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要怎麼分段? (草稿)

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請問30的日落西山和日影西斜不是都是傍晚?31的C哪裡看得出人事無常?謝謝🙏

請閱讀以下選文,並回答第30~31題: 「喝烏龍茶…,看著午後的日影在淡绯色的廟牆上緩緩移過。矗立了 在武廳的古梅樹下,文友們散坐著聊天,聽古樂,吃府城糕點, 「二百多年的古梅仍是一身蒼綠,我心裡的一處角落漸漸溶解,柔軟了 一些,澄靜了一些,領受到生活裡少能享有的悠閒,終而完全的沉。 了,覺得即使無言的坐在那裡喝茶,也是一種無上的歡愉。 us sitiero 但是我仍惦記著:什麼時候才要去葉老的老家呢?本來安排的行 程是看完赤崁樓,下午三點就要去看萬福庵照牆、葉石濤故居、陳世 「興古宅的,不知為什麼先到武廟來?也許是為了讓我們這些平日庸磚 的人,先享受一點兒古梅樹下的閒適吧? 坐了一個多小時,日影已西斜,走沒幾步就到了大天后宮。一步 一步走進去,三百多年的古蹟要慢慢的走,慢慢的看,慢慢的聽。這 廟宇的故事比武廟慘烈感人。它的前身是明寧靖王府邸,施琅的清兵 來了,寧靖王拒降,以身殉國之前對五個妃子說:「汝輩或為尼,或 適人,聽自便!」五個妃子卻齊道:「王生俱生,王死俱死」! 每一個朝代更替,總免不了血腥動盪,犧牲許多自願或不自願犧 牲的生命。施琅入臺後,以天后垂眉,柔化怨仇,讓媽祖昇華了那些 忠魂,也昇華了他們的悲情。三百年後我們穿走其間,傾聽歷史轉換 ,心中唯有嘆息。 30. 關於文中的府城之遊,下列敘述何者最適當? (A) 預定觀覽的目的地是大天后宮 (B)行程順序是由武廟到大天后宮 (C) 在武廟祭拜明寧靖王府的妃子 (D) 遊覽武廟從日正當中到日落西山 午後 日影西斜 3. 關於本文的寫作手法,下列敘述何者錯誤? ·季季〈府城追想曲) (A) 以日影的變化移動,描繪府城遊的悠閒從容 (B) 運用設問,表達迫不及待拜訪葉老故居之情 (C) 用類疊手法,展現歷史的積累與人事的無常 (D) 藉寧靖王與妃子的對話,凸顯朝代更替頻繁 文活超市

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請問這一題怎麼看比較能理解 看了好久還是不會 覺得好亂😥

五、閱讀素養》 (一) 當國文遇到歷史,請閱讀以下短文,並回答問題: 口入德之門 臺南 孔子廟(文 廟)是「廟學合一」 的場所,不單是祭祀 孔子之處,也是學校 所在地。格局採「左 學右廟」,東側是清 領時期府儒學的所在 地,西側則是孔子廟。 府儒學的主體建 築是明倫堂,為講學 之用,東北方有文昌 閣。儒學入口處揭示 義路 台泮池 西大成坊 「入德之門」四個字,點出儒家以德為本的教育理念。 孔廟的主體建築是大成殿,採坐北朝南的格局,內部 奉祀孔子牌位,並配祀亞聖孟子、復聖顏回、宗聖曾子、 述聖子思等四聖。殿內懸掛歷代皇帝、總統頒贈的御匾 大成殿北面為崇聖祠,奉祀孔子五代先祖;南面則有月臺 ,為祭孔大典時佾生獻佾舞之處。 進入大成殿的入口是大成門,乃取孔子集諸聖大成之 意。大成門兩側設有鄉賢祠、名宦祠。而要進出孔廟的領 域,必須通過禮門或義路,用以告誡學子謹記聖人教誨。 東大成坊外設有「文武官員軍民人等至此下馬」的下馬碑 ,以示對孔子的尊崇。 SE THE Bofel pie 天清風凉,明月高掛 風來水面時, [ 他們的 K.735國文3 48 甲 西廡 大成門 禮門 泮宮石坊 東大成坊 。 1. 請根據問題填入圖中的代號: (1) 小陽參加會考前,想向文昌君祈福,他應到何地? (2)他向文昌君祈福完後,順便想去參觀歷代總統頒贈的匾額 ,那他應前往何地? (3)看完匾額後,他意猶未盡,想去看看清領初期學生上課的 地方,那麼他要前往何地? 週(3) 2. 清朝的教育制度中,各府設有府儒學,為一府之最高 教育機關。康熙年間於臺灣府(今臺南)設府儒學 儒學雖名義上為教育機構,實則並未辦理教學活動 而僅以考試來評定學生的程度,學生的學習均自行掌 控、處理。儒學為學生舉辦的課試分為四種: 課試 時間 內 容 童試 每三年舉行二次 通過者可成為府儒學的學生 |每月對儒學學生 |考查儒學學生之學行 月課 |舉行的考試 歲試 每年舉行一次 |憑考試結果決定學生是否能 |繼續留在儒學 科考 每三年舉行一次 通過者可結束儒學之學業 並取得參加鄉試的資格 依據右表,敘述正確的選項為下列何者? (A)就考試 舉行的頻率來看,科考舉行的頻率最低,歲試舉行的 頻率最高 (B)通過歲試者,就可以取得科考資格, 沒通過就要繼續留在儒學努力讀書 (C)童試月課皆 視為學校內的定期評量,用以檢視學生是否認真上 聽講 (D)童試與科考皆可視為資格考,前者取得儒 的入學資格,後者取得畢業資格 好讓這個年 蔡邕热切的 人不可置信的眼神 晨相进 然超過我 Z 「 。

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