みなるより、商ひ事にかこつけ三国の湊へ通ひ初め、二度の節季
の帳前たびどとに三五の十八、はらりと違ひて次第ましの不足、積れば大き
にあくところありて、甚九郎もたび~意見するに聞き入れず。 はや彼の所
初川といへるを請け出すにきはまりしと、脇より是を告げしらせた るにたま
りかねて、内証勘当して追ひ出しければ、外に停むかたもなく、哀れにさま
4 5く
ょひ歩きしを、母の不便まさり、甚九郎が目を忍びて死なぬ程のみつぎして、
るたはら
同じ所の側に裏店からせて置きぬ。かくて年月かさなり、ある時甚九郎つれ
づれなる雨の日淋しく、日頃将基好きにて、むつかしき詰物の図を案じける
なが
程に、朝の四つより七つ半まで詠め入り、さても今合点がいた、これで詰む
S他
ものを、と吐息つきながらうめきける音したるに、何事と女房かけ付けて見

3は我る人るかうなるにさだまり事、なげきてかへらぬに、念仏の一声がる
れはて、老母のなげきひとかたならず。 女房も四年のなじみなれども子の一
れば、はや目を見つめて冷汗滝のごとく、南無三宝といふ声におどろき、母一
西鶴傑 作選
〇酷物階将棋。
O四つより七つ半ま
でー午前十時頃から
午後五時頃まで。
1回
0同行|信仰を同じ
~する人々。
ら
ーともに寺
院の荘厳:
る五色の幡と高
る宝蓋。
一の蝦燭立ー死
もむく六道の
辻を照らす蝦燭立。
〇淋浴 の湯|湯瀧用
Q°
9久三郎|下男の通
はや此上の為なり、と老母内畿をなぐさめ、まづ片脇に押しょせ、角引き
〇臨差 に紙を巻き|
柄に白紙を巻く。忌
の表示。
〇中通りの女ー中居
腰元と下女の中
間 に位し、外出の供
の使い、 客膳
はたてんがい
Tはし燈をあげ、寺へ人をやれば、劣主きたりて簡天蓋の書き付け、諸行無
常の一筆、六道の蝦燭立を削る、*浴の湯の下焚き付ける、下女は涙片手に
i団子の臼を引き、久三郎は野草の鼻緒をすげる。脇差に紙を巻き、中通り
の女は経幡子を縫ぶなど、尻もむすばぬ糸、あはれにしづまりかへし所に、
思う経
甚助あわたvしく、子の甚太郎七歳になれるに、線子の肩衣に裏付袴の大き
○根子の肩衣|線子
麻総で目を粗く織
た布。肩衣は操の
なるを胸高に着せ、自ら横に抱きて、微塵る気の毒なる顔はなく、座敷の真」
ん中に甚太郎をおろし置き、今脊の位牌を持つてからは、此の家屋敷をばみ
我ー"前。
叱りつべきー叱り
けそうな
な我が取る程に嬉しう思へ、と叱りつべき顔してあたりをきつと見まはしけ
る所に、その弟甚七、涙押し拭ひて進み出で、さてる太い人、乙なたはいつ
勘当ゆるされてきたり給よぞ。兄じや人死なれたとてる、筋目なき事はなる
三一節式。家督。まじ。我かくて有るからは、乙の跡識を誰かとらん。是非ほしくば死人と仲
直りしてからの事、といへば、甚助眼を見出し、その方は知るまじ、過ぎし
七日の夜、ひそかに甚九郎殿きたり給ひ、今までの勘当は公儀へ訴へたるに
いっし
おあらず、されども一端町の宿老へことわりたれば、十年のうちはおるてむ
婚一一度。
!老ー町内の年寄
町役人として年」
頭隠影代い『結き往来なき分にもてなせ、もし明日が日死んでも子はなし、甚太郎は甥子な
多
うー左右。さし
れば、4れが跡をやるべし、 と頭なでられかたんの約束、さうなきとて兄
落米|米さしの
らとぼれた米。
(色するー気色ば
怒りをあらわす。 がりて気色するを、女房 乙の有様を見て奥にはしも込み、衣類手道具何やか
S
親方に理窟だて、はや敦賀に売られ筒落米ひらひし事を忘れたか、と延びあ
JH
1回

つてなげ出す。甚助·甚七は互ひに大声あげて、顔をはり合上ばかりに立ち」
や、心に掛る欲しい物、どさくさ紛れに取り集め、嫁入り時の長持に押し込一
と東ねて切りかくるを、老母押しとめ、その方が心底もつともなれども、
「K
髪の入る御分別1
;婚のはからい。
oうぎやうちゆう
くや。
野送りの衆一葬礼
参加する人々。
なる事、死人には手るかけず、野送」の衆る宵から詰めかけて聞かる、
聞る宜しからず、と老母もろともになだめけれどる、甚助とれ を開入れ、す
なんのむつかしき事はなし、今賓の位牌を誰なりとも指でるさしたるものは
相手にいたす、と脇差ひねくりまはす。甚七は成程Aれがもつて見せん、と
問答はてざるに、同行も扱ひ草臥れ、とかく我々は日頃のよしみにまづ林浴一
るJ
をして仕舞よべし、と鼻き出し、頭に湯を一杓かけると、伝といふ声と共に
*たるく
息出で、やれ蘇生りたるは、と水をロにそぐと、甚九郎目をひらき、叔も
県つきやたらー
と消耗したやら。
気がつきたやら、永々としたる夢見たり、と前後見まはせば、大勢たちさわ
L。これは何事ぞ、と段々聞きて肝をつぶし、先づその甚助めはど乙に居る
といふ声に驚き、はや偽りの顕るかと、甚太郎をさかさまに抱きて逃げ出
でける。さて腰を探りて見れば、金蔵の鍵なし。 これは誰が取りたる、とい
へば、甚七、私が取つて置きたると懐ょり出すに、汝ま乙との志ならば、母
には何として渡さとるだ。その心底より乙の愁ひを顧みず、 跡識の慾論せし
まる道理にー
けしょうのな
にはずれた自
s を指摘され
た。
悪人め、向後期当と招き出せば、あゃまる道理にせめられて、一言の返答も
なく立出づ る。次に掛硬は誰がなほせし、といsaふに、老母をはじめ知りたる
ー掛子のある
日用の小銀
れる。
者なし。ょし~鉄火を握らせて穿撃すべし、といふ時、女房赤面して声を
fるはし、それはわたくしが長持に、としを ~と取り出す。その外目にた
|ょとしまな
たざる似合はしからぬ物をひとつ~取り出すに、狂惑なる心底いはずして
」やも
あらはれ、勿論潮髪の心ざしより即座に響払ひた る様の潔きには似合はざる
1中